外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與中國(guó)研究報(bào)告

內(nèi)容概要

本著堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，深入研究和正確借鑒外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)從主題為“外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局 ”
的第19次年會(huì)入選論文中精選了63篇力作，匯集成《外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與中國(guó)研究報(bào)告(2012)》。全書(shū)分馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想與外國(guó)經(jīng)濟(jì)理論、當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局與秩序重建、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題四個(gè)部分，內(nèi)容涉及以馬克思主義為指導(dǎo)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、歐洲國(guó)家債務(wù)危機(jī)與當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局、經(jīng)濟(jì)全球化與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、中外財(cái)富和收入分配結(jié)構(gòu)與政策等方面的前沿問(wèn)題，是為關(guān)注和從事外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)以及中國(guó)問(wèn)題研究的學(xué)者奉獻(xiàn)的一本佳作。
《外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與中國(guó)研究報(bào)告(2012)》由程恩富、李翀、任保平主編。

書(shū)籍目錄

第一部分　馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想與外國(guó)經(jīng)濟(jì)理論
　評(píng)首屆世界馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉國(guó)光的學(xué)術(shù)思想
　評(píng)2011年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩金特的宏觀經(jīng)濟(jì)因果實(shí)證研究——2011年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的反思
　擺正馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)思想史中的地位——對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史教育的反思
　《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》中的恩格斯及其啟示
　馬克思價(jià)值決定價(jià)格理論的數(shù)理闡釋——中國(guó)價(jià)格管理轉(zhuǎn)型改革的學(xué)術(shù)前提
　馬克思經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中的靜態(tài)最高與最低增長(zhǎng)率
　比較優(yōu)勢(shì)利益或超額利潤(rùn)：馬克思與西方國(guó)際貿(mào)易動(dòng)力理論比較
　國(guó)際金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下西方國(guó)家干預(yù)主義和新自由主義的論爭(zhēng)
　經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的比較與詮釋?zhuān)厚R克思和明斯基
　米爾頓·弗里德曼經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論述評(píng)
　關(guān)于經(jīng)濟(jì)中不同發(fā)展水平均衡陷阱理論的探索
　經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐、增長(zhǎng)理論的進(jìn)展與文獻(xiàn)的轉(zhuǎn)向——兼評(píng)不平等對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用機(jī)制
　理性疏忽：內(nèi)涵、模型及其對(duì)經(jīng)濟(jì)分析的意義——2011年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主克里斯托夫·西姆斯學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)評(píng)介
　主觀預(yù)期與客觀約束——一個(gè)利益“最大化”的現(xiàn)實(shí)路徑
　公私利益選擇與公共品供給動(dòng)態(tài)有效性：經(jīng)濟(jì)思想史的視角
　價(jià)格總水平上漲的微觀機(jī)制——貨幣政策失效
　論新自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的特質(zhì)
　博蘭德新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論批判的方法論剖析
　互惠偏好視角下的知識(shí)生產(chǎn)激勵(lì)錦標(biāo)賽模型之反思與探討
　公共選擇學(xué)派方法論述評(píng)
　《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》百年經(jīng)典：20篇最佳論文釋讀
第二部分　當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局與秩序重建
　西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于資本主義制度及其命運(yùn)的研究
　和諧視角下西方主流經(jīng)濟(jì)理論對(duì)體制改革績(jī)效評(píng)價(jià)的理論演進(jìn)分析
　國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作思想及對(duì)中國(guó)的啟示——馬克思主義流派與非馬克思主義流派的比較
　目前美國(guó)高調(diào)逼迫人民幣升值究竟是怎么回事？
　人民幣國(guó)際化探析
　基于抑制通貨膨脹的人民幣升值研究
　中美兩國(guó)利率的聯(lián)動(dòng)關(guān)系研究
　當(dāng)代資本運(yùn)動(dòng)與全球貨幣金融體系
　論財(cái)政赤字觀的演變
　歐債危機(jī)與歐洲社會(huì)模式——比較視野下歐債危機(jī)的性質(zhì)及成因分析
　西方主權(quán)債務(wù)危機(jī)問(wèn)題的理論研究進(jìn)展述評(píng)
第三部分　區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
　轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新思路及其政策建議
　經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的區(qū)域差異性及政策取向
　唯物史觀視角的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變
　從“單一”到“包容”：中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理念的傳承與超越
　科學(xué)推進(jìn)我國(guó)“十二五”期間經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)變的若干思考
　族群多樣性與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——基于經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的綜述
　經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、可持續(xù)增長(zhǎng)與供給政策
　財(cái)政支農(nóng)支出對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)：基于東北地區(qū)的面板數(shù)據(jù)分析
　基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡的公平與效率關(guān)系實(shí)現(xiàn)問(wèn)題
　我國(guó)區(qū)域差距內(nèi)在邏輯的政治和經(jīng)濟(jì)闡釋
　中國(guó)新疆與哈薩克斯坦三次產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)狀況對(duì)比分析
　沿邊開(kāi)放視野下的西部開(kāi)發(fā)問(wèn)題——新疆建設(shè)西部開(kāi)放試驗(yàn)省區(qū)的條件和路徑選擇
　閩臺(tái)兩地居民跨期消費(fèi)行為比較研究
　中國(guó)工業(yè)行業(yè)技術(shù)創(chuàng)新績(jī)效研究——基于R&D資本存量產(chǎn)出彈性的視角
　發(fā)展權(quán)視角下的國(guó)際碳博弈策略選擇
　煤炭資源型城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)路徑探析——以安徽省淮北市為例
第四部分　中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
　國(guó)外收入不平等研究的最新進(jìn)展及其啟示
　金融危機(jī)對(duì)收入不平等影響分析——基于微觀調(diào)查數(shù)據(jù)
　中國(guó)面對(duì)“中等收入陷阱”問(wèn)題的解構(gòu)：本質(zhì)、挑戰(zhàn)與對(duì)策
　城鄉(xiāng)收入差距與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：面板數(shù)據(jù)的再檢驗(yàn)
　我國(guó)收入分配的現(xiàn)實(shí)偏誤及政策反思
　微型金融與貧困農(nóng)民收入增長(zhǎng)——基于社會(huì)資本視角的實(shí)證分析
　以馬克思剩余價(jià)值形成理論為基礎(chǔ)探析私營(yíng)企業(yè)主非勞動(dòng)收入問(wèn)題
　異化與X低效率
　對(duì)利益相關(guān)者理論的反思
　評(píng)析國(guó)有企業(yè)三十年的改革與發(fā)展——兼論“國(guó)進(jìn)民退”之說(shuō)
　我國(guó)農(nóng)村金融體系的問(wèn)題分析
　利率微調(diào)及其在我國(guó)實(shí)施的適應(yīng)性分析
　后改革時(shí)代的民間投資
　中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化之路
　中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)第19次學(xué)術(shù)年會(huì)綜述

