海洋史研究（第4輯）

內(nèi)容概要

　　本輯收入一組有關(guān)史前至唐代北部灣沿海社會(huì)生活、海上經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、行政管轄的專題論文，從多個(gè)角度深入探討這一區(qū)域早期歷史的海洋特色；其他專題論文分別探討了明清時(shí)期因經(jīng)濟(jì)、政治原因?qū)е氯A人大規(guī)模向海外流動(dòng)、海外貿(mào)易中的水手管理、珠江口灣區(qū)國(guó)際性走私網(wǎng)絡(luò)與貿(mào)易變遷、媽祖信仰及其比較研究等重要問(wèn)題，挖掘利用大量第一手的中外文獻(xiàn)材料、考古文物資料及田野考察發(fā)現(xiàn)，視野獨(dú)到，考證精微，具有較高學(xué)術(shù)水平。

書籍目錄

專題論文
　從考古發(fā)現(xiàn)看史前北部灣土著的海洋生活
　考古與歷史視野下史前北部灣的紡織工藝
　早期北部灣地區(qū)的漢代玻璃器皿
　置在中南半島的唐朝行政區(qū)
　 ——安南都護(hù)府及其正州縣建置沿革考述
　晚明月港開(kāi)放與荷治大員華人社會(huì)之形成
　碑銘所見(jiàn)南海諸國(guó)之明代遺民
　清代前期對(duì)江南海外貿(mào)易中海商水手的管理
　 ——以日本長(zhǎng)崎唐通事相關(guān)文獻(xiàn)為中心
　1842年前珠江三角洲地區(qū)的走私網(wǎng)絡(luò)：澳門與美國(guó)對(duì)中國(guó)內(nèi)地貿(mào)易的內(nèi)在聯(lián)系
　媽祖石雕巨像化宗教象征意涵的變遷
　海神媽祖與圣母瑪利亞之比較(約1400～1700年)
學(xué)術(shù)述評(píng)
后記
本刊啟事
征稿啟事

章節(jié)摘錄

　　嘉靖三十六年（1557），廣東當(dāng)局允許葡萄牙人定居澳門貿(mào)易，解決了葡萄牙人前來(lái)閩浙非法貿(mào)易的問(wèn)題，與此同時(shí)，明世宗正尋找如何處理倭寇的侵?jǐn)_。他廣泛征求各方意見(jiàn)，希望能找到一個(gè)可行辦法，他清楚知道所謂倭寇其實(shí)就是沿海犯禁下海做生理（買賣）的人，由于朱紈強(qiáng)硬的執(zhí)行海禁政策，結(jié)果倭禍連連。當(dāng)倭寇頭號(hào)人物王直在嘉靖三十八年（1559）被判梟首之后，明世宗認(rèn)為事件已告一段落，現(xiàn)在應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)解決沿海問(wèn)題。明世宗執(zhí)政最后幾年，不斷尋求治理浙、福沿海的政策，放寬海禁仍然是主要的議題?！　「＝ㄑ矒嶙T綸在嘉靖四十三年（1564）九月呈上的一份《陳善后六事》奏本中，再次提及“寬海禁”及“增設(shè)縣治”，但是中央政府仍是十分謹(jǐn)慎地響應(yīng)“行撫按官再議以聞”，可見(jiàn)中央對(duì)于放寬海禁仍未有共識(shí)。事實(shí)上，地方意見(jiàn)已趨一致，浙江寧波因倭寇而不能開(kāi)市，這在《籌海圖編》中已有積極的討論。就這次譚綸“寬海禁”的提案，浙江地方官員經(jīng)討論后，仍然不主張恢復(fù)市舶；嘉靖四十四年（1565）九月，朝廷正式定案“罷浙江寧波府市舶議”。也就是說(shuō)，寧波復(fù)市舶的討論至此為止，浙江放寬海禁已沒(méi)有希望，這是明成祖恢復(fù)三市舶司以來(lái)的一大變局?！　≡诟＝?，聽(tīng)選官李英、陳鑾等在嘉靖四十三年（1564）重提月港設(shè)縣之事。而李英留下的《請(qǐng)?jiān)O(shè)縣治疏》中強(qiáng)調(diào)月港設(shè)縣以治，就是實(shí)踐在地人“三十年不就之謀，以圖千萬(wàn)年安全之計(jì)”。他仔細(xì)分析“自月港之徒倡亂至今，八澳數(shù)十里民不聽(tīng)役賦，不登輸者亦已數(shù)年……月港之多亂，正坐官司隔遠(yuǎn)，威令不到”的結(jié)果，如果設(shè)縣以治，那么“良民流竄于外者，皆還定故土，與亂孽參錯(cuò)而居?！币虼?，若有萌亂便可立即撲滅?！　　?/pre>








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