中國(guó)反對(duì)針對(duì)婦女暴力的研究與行動(dòng)

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)反對(duì)針對(duì)婦女暴力的研究與行動(dòng)》從理論研究、行動(dòng)干預(yù)和男性參與方面系統(tǒng)反映了中國(guó)反對(duì)針對(duì)婦女暴力的研究成果和現(xiàn)狀，集中體現(xiàn)了法學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科學(xué)者對(duì)針對(duì)婦女暴力問(wèn)題的學(xué)理性研究，展現(xiàn)了“國(guó)際消除對(duì)婦女的暴力日”確立10年來(lái)中國(guó)在法律政策、警察干預(yù)、司法干預(yù)、法律援助、心理支持及綜合性干預(yù)方面的主要成就和面臨的挑戰(zhàn)，揭示了新形勢(shì)下針對(duì)婦女的性騷擾、拐賣／騙、網(wǎng)絡(luò)暴力、語(yǔ)言暴力、姻親關(guān)系和親密伙伴暴力的特點(diǎn)與趨勢(shì)。書(shū)中富有哲理的思辨、獨(dú)到的見(jiàn)地和鮮活的經(jīng)驗(yàn)將為政策制定者、研究者和行動(dòng)者提供有益的借鑒與參考。

書(shū)籍目錄

前言致辭理論研究篇家庭暴力法律防治理念之發(fā)展進(jìn)路制定反家庭暴力法的立法理念與體系建構(gòu)對(duì)中國(guó)反家庭暴力機(jī)制的再思考針對(duì)婦女的暴力：一種基于性別的恐怖主義“家庭暴力”在中國(guó)的“社會(huì)問(wèn)題化”——?dú)蕃F(xiàn)象合法性的確立與喪失機(jī)制分析婚內(nèi)強(qiáng)奸的概念界定及構(gòu)成特征婚內(nèi)針對(duì)女性性侵害的法律應(yīng)對(duì)論丈夫?qū)ζ拮拥男员┝Α孕谭▽W(xué)為視角家庭暴力背景下女性犯罪寬宥論——以“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策為視角，思考如何處理女性犯罪家庭暴力下受暴女性犯罪的量刑與執(zhí)行途徑——以受虐婦女殺夫案為切入點(diǎn)“人身保護(hù)令”之意義、瑕疵及完善建議家庭暴力與婚內(nèi)賠償——基于現(xiàn)行法律制度的辨思對(duì)農(nóng)村家庭暴力的實(shí)證研究對(duì)施暴者進(jìn)行教育的心理學(xué)基礎(chǔ)行動(dòng)干預(yù)篇發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 履行職能 積極推進(jìn)反對(duì)家庭暴力工作婦聯(lián)組織在反對(duì)家庭暴力中的作用推動(dòng)反對(duì)家庭暴力的社會(huì)性別主流化進(jìn)程論家庭暴力之刑事司法干預(yù)家庭暴力危險(xiǎn)的阻卻——“人身安全保護(hù)裁定”的實(shí)踐探微及程序構(gòu)建家庭暴力施暴者的行為分析與警察干預(yù)策略在社區(qū)中賦權(quán)婦女——天津市“半邊天家園”社區(qū)反家庭暴力干預(yù)模式的實(shí)踐啟示婚姻暴力的城市社區(qū)干預(yù)個(gè)案研究農(nóng)村中針對(duì)婦女家庭暴力的特點(diǎn)、影響因素及社區(qū)干預(yù)建議反對(duì)針對(duì)婦女暴力的醫(yī)療干預(yù)：實(shí)踐價(jià)值與路徑探索——以醫(yī)療干預(yù)首家試點(diǎn)醫(yī)院鐵營(yíng)醫(yī)院為例針對(duì)婦女家庭暴力的心理救助反對(duì)家庭暴力中的婦女非政府組織——以南京市寧街道“老人、婦女、兒童庇護(hù)所”為例家庭暴力的社會(huì)工作干預(yù)模式探討家庭暴力干預(yù)手記：來(lái)自一線工作的思考——對(duì)陜西婦女研究會(huì)反家暴綜合干預(yù)項(xiàng)目實(shí)踐的思考反對(duì)針對(duì)婦女多種形式的暴力與男性參與篇

章節(jié)摘錄

　　家庭暴力法律防治理念之發(fā)展進(jìn)路　　夏吟蘭 郝佳　　摘要：家庭暴力法律防治理念的發(fā)展進(jìn)路與社會(huì)正義觀的發(fā)展緊密相連。家庭暴力是對(duì)社會(huì)正義的踐踏，違背了社會(huì)的基本正義理念，禁止家庭暴力是社會(huì)正義理念在家庭關(guān)系中的拓展。禁止家庭暴力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義必須由國(guó)家承擔(dān)責(zé)任已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)，并通過(guò)國(guó)際公約和國(guó)家立法予以保障?！　￡P(guān)鍵詞：家庭暴力 社會(huì)正義 國(guó)家責(zé)任　　一 家庭暴力違背了社會(huì)正義的基本理念　　正義，是人類社會(huì)不懈追求的終極目標(biāo)。柏拉圖將其看做一個(gè)人或城市內(nèi)的敵對(duì)部分處于適當(dāng)和協(xié)調(diào)的狀態(tài)；20世紀(jì)著名的道德哲學(xué)家伊麗莎白·安斯康柏（Elizabeth Anscombe）認(rèn)為正義是好人的一種美德；桑德?tīng)柛菍⒄x視為社會(huì)制度之第一美德。羅爾斯（John Rawls）則從制度層面對(duì)正義進(jìn)行了注解，他認(rèn)為：在某些制度中，當(dāng)對(duì)基本權(quán)利和義務(wù)的分配沒(méi)有在個(gè)人之間作出任何任意的區(qū)分時(shí)，當(dāng)規(guī)范使各種對(duì)社會(huì)生活利益的沖突要求之間有一恰當(dāng)?shù)钠胶鈺r(shí)，這些制度就是正義的?？梢?jiàn)，正義首先是一種價(jià)值目標(biāo)，其次體現(xiàn)為一種道德范式，最終，要落實(shí)到制度層面，使每一個(gè)生活在社會(huì)中的個(gè)人，都能充分享有人之所以為人的基本要素，如自由平等、生命安全、人格尊嚴(yán)等?！　〖彝ケ┝κ潜姸啾┝π问街械囊环N，指發(fā)生在家庭成員之間的暴力。我們可以對(duì)家庭暴力作這樣的理解：家庭暴力是對(duì)人類對(duì)美好和睦家庭生活追求與向往的沖擊；如果將家庭視為一種制度性存在，家庭暴力就是對(duì)這種制度下家庭成員及家庭整體所處的“恰當(dāng)?shù)钠胶狻钡钠茐?；家庭暴力是?duì)家庭關(guān)系網(wǎng)中個(gè)體間親密關(guān)系的破壞，是對(duì)家庭成員的尊嚴(yán)、身體、自由等主體性要素的剝奪。　　……

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