戈?duì)柊蛦谭蚺c“人道的民主的社會(huì)主義”

內(nèi)容概要

1991年蘇聯(lián)的解體震驚世界，對(duì)國(guó)際關(guān)系、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因、戈?duì)柊蛦谭蚺c蘇聯(lián)解體之間的關(guān)系的討論，一直是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。
《居安思危世界社會(huì)主義小叢書·戈?duì)柊蛦谭蚺c人道的民主的社會(huì)主義》的作者王正泉分別從“人道的民主的社會(huì)主義”理論和路線的形成與發(fā)展、“人道的民主的社會(huì)主義”主要理論觀點(diǎn)及綱領(lǐng)主張、“人道的民主的社會(huì)主義”理論和路線引發(fā)的惡果三個(gè)方面簡(jiǎn)要分析了戈?duì)柊蛦谭颉?br />人道的民主的社會(huì)主義”理論和路線的形成過(guò)程、核心內(nèi)容及其對(duì)蘇聯(lián)解體和蘇共亡黨的重要影響。在此基礎(chǔ)上，《居安思危世界社會(huì)主義小叢書
·戈?duì)柊蛦谭蚺c人道的民主的社會(huì)主義》的作者得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：“人道的民主的社會(huì)主義”與“社會(huì)民主主義”是一路貨色、“人道的民主的社會(huì)主義”是蘇聯(lián)劇變的關(guān)鍵性原因、戈?duì)柊蛦谭蚴翘K聯(lián)劇變的罪魁禍?zhǔn)住?/pre>


作者簡(jiǎn)介
王正泉 ：    中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，兼任“國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心歐亞社會(huì)發(fā)展研究所”特約研究員、“中國(guó)社科院世界社會(huì)主義研究中心”特邀研究員。本人長(zhǎng)期從事蘇聯(lián)和俄羅斯問(wèn)題的教學(xué)與研究，主編或副主編的科研著作有《從列寧到戈?duì)柊蛦谭颉K聯(lián)政治體制的演變》《劇變后的原蘇聯(lián)東歐國(guó)家》《斯大林與社會(huì)主義——世界第一個(gè)社會(huì)主義模式剖析》等。


書籍目錄
一  “人道的民主的社會(huì)主義”理論和路線的形成與發(fā)展
    1．“人道的民主的社會(huì)主義”理論與路線的醞釀和準(zhǔn)備
    2．“人道的民主的社會(huì)主義”的提出和論證
    3．“人道的民主的社會(huì)主義”理論和路線的推行和發(fā)展
二  “人道的民主的社會(huì)主義”主要理論觀點(diǎn)及綱領(lǐng)主張
    1．否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義，主張進(jìn)行“根本改造”
    2．否定馬克思主義指導(dǎo)地位，鼓吹意識(shí)形態(tài)多元化
    3．強(qiáng)調(diào)“徹底革新”蘇共，改變黨的性質(zhì)
    4．主張“根本改革”政治體制，引進(jìn)西方政治制度
    5．否定公有制為主，鼓吹“非國(guó)有化”和“私有化”
    6．否定國(guó)際范圍階級(jí)斗爭(zhēng)，宣揚(yáng)“全人類利益高于一切”
三  “人道的民主的社會(huì)主義”理論和路線引發(fā)的惡果
    1．引起社會(huì)動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益惡化
    2．反共勢(shì)力發(fā)展壯大，乘機(jī)奪取政權(quán)
    3．民族矛盾激化，民族分裂主義猖獗
    4．導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂，走向組織分裂
四  幾點(diǎn)結(jié)論
    1．“人道的民主的社會(huì)主義”與“社會(huì)民主主義”是一路貨色
    2．“人道的民主的社會(huì)主義”是蘇聯(lián)劇變的關(guān)鍵性原因
    3．戈?duì)柊蛦谭蚴翘K聯(lián)劇變的罪魁禍?zhǔn)?/pre>