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   盡管亞里士多德也認(rèn)同“正義以公共利益為依歸”，并且分析了公共利益供給不足的原因，但在亞里士多德的邏輯體系中，個(gè)體利益與公共利益具有參與相容性，人類(lèi)的自愛(ài)出于天賦，其本性也是一個(gè)政治動(dòng)物，具有辨認(rèn)善惡和正義的能力，可是公私利益的相容性必須“只有在財(cái)產(chǎn)私有的體系中才能發(fā)揚(yáng)這種樂(lè)善的仁心，在體制過(guò)度統(tǒng)一的城邦中，不但這種自愛(ài)愛(ài)人的愉快不可復(fù)得，還有另兩種品德也將顯然跟著消失”。這種體制才能激發(fā)個(gè)人的公共偏好，從而實(shí)現(xiàn)公共品國(guó)家供給的有效性，這與柏拉圖的國(guó)家分配觀不同。 休謨（David Hume）認(rèn)為政府具有供給公共品的組織優(yōu)勢(shì)，譬如“兩個(gè)鄰人可以同意排去他們所共有的一片草地中的積水……但是要使一千人同意那樣一種行為，乃是很困難的，而且的確是不可能的；政治社會(huì)就容易補(bǔ)救這些弊病”。這段論述表明：（1）由于個(gè)人的機(jī)會(huì)主義，存在公共品供給“搭便車(chē)”現(xiàn)象；（2）公共品私人供給與消費(fèi)者規(guī)模負(fù)相關(guān)，如排除草地積水的受益者從兩人到一千人，排水更加困難。這開(kāi)啟了曼瑟·奧爾森的公共品小集團(tuán)供給理論。（3）在公共品私人供給失靈的情況下，政府可以解決個(gè)人“搭便車(chē)”行為，實(shí)現(xiàn)公共品供給有效性。但如何解開(kāi)政府供給的“黑箱”以及對(duì)政府供給的有效規(guī)制，首先需要人性假設(shè)的同一，這在亞當(dāng)·斯密的思想體系里找到了答案，而公共選擇理論則進(jìn)一步給予模型化。 然而源于自然法的一個(gè)思想怪胎是法國(guó)思想家盧梭（J.J.Rousseau），他因襲重農(nóng)學(xué)派開(kāi)明專(zhuān)制主義思想，糅合了浪漫主義的因素。他認(rèn)為，當(dāng)國(guó)家是人們財(cái)產(chǎn)的主人時(shí)，便消除了社會(huì)不平等，于是國(guó)家利益代表一切公共利益，問(wèn)題是，失去了個(gè)體利益選擇的基礎(chǔ)，公共利益也可能變成了沙灘上的建筑。 值得我們注意的是，前古典時(shí)期的思想家們基于個(gè)體利益與公共利益的差異化選擇提出了如何實(shí)現(xiàn)公共品有效供給的價(jià)值判斷，為后世公共品供給理論的形成和轉(zhuǎn)換提供了先行的思想資源，具有重要的思想史價(jià)值。 三 古典時(shí)期：公共品供給動(dòng)態(tài)有效性思想的形成 亞當(dāng)·斯密是古典時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想家的代表，“《國(guó)富論》提供了解救勞動(dòng)者，擺脫霍布斯世界苦難的公式”。

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