外國經(jīng)濟學(xué)說與中國研究報告

內(nèi)容概要

本著堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，深入研究和正確借鑒外國經(jīng)濟學(xué)說，中華外國經(jīng)濟學(xué)說研究會從主題為“外國經(jīng)濟學(xué)說與國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展新格局 ”
的第19次年會入選論文中精選了63篇力作，匯集成《外國經(jīng)濟學(xué)說與中國研究報告(2012)》。全書分馬克思主義經(jīng)濟思想與外國經(jīng)濟理論、當(dāng)前國際經(jīng)濟格局與秩序重建、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題四個部分，內(nèi)容涉及以馬克思主義為指導(dǎo)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)、歐洲國家債務(wù)危機與當(dāng)前國際經(jīng)濟格局、經(jīng)濟全球化與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、中外財富和收入分配結(jié)構(gòu)與政策等方面的前沿問題，是為關(guān)注和從事外國經(jīng)濟學(xué)說和馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說以及中國問題研究的學(xué)者奉獻的一本佳作。
《外國經(jīng)濟學(xué)說與中國研究報告(2012)》由程恩富、李翀、任保平主編。

書籍目錄

第一部分　馬克思主義經(jīng)濟思想與外國經(jīng)濟理論
　評首屆世界馬克思經(jīng)濟學(xué)獎獲得者劉國光的學(xué)術(shù)思想
　評2011年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主薩金特的宏觀經(jīng)濟因果實證研究——2011年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的反思
　擺正馬克思經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟思想史中的地位——對我國經(jīng)濟思想史教育的反思
　《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學(xué)大辭典》中的恩格斯及其啟示
　馬克思價值決定價格理論的數(shù)理闡釋——中國價格管理轉(zhuǎn)型改革的學(xué)術(shù)前提
　馬克思經(jīng)濟增長模型中的靜態(tài)最高與最低增長率
　比較優(yōu)勢利益或超額利潤：馬克思與西方國際貿(mào)易動力理論比較
　國際金融危機和經(jīng)濟危機背景下西方國家干預(yù)主義和新自由主義的論爭
　經(jīng)濟危機理論的比較與詮釋：馬克思和明斯基
　米爾頓·弗里德曼經(jīng)濟危機理論述評
　關(guān)于經(jīng)濟中不同發(fā)展水平均衡陷阱理論的探索
　經(jīng)濟發(fā)展的實踐、增長理論的進展與文獻的轉(zhuǎn)向——兼評不平等對經(jīng)濟增長的作用機制
　理性疏忽：內(nèi)涵、模型及其對經(jīng)濟分析的意義——2011年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主克里斯托夫·西姆斯學(xué)術(shù)貢獻評介
　主觀預(yù)期與客觀約束——一個利益“最大化”的現(xiàn)實路徑
　公私利益選擇與公共品供給動態(tài)有效性：經(jīng)濟思想史的視角
　價格總水平上漲的微觀機制——貨幣政策失效
　論新自由主義市場經(jīng)濟理論的特質(zhì)
　博蘭德新古典經(jīng)濟學(xué)方法論批判的方法論剖析
　互惠偏好視角下的知識生產(chǎn)激勵錦標(biāo)賽模型之反思與探討
　公共選擇學(xué)派方法論述評
　《美國經(jīng)濟評論》百年經(jīng)典：20篇最佳論文釋讀
第二部分　當(dāng)前國際經(jīng)濟格局與秩序重建
　西方馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于資本主義制度及其命運的研究
　和諧視角下西方主流經(jīng)濟理論對體制改革績效評價的理論演進分析
　國際政治經(jīng)濟學(xué)的國際經(jīng)濟合作思想及對中國的啟示——馬克思主義流派與非馬克思主義流派的比較
　目前美國高調(diào)逼迫人民幣升值究竟是怎么回事？
　人民幣國際化探析
　基于抑制通貨膨脹的人民幣升值研究
　中美兩國利率的聯(lián)動關(guān)系研究
　當(dāng)代資本運動與全球貨幣金融體系
　論財政赤字觀的演變
　歐債危機與歐洲社會模式——比較視野下歐債危機的性質(zhì)及成因分析
　西方主權(quán)債務(wù)危機問題的理論研究進展述評
第三部分　區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式
　轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式的新思路及其政策建議
　經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的區(qū)域差異性及政策取向
　唯物史觀視角的經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變
　從“單一”到“包容”：中國經(jīng)濟增長理念的傳承與超越
　科學(xué)推進我國“十二五”期間經(jīng)濟發(fā)展方式進一步轉(zhuǎn)變的若干思考
　族群多樣性與經(jīng)濟增長——基于經(jīng)濟學(xué)視角的綜述
　經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、可持續(xù)增長與供給政策
　財政支農(nóng)支出對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長的貢獻：基于東北地區(qū)的面板數(shù)據(jù)分析
　基于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展平衡的公平與效率關(guān)系實現(xiàn)問題
　我國區(qū)域差距內(nèi)在邏輯的政治和經(jīng)濟闡釋
　中國新疆與哈薩克斯坦三次產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)狀況對比分析
　沿邊開放視野下的西部開發(fā)問題——新疆建設(shè)西部開放試驗省區(qū)的條件和路徑選擇
　閩臺兩地居民跨期消費行為比較研究
　中國工業(yè)行業(yè)技術(shù)創(chuàng)新績效研究——基于R&D資本存量產(chǎn)出彈性的視角
　發(fā)展權(quán)視角下的國際碳博弈策略選擇
　煤炭資源型城市發(fā)展低碳經(jīng)濟路徑探析——以安徽省淮北市為例
第四部分　中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題
　國外收入不平等研究的最新進展及其啟示
　金融危機對收入不平等影響分析——基于微觀調(diào)查數(shù)據(jù)
　中國面對“中等收入陷阱”問題的解構(gòu)：本質(zhì)、挑戰(zhàn)與對策
　城鄉(xiāng)收入差距與經(jīng)濟增長：面板數(shù)據(jù)的再檢驗
　我國收入分配的現(xiàn)實偏誤及政策反思
　微型金融與貧困農(nóng)民收入增長——基于社會資本視角的實證分析
　以馬克思剩余價值形成理論為基礎(chǔ)探析私營企業(yè)主非勞動收入問題
　異化與X低效率
　對利益相關(guān)者理論的反思
　評析國有企業(yè)三十年的改革與發(fā)展——兼論“國進民退”之說
　我國農(nóng)村金融體系的問題分析
　利率微調(diào)及其在我國實施的適應(yīng)性分析
　后改革時代的民間投資
　中國特色的城鎮(zhèn)化之路
　中華外國經(jīng)濟學(xué)說研究會第19次學(xué)術(shù)年會綜述

