戈爾巴喬夫與“人道的民主的社會主義”

內(nèi)容概要

1991年蘇聯(lián)的解體震驚世界，對國際關(guān)系、世界社會主義運動產(chǎn)生了深遠影響。長期以來，關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因、戈爾巴喬夫與蘇聯(lián)解體之間的關(guān)系的討論，一直是一個熱點問題。
《居安思危世界社會主義小叢書·戈爾巴喬夫與人道的民主的社會主義》的作者王正泉分別從“人道的民主的社會主義”理論和路線的形成與發(fā)展、“人道的民主的社會主義”主要理論觀點及綱領(lǐng)主張、“人道的民主的社會主義”理論和路線引發(fā)的惡果三個方面簡要分析了戈爾巴喬夫“
人道的民主的社會主義”理論和路線的形成過程、核心內(nèi)容及其對蘇聯(lián)解體和蘇共亡黨的重要影響。在此基礎(chǔ)上，《居安思危世界社會主義小叢書
·戈爾巴喬夫與人道的民主的社會主義》的作者得出以下幾點結(jié)論：“人道的民主的社會主義”與“社會民主主義”是一路貨色、“人道的民主的社會主義”是蘇聯(lián)劇變的關(guān)鍵性原因、戈爾巴喬夫是蘇聯(lián)劇變的罪魁禍首。

作者簡介

王正泉 ：    中國人民大學國際關(guān)系學院教授，兼任“國務(wù)院發(fā)展研究中心歐亞社會發(fā)展研究所”特約研究員、“中國社科院世界社會主義研究中心”特邀研究員。本人長期從事蘇聯(lián)和俄羅斯問題的教學與研究，主編或副主編的科研著作有《從列寧到戈爾巴喬夫——蘇聯(lián)政治體制的演變》《劇變后的原蘇聯(lián)東歐國家》《斯大林與社會主義——世界第一個社會主義模式剖析》等。

書籍目錄

一  “人道的民主的社會主義”理論和路線的形成與發(fā)展
    1．“人道的民主的社會主義”理論與路線的醞釀和準備
    2．“人道的民主的社會主義”的提出和論證
    3．“人道的民主的社會主義”理論和路線的推行和發(fā)展
二  “人道的民主的社會主義”主要理論觀點及綱領(lǐng)主張
    1．否定現(xiàn)實社會主義，主張進行“根本改造”
    2．否定馬克思主義指導地位，鼓吹意識形態(tài)多元化
    3．強調(diào)“徹底革新”蘇共，改變黨的性質(zhì)
    4．主張“根本改革”政治體制，引進西方政治制度
    5．否定公有制為主，鼓吹“非國有化”和“私有化”
    6．否定國際范圍階級斗爭，宣揚“全人類利益高于一切”
三  “人道的民主的社會主義”理論和路線引發(fā)的惡果
    1．引起社會動亂，經(jīng)濟形勢日益惡化
    2．反共勢力發(fā)展壯大，乘機奪取政權(quán)
    3．民族矛盾激化，民族分裂主義猖獗
    4．導致黨內(nèi)思想混亂，走向組織分裂
四  幾點結(jié)論
    1．“人道的民主的社會主義”與“社會民主主義”是一路貨色
    2．“人道的民主的社會主義”是蘇聯(lián)劇變的關(guān)鍵性原因
    3．戈爾巴喬夫是蘇聯(lián)劇變的罪魁禍首

章節(jié)摘錄

　　第二國際伯恩施坦、考茨基等人對馬克思主義的篡改和“修正”是全面的。他們不僅反對馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論，反對馬克思的勞動價值論和剩余價值論，而且反對馬克思主義的社會主義學說。他們否認馬克思主義對無產(chǎn)階級政黨的指導作用，認為社會民主黨沒有任何可以遵守的“教條”，宣稱“社會主義運動并不依賴任何理論”。他們反對馬克思主義關(guān)于階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說，攻擊十月革命后產(chǎn)生的蘇維埃政權(quán)是“殘暴的專制形式”。他們鼓吹抽象的、超階級的“民主”，認為“民主”在實現(xiàn)社會主義中起著決定性的作用，主張通過“民主選舉”使資本主義“和平長入社會主義”。他們主張階級合作，以實現(xiàn)“人類普遍利益”。他們主張改變黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)，使社會民主黨成為“和平的黨”、“全民族的黨”和“改良的黨”。他們反對以共產(chǎn)主義為奮斗目標，強調(diào)“最終目的是微不足道的，運動就是一切”，如此等等。他們的理論觀點和綱領(lǐng)主張綜合起來，就是“社會民主主義”。　　“人道的民主的社會主義”與“社會民主主義”一脈相承　　戈爾巴喬夫在蘇聯(lián)改革過程中提出的“人道的民主的社會主義”，與當年第二國際宣揚的“社會民主主義”是一脈相承的，他們都反對、歪曲和篡改馬克思主義的基本原理。例如，伯恩施坦等人否認馬克思主義對無產(chǎn)階級政黨的指導作用，宣稱“社會主義運動并不依賴任何理論”；戈爾巴喬夫等人也一樣，鼓吹意識形態(tài)“多元化”，“摒棄精神壟斷”，使蘇共的“思想庫內(nèi)包括國內(nèi)外社會主義和民主思想的一切財富”，并用“人道的民主的社會主義”取代馬克思主義作為蘇共的指導思想。伯恩施坦等人反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，攻擊蘇維埃政權(quán)是“殘暴的專制形式”；戈爾巴喬夫等人也一樣，他們徹底否定無產(chǎn)階級專政，鼓吹“排除任何階級專政”。伯恩施坦等人鼓吹抽象的、超階級的“民主”，聲稱要實現(xiàn)“民主的社會主義”；戈爾巴喬夫等人也一樣，而且有進一步發(fā)展，不但宣揚超階級的一般“民主”，還特別強調(diào)抽象的“人道主義”，形成以“人道”和“民主”為核心的“人道的民主的社會主義”理論?！　　?/pre>




編輯推薦
戈爾巴喬夫是蘇聯(lián)最后一位最高領(lǐng)導人，他曾擔任蘇共中央總書記和蘇聯(lián)總統(tǒng)。他在蘇聯(lián)大張旗鼓地進行改革，并在改革中提出一種理論和路線，稱之為“人道的民主的社會主義”。在這一理論和路線的指導下，有著74年歷史的世界上第一個社會主義國家及其執(zhí)政黨崩潰和毀滅了。    蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體是20世紀震驚世界的重大事件，是一場巨大的歷史災(zāi)難。關(guān)于蘇聯(lián)劇變的原因可以列舉很多。其中主要的、關(guān)鍵性的、決定性的原因是戈爾巴喬夫制定并推行了“人道的民主的社會主義”理論和路線。為了認真吸取教訓，必須對這一理論和路線作一個馬克思主義的科學分析。    王正泉編著的《居安思危世界社會主義小叢書·戈爾巴喬夫與人道的民主的社會主義》正是針對戈爾巴喬夫制定并推行了“人道的民主的社會主義”理論和路線進行分析和研究的小叢書。





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