日常秩序中的漢唐政治與社會(huì)

內(nèi)容概要

　　存在于歷史深處的日常秩序，是歷史進(jìn)程中的重大事件包括王朝更替、制度興革、權(quán)力紛爭(zhēng)乃至人物命運(yùn)等得以展開的基礎(chǔ)。關(guān)注日常秩序，從日常秩序中探尋中國(guó)古代政治與社會(huì)的變遷軌跡，是政治制度史研究轉(zhuǎn)型帶來(lái)的重要研究取向，也體現(xiàn)了政治史與社會(huì)史的結(jié)合與接近?！吨袊?guó)人民大學(xué)漢唐研究叢書：日常秩序中的漢唐政治與社會(huì)》是中國(guó)人民大學(xué)漢唐研究中心在這一研究趨勢(shì)下進(jìn)行努力取得的成果。全書共收文章17篇，分為“空間與地域”、“文書與政務(wù)”、“禮儀與風(fēng)俗”、“宗教與信仰”、“經(jīng)濟(jì)與生活”五部分。不僅論題新穎，而且涉及簡(jiǎn)牘、文書、文物以及文學(xué)作品等廣泛的史料；文章屬實(shí)證性研究，但體現(xiàn)出新的思路和對(duì)理論方法的思考，在歷史敘事的同時(shí)，力圖進(jìn)行歷史解釋，探索歷史發(fā)展的線索和過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

　　劉后濱，1966年出生，江西吉水人：中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，曾訪學(xué)于美國(guó)哈佛燕京學(xué)社、亞利桑那州立大學(xué)歷史系等海外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)：著有《唐代中書門下體制研究》《大唐開國(guó)》等，聯(lián)合主編《二十講》《漢唐盛世的歷史解讀》等教材或淪集：2004年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”，2009年獲北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)，2010年入選北京市社科理論人才“百人工程”。

書籍目錄

空間與地域
秦漢區(qū)域地理學(xué)的“大關(guān)中”概念
“太原功臣”的“地域性”——唐代開國(guó)史的一個(gè)細(xì)節(jié)考察
終南山與唐代長(zhǎng)安社會(huì)
“五嶺”考辨
文書與政務(wù)
秦漢律篇目辨析
任官文書的頒給與唐代地方政務(wù)運(yùn)行機(jī)制
吐魯番文書所見(jiàn)唐代里正的上直
禮儀與風(fēng)俗
中古時(shí)期的“蛭”與“兄子”、“弟子”
匈奴人的發(fā)型與發(fā)殉考
虛幻與現(xiàn)實(shí)之間：漢唐女性“精變”論考
《清明》詩(shī)所述節(jié)俗解讀——兼論其創(chuàng)作年代及作者
宗教與信仰
漢代齊地“尚巫”之風(fēng)考實(shí)
中國(guó)古代的定光佛信仰——兼論唐宋時(shí)期的民間“造佛運(yùn)動(dòng)”
從八面體佛塔看犍陀羅藝術(shù)之東傳
經(jīng)濟(jì)與生活
唐代市制再議
論敦煌的婦女結(jié)社
晚唐翰林醫(yī)官家族的社會(huì)生活與知識(shí)傳承——兼談墓志對(duì)
翰林世醫(yī)的書寫

章節(jié)摘錄

　　一 坊市分離　　首先歸納一下迄今為止學(xué)界關(guān)于作為古典市制的唐代城市市場(chǎng)形態(tài)的研究成果?！　∽约犹俜币詠?lái)，關(guān)于唐代城市市場(chǎng)制度的論著，數(shù)量眾多，難以一一羅列。不少名家都參加了討論，據(jù)劉玉峰的歸納，早在20世紀(jì)30年代，緊接著加藤繁之后，鞠清遠(yuǎn)、陶希圣兩位學(xué)者即已就唐代城市市場(chǎng)法規(guī)闡述了自己的看法。陶希圣更從八個(gè)方面闡述了唐代的市場(chǎng)法規(guī)。至1966年，英國(guó)學(xué)者杜希德（Denis Twitchett）也有專文討論唐代的市場(chǎng)制度，他的這篇論文對(duì)海外學(xué)界頗有影響。同一時(shí)期，日本學(xué)者對(duì)唐代市場(chǎng)制度的討論也多有佳作問(wèn)世。80年代以來(lái)，隨著中國(guó)大陸史學(xué)研究的復(fù)興，參加討論的學(xué)者更多，他們或者刊布專文、專書，或者在著作中辟有專章，討論這一議題。雖然在某些具體問(wèn)題上，不少學(xué)者互有歧見(jiàn)，但遵循加藤氏的思路，經(jīng)過(guò)多年研討，大家對(duì)唐代古典市制的基本內(nèi)容，看法日趨一致?！　w納起來(lái)，唐朝政府管理城市市場(chǎng)制度的基本內(nèi)容，有坊市分離、市場(chǎng)官設(shè)、專司主管、市籍準(zhǔn)入、經(jīng)營(yíng)監(jiān)管、市券契約、賦役征發(fā)、治安管理等方面。雖然也有學(xué)者指出，這其中某些內(nèi)容可能并不一定直接針對(duì)商業(yè)活動(dòng)，而是“集中體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)安定的考慮而采取的具體管理措施”，主流的意見(jiàn)則強(qiáng)調(diào)它“控制民間工商業(yè)發(fā)展”的性質(zhì)?！　?shí)際上，上述唐代市場(chǎng)管理制度各方面內(nèi)容的形成過(guò)程，其所針對(duì)商品貿(mào)易的不同側(cè)面，以及國(guó)家在其中的利益訴求，并不一致。論者未能細(xì)辨，一概論之，原因也許就出于“追溯研討”這樣單一的觀察視角?！　【C合起來(lái)看，所謂古典市制的核心內(nèi)容，可歸結(jié)為坊市分離、市場(chǎng)官設(shè)與官司監(jiān)管這樣三個(gè)主要方面，值得論說(shuō)?！　∈紫仁欠皇蟹蛛x制度?！　∷^坊市分離，指市必須設(shè)置于城市的特定區(qū)域，與居民區(qū)（坊里）隔離開來(lái)，不容相淆。相應(yīng)地，作為城市人口居住處所的坊區(qū)，不允許隨意破墻開門，及在分隔不同坊區(qū)的街道上沿街經(jīng)商營(yíng)業(yè)?！　　?/pre>








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