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   盡管亞里士多德也認(rèn)同“正義以公共利益為依歸”，并且分析了公共利益供給不足的原因，但在亞里士多德的邏輯體系中，個體利益與公共利益具有參與相容性，人類的自愛出于天賦，其本性也是一個政治動物，具有辨認(rèn)善惡和正義的能力，可是公私利益的相容性必須“只有在財產(chǎn)私有的體系中才能發(fā)揚這種樂善的仁心，在體制過度統(tǒng)一的城邦中，不但這種自愛愛人的愉快不可復(fù)得，還有另兩種品德也將顯然跟著消失”。這種體制才能激發(fā)個人的公共偏好，從而實現(xiàn)公共品國家供給的有效性，這與柏拉圖的國家分配觀不同。 休謨（David Hume）認(rèn)為政府具有供給公共品的組織優(yōu)勢，譬如“兩個鄰人可以同意排去他們所共有的一片草地中的積水……但是要使一千人同意那樣一種行為，乃是很困難的，而且的確是不可能的；政治社會就容易補救這些弊病”。這段論述表明：（1）由于個人的機會主義，存在公共品供給“搭便車”現(xiàn)象；（2）公共品私人供給與消費者規(guī)模負相關(guān)，如排除草地積水的受益者從兩人到一千人，排水更加困難。這開啟了曼瑟·奧爾森的公共品小集團供給理論。（3）在公共品私人供給失靈的情況下，政府可以解決個人“搭便車”行為，實現(xiàn)公共品供給有效性。但如何解開政府供給的“黑箱”以及對政府供給的有效規(guī)制，首先需要人性假設(shè)的同一，這在亞當(dāng)·斯密的思想體系里找到了答案，而公共選擇理論則進一步給予模型化。 然而源于自然法的一個思想怪胎是法國思想家盧梭（J.J.Rousseau），他因襲重農(nóng)學(xué)派開明專制主義思想，糅合了浪漫主義的因素。他認(rèn)為，當(dāng)國家是人們財產(chǎn)的主人時，便消除了社會不平等，于是國家利益代表一切公共利益，問題是，失去了個體利益選擇的基礎(chǔ)，公共利益也可能變成了沙灘上的建筑。 值得我們注意的是，前古典時期的思想家們基于個體利益與公共利益的差異化選擇提出了如何實現(xiàn)公共品有效供給的價值判斷，為后世公共品供給理論的形成和轉(zhuǎn)換提供了先行的思想資源，具有重要的思想史價值。 三 古典時期：公共品供給動態(tài)有效性思想的形成 亞當(dāng)·斯密是古典時期經(jīng)濟思想家的代表，“《國富論》提供了解救勞動者，擺脫霍布斯世界苦難的公式”。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    外國經(jīng)濟學(xué)說與中國研究報告 PDF格式下載

---