章節(jié)摘錄
　　第二國(guó)際伯恩施坦、考茨基等人對(duì)馬克思主義的篡改和“修正”是全面的。他們不僅反對(duì)馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論，反對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，而且反對(duì)馬克思主義的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。他們否認(rèn)馬克思主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)作用，認(rèn)為社會(huì)民主黨沒(méi)有任何可以遵守的“教條”，宣稱“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并不依賴任何理論”。他們反對(duì)馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，攻擊十月革命后產(chǎn)生的蘇維埃政權(quán)是“殘暴的專制形式”。他們鼓吹抽象的、超階級(jí)的“民主”，認(rèn)為“民主”在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義中起著決定性的作用，主張通過(guò)“民主選舉”使資本主義“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”。他們主張階級(jí)合作，以實(shí)現(xiàn)“人類普遍利益”。他們主張改變黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，使社會(huì)民主黨成為“和平的黨”、“全民族的黨”和“改良的黨”。他們反對(duì)以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“最終目的是微不足道的，運(yùn)動(dòng)就是一切”，如此等等。他們的理論觀點(diǎn)和綱領(lǐng)主張綜合起來(lái)，就是“社會(huì)民主主義”?！　　叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”與“社會(huì)民主主義”一脈相承　　戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)改革過(guò)程中提出的“人道的民主的社會(huì)主義”，與當(dāng)年第二國(guó)際宣揚(yáng)的“社會(huì)民主主義”是一脈相承的，他們都反對(duì)、歪曲和篡改馬克思主義的基本原理。例如，伯恩施坦等人否認(rèn)馬克思主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)作用，宣稱“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并不依賴任何理論”；戈?duì)柊蛦谭虻热艘惨粯?，鼓吹意識(shí)形態(tài)“多元化”，“摒棄精神壟斷”，使蘇共的“思想庫(kù)內(nèi)包括國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義和民主思想的一切財(cái)富”，并用“人道的民主的社會(huì)主義”取代馬克思主義作為蘇共的指導(dǎo)思想。伯恩施坦等人反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，攻擊蘇維埃政權(quán)是“殘暴的專制形式”；戈?duì)柊蛦谭虻热艘惨粯?，他們徹底否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，鼓吹“排除任何階級(jí)專政”。伯恩施坦等人鼓吹抽象的、超階級(jí)的“民主”，聲稱要實(shí)現(xiàn)“民主的社會(huì)主義”；戈?duì)柊蛦谭虻热艘惨粯?，而且有進(jìn)一步發(fā)展，不但宣揚(yáng)超階級(jí)的一般“民主”，還特別強(qiáng)調(diào)抽象的“人道主義”，形成以“人道”和“民主”為核心的“人道的民主的社會(huì)主義”理論。　　……




編輯推薦
戈?duì)柊蛦谭蚴翘K聯(lián)最后一位最高領(lǐng)導(dǎo)人，他曾擔(dān)任蘇共中央總書記和蘇聯(lián)總統(tǒng)。他在蘇聯(lián)大張旗鼓地進(jìn)行改革，并在改革中提出一種理論和路線，稱之為“人道的民主的社會(huì)主義”。在這一理論和路線的指導(dǎo)下，有著74年歷史的世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家及其執(zhí)政黨崩潰和毀滅了。    蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體是20世紀(jì)震驚世界的重大事件，是一場(chǎng)巨大的歷史災(zāi)難。關(guān)于蘇聯(lián)劇變的原因可以列舉很多。其中主要的、關(guān)鍵性的、決定性的原因是戈?duì)柊蛦谭蛑贫ú⑼菩辛恕叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”理論和路線。為了認(rèn)真吸取教訓(xùn)，必須對(duì)這一理論和路線作一個(gè)馬克思主義的科學(xué)分析。    王正泉編著的《居安思危世界社會(huì)主義小叢書·戈?duì)柊蛦谭蚺c人道的民主的社會(huì)主義》正是針對(duì)戈?duì)柊蛦谭蛑贫ú⑼菩辛恕叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”理論和路線進(jìn)行分析和研究的小叢書。





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