集市鄉(xiāng)村的再造

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院青年學(xué)者文庫(kù)·集市鄉(xiāng)村的再造：一個(gè)中國(guó)西南村落精英的成長(zhǎng)歷程》以社區(qū)史作為敘述框架，以村落精英為線索，將集市發(fā)展和村落再造作為基本的發(fā)展實(shí)踐，揭示了政府官員、村落精英、村民這三個(gè)利益主體在這一過(guò)程中復(fù)雜的博弈和微妙的互動(dòng)關(guān)系，呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的社會(huì)學(xué)畫(huà)卷，從而達(dá)到對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)踐的理解和解釋?zhuān)檗r(nóng)村發(fā)展提供另一種可能路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　李珂，1980年10月出生，河南鎮(zhèn)平人。2005年畢業(yè)于中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2010年畢業(yè)于中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院發(fā)展管理系，獲管理學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任職于中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院。
　　研究方向：勞動(dòng)社會(huì)學(xué)、教育管理、農(nóng)民工問(wèn)題，主要承擔(dān)的課程有社會(huì)學(xué)概論、勞動(dòng)社會(huì)學(xué)、社會(huì)學(xué)研究方法、農(nóng)民工專(zhuān)題等。曾主持多項(xiàng)農(nóng)民工研究、教育管理方面的課題，參與全總委托的有關(guān)工會(huì)職能研究的課題，參與編寫(xiě)“十一五”期間全國(guó)工會(huì)干部培訓(xùn)基礎(chǔ)教材《工會(huì)基礎(chǔ)理論概論》和《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院干部培訓(xùn)教程》、復(fù)旦大學(xué)出版社21世紀(jì)勞動(dòng)關(guān)系管理系列叢書(shū)《工會(huì)管理理論與實(shí)務(wù)》等，在《理論前沿》《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)》《世界農(nóng)業(yè)》《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》《中國(guó)高教研究》《中國(guó)高?？萍肌返劝l(fā)表論文40余篇，一些成果被人大復(fù)印報(bào)刊資料、《工人日?qǐng)?bào)》《國(guó)土資源報(bào)》等轉(zhuǎn)載使用。

書(shū)籍目錄

序
緒論
一 問(wèn)題的提出：作為研究對(duì)象的中國(guó)鄉(xiāng)村
二 關(guān)于集市與村落變遷的文獻(xiàn)回顧及述評(píng)
三 “國(guó)家代理人—鄉(xiāng)村精英—村民”三者的互動(dòng)與互構(gòu)
四 研究思路
五 概念界定
六 研究的歷程與方法
第一章 村落社區(qū)概況
一 鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣和募鄉(xiāng)概況
二 斗村概況
三 選擇這個(gè)調(diào)查區(qū)域的理由
第二章 集市村落的特性呈現(xiàn)
一 斗村市場(chǎng)的基本情況
二 斗村市場(chǎng)的空間體系特征及貿(mào)易狀況
三 斗村節(jié)上組所體現(xiàn)的社會(huì)特性分析
四 以市場(chǎng)為載體的村落共同體
第三章 市場(chǎng)再生與節(jié)上組的出現(xiàn)
一 斗村市場(chǎng)的前身和節(jié)上組的歷史
二 楊宏：一個(gè)村落精英的成長(zhǎng)史
三 帶頭蓋房：風(fēng)頭與風(fēng)險(xiǎn)
四 民間的市場(chǎng)與隱匿的國(guó)家
五 隱秘的行動(dòng)
六 鄉(xiāng)村精英與國(guó)家代理人的互構(gòu)
第四章 市場(chǎng)完善與節(jié)上組的發(fā)展
一 學(xué)習(xí)規(guī)劃市場(chǎng)
二 市場(chǎng)因人而起落
三 楊宏的復(fù)出與市場(chǎng)秩序的重構(gòu)
四 生活與秩序的常規(guī)化
五 討論與分析：重新思考“帶頭人型”的村落精英
第五章 接受搬遷與拒絕搬遷
一 搬遷戶(hù)的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征
二 搬遷戶(hù)的基本類(lèi)型
三 拒絕搬遷
四 從有序到危機(jī)
第六章 集市與節(jié)慶
一 民族的狂歡：創(chuàng)辦櫻桃花節(jié)
二 節(jié)慶籌辦過(guò)程
三 節(jié)日的延續(xù)
四 去神圣性的狂歡
結(jié)論 國(guó)家代理人、村落精英與村民之間的互構(gòu)
一 鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)踐中的國(guó)家及其代理人
二 村落精英與鄉(xiāng)村發(fā)展
三 村民與存在的不確定性
參考文獻(xiàn)
附錄
后記

章節(jié)摘錄

　　20年代末期，學(xué)界開(kāi)始將中國(guó)問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村，并在40年代后期對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的研究達(dá)到一個(gè)高潮，由于這些研究仍是服務(wù)于興國(guó)的宗旨，因而當(dāng)時(shí)的一批鄉(xiāng)村社會(huì)調(diào)查主要是以認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村、解決鄉(xiāng)村問(wèn)題為目的。在中國(guó)，社會(huì)學(xué)界第一個(gè)對(duì)鄉(xiāng)村調(diào)查的研究是1918～1919年滬江大學(xué)教授葛學(xué)溥（D.H.Kulp）指導(dǎo)學(xué)生在廣州潮州對(duì)鳳凰村進(jìn)行的調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括該村的地勢(shì)、人口、衛(wèi)生、種族、經(jīng)濟(jì)、治理、風(fēng)俗、社團(tuán)、教育、美術(shù)、娛樂(lè)、宗教等情況，調(diào)查結(jié)果用英文寫(xiě)成報(bào)告《華南的鄉(xiāng)村生活》。其后李景漢率燕京大學(xué)學(xué)生對(duì)北京郊區(qū)的黑山扈、掛甲屯、海淀和成府的農(nóng)民家庭情況進(jìn)行調(diào)查，于1929年將調(diào)查結(jié)果寫(xiě)成《北京郊外之農(nóng)村家庭》，這是我國(guó)最早的有關(guān)農(nóng)民家庭情況的調(diào)查報(bào)告，這些都是最開(kāi)始的一些嘗試性的調(diào)查（李怡婷、趙旭東，2008：6）。后來(lái)，吳文藻引進(jìn)英國(guó)功能學(xué)派的理論和社區(qū)調(diào)查的方法，一批以此方法和理論為指導(dǎo)的成熟的社區(qū)研究作品紛紛出現(xiàn)，最著名的是費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》（2007）和《云南三村》（2006），前者是對(duì)一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)村莊農(nóng)民生活的描述，指出發(fā)展鄉(xiāng)村企業(yè)對(duì)改造農(nóng)村的作用，后者則是對(duì)三個(gè)不同類(lèi)型農(nóng)村的比較，提出農(nóng)村發(fā)展的前景模式；再就是林耀華的《金翼》（1989），通過(guò)對(duì)兩個(gè)家族興衰榮辱的觀察來(lái)探討農(nóng)村人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)等。除了這種學(xué)院派的調(diào)查研究，還有另一批的鄉(xiāng)村調(diào)查運(yùn)動(dòng)，以梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)和晏陽(yáng)初的平民教育運(yùn)動(dòng)為代表，前者是試圖重建中國(guó)鄉(xiāng)村，后者則是從教育方面解決中國(guó)農(nóng)村貧、窮、愚、私的問(wèn)題。　　……

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