領(lǐng)導(dǎo)決策論

出版時(shí)間:2012-8  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:尤元文,唐霄峰 著  頁數(shù):239  字?jǐn)?shù):251000  

內(nèi)容概要

尤元文、唐霄峰編寫的《領(lǐng)導(dǎo)決策論》對(duì)領(lǐng)導(dǎo)決策的基本理論進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的研究,在分析決策重要意義的基礎(chǔ)上,揭示了決策的內(nèi)涵、外延和本質(zhì),較為全面科學(xué)地研究了決策的基本方法,總結(jié)概括了決策的指導(dǎo)思想、基本原則和主要方法,并力求向讀者展示決策的上乘境界——決策藝術(shù);重點(diǎn)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)做好決策作了較為全面系統(tǒng)的分析和研究。
《領(lǐng)導(dǎo)決策論》創(chuàng)新點(diǎn):

作者簡(jiǎn)介

尤元文,中共中央黨校哲學(xué)博士,中共中央黨校后勤服務(wù)部副主任,副研究員。
唐霄峰,中共中央黨校哲學(xué)博士,深圳市社會(huì)科學(xué)院文化研究所助理研究員。

書籍目錄

引言 領(lǐng)導(dǎo)者要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下認(rèn)真做好決策
第一章 決策基本理論和方法
  一 科學(xué)決策是領(lǐng)導(dǎo)者的基本職能
  二 領(lǐng)導(dǎo)者決策必須堅(jiān)持的重要原則
  三 領(lǐng)導(dǎo)者決策的一般程序
  四 領(lǐng)導(dǎo)者決策的基本方法
  五 領(lǐng)導(dǎo)者的決策藝術(shù)
第二章 領(lǐng)導(dǎo)者決策要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)
  一 當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征
  二 決策要始終堅(jiān)持發(fā)展中心原則不動(dòng)搖
  三 決策要努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展
  四 決策要努力實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展
  五 決策要努力實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展
第三章 決策要堅(jiān)持以人為本的核心理念
  一 “以人為本”理念的科學(xué)依據(jù)
  二 “以人為本”核心理念的科學(xué)內(nèi)涵
  三 決策要堅(jiān)持發(fā)展為了人民的原則
  四 堅(jiān)持發(fā)展依靠人民的政策導(dǎo)向
  五 牢固樹立與“以人為本”相適應(yīng)的觀念
第四章 領(lǐng)導(dǎo)者決策要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求
  一 領(lǐng)導(dǎo)者要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求謀劃發(fā)展
  二 決策要堅(jiān)持發(fā)展的全面性
  三 決策要致力于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的協(xié)調(diào)性
  四 決策要促進(jìn)發(fā)展的可持續(xù)性
第五章 領(lǐng)導(dǎo)者決策要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法
  一 決策要致力于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展
  二 決策要統(tǒng)籌好區(qū)域發(fā)展關(guān)系
  三 決策要致力于統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
  四 決策要推進(jìn)人與自然和諧發(fā)展
  五 決策要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的關(guān)系

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   (四)系統(tǒng)思維原則 事物是作為系統(tǒng)存在和發(fā)展的。從自然界到人類社會(huì),再到人類思維,從微觀世界到宏觀世界,任何事物都是以系統(tǒng)的形式存在和發(fā)展的??梢哉f,整個(gè)世界,就是一個(gè)包含著無數(shù)大大小小的系統(tǒng)的龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)。因此,人類認(rèn)識(shí)世界,就是認(rèn)識(shí)系統(tǒng);人類改造世界,也是改造系統(tǒng)。要想正確認(rèn)識(shí)和把握世界、更好改造世界,必須把世界萬物看成一個(gè)個(gè)系統(tǒng),而且是有機(jī)聯(lián)系的大系統(tǒng),堅(jiān)持用系統(tǒng)的觀點(diǎn),運(yùn)用系統(tǒng)思維方法。進(jìn)而言之,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,我們必須廣泛注意世間萬物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系、每一事物內(nèi)部要素與外部要素之間的聯(lián)系以及諸事物外部諸要素之間的聯(lián)系,盡可能準(zhǔn)確地把握對(duì)象的客觀規(guī)律性。 以系統(tǒng)思維原則指導(dǎo)決策,要求領(lǐng)導(dǎo)者在決策過程中,必須堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)眼光和系統(tǒng)思維,從系統(tǒng)角度出發(fā),運(yùn)用系統(tǒng)方法,正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局這個(gè)龐大系統(tǒng)中的各種重大關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局系統(tǒng)中各種要素、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)階段之間的關(guān)系,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。在決策過程中,領(lǐng)導(dǎo)者還要根據(jù)系統(tǒng)的開放性特點(diǎn),學(xué)會(huì)統(tǒng)籌把握國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,樹立世界眼光,加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,善于從國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜的發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),營(yíng)造有利于自身發(fā)展的良好國(guó)際環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者還要充分認(rèn)識(shí)到,系統(tǒng)內(nèi)部的要素在系統(tǒng)中的地位和作用不是等同的,而有主次之分、輕重之別,因此,領(lǐng)導(dǎo)者在決策過程中,必須一方面堅(jiān)持總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃;另一方面又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題,著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。 (五)民主法制原則 民主和法制是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。民主,即尊重多數(shù)人的社會(huì)主體地位,按照多數(shù)人的意志作決定,與“專制”或“獨(dú)裁”相對(duì)。民主制度是與社會(huì)主義制度相伴而生的,民主是社會(huì)主義的本質(zhì)特征。列寧同志曾經(jīng)指出:“沒有民主,就不可能有社會(huì)主義?!痹诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的今天,領(lǐng)導(dǎo)者在決策過程中,必須堅(jiān)持民主原則。這也是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的必然結(jié)論。在黨的歷史上,民主在很多時(shí)候沒有得到很好的貫徹,“個(gè)人迷信”、“家長(zhǎng)制”、“個(gè)人專斷”、“一言堂”等現(xiàn)象都出現(xiàn)過,且有的時(shí)候還很嚴(yán)重,給黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展造成了諸多損失。如20世紀(jì)中期發(fā)生的“大躍進(jìn)”、“文化大革命”等重大決策失誤都是領(lǐng)導(dǎo)者背離民主原則而導(dǎo)致的。 以民主原則指導(dǎo)決策,要求領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主精神、樹立民主態(tài)度、形成民主作風(fēng),堅(jiān)持以民主方式和方法制定決策,始終堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo),正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工之間的關(guān)系;始終堅(jiān)持按照民主程序集體討論、研究和決定問題,特別是那些關(guān)系人民群眾切身利益的重大現(xiàn)實(shí)問題;樂于并善于傾聽人民群眾的意見,特別是反對(duì)意見,積極從人民群眾中間吸取智慧、經(jīng)驗(yàn),把那些關(guān)系人民群眾根本利益的重大現(xiàn)實(shí)問題留給人民群眾自己解決,充分尊重并致力于保障、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的民主權(quán)利,切實(shí)提高決策的民主化水平。

編輯推薦

《領(lǐng)導(dǎo)決策論》創(chuàng)新點(diǎn):一是在學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)有決策定義的基礎(chǔ)上,提出了嶄新的決策定義;二是在科學(xué)發(fā)展觀框架下建立了一個(gè)較為全面系統(tǒng)的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)決策的理論體系。

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