虐待兒童

內(nèi)容概要

　　《虐待兒童--全球性問題的中國式詮釋》采用社會文化的視角和親子關(guān)系的分析架構(gòu)，運用質(zhì)性研究“扎根理論方法”，基于深度訪談和焦點小組搜集的大量資料．分析北京兒童和父母各自對親子關(guān)系，父母打孩子、體罰、家庭暴力和虐待兒童的詮釋．建構(gòu)了“虐待兒童”的本土概念，探討了在西方社會文化情境中發(fā)展出來的“虐待兒童”概念在中國的適用性,以及虐待兒童問題在中國內(nèi)地沒有引起廣泛關(guān)注的原因．有利于增加中西方在虐待兒童問題上的溝通，了解和對話。
《虐待兒童--全球性問題的中國式詮釋》重視傾聽兒童的聲音，凸顯兒童的視角、觀點以及研究兒童方法的獨特性，分析兒童與父母，成人視角，觀點的異同，有利于增進成人與兒童之間的相互了解，促使成人反省對兒童的認識、態(tài)度和行為，尊重兒童的尊嚴和權(quán)利。

作者簡介

　　	　　喬東平，1963年出生，1985年和1988年分別獲得北京師范大學哲學學士和碩士學位，2008年獲得香港理工大學應用社會科學系哲學博士學位（Ph.D）。目前任教于北京師范大學社會發(fā)展與公共政策學院，副教授，主要研究領(lǐng)域是兒童虐待和兒童保護、兒童和家庭福利、社會救助、社會保障。曾經(jīng)主持或參與青年思想、社會救助、災后心理援助等方面的研究課題，發(fā)表兒童虐待、社會救助、哲學、教育等方面多篇學術(shù)論文，參與多本著作和教材的寫作，與人合著《社會救助理論與實務(wù)》。

書籍目錄

第一章 導論
 一 研究的緣起：疑惑、現(xiàn)象
 二 研究背景
 三 研究問題、研究目的和意義
 四 我的立場和自省
 五 本書的結(jié)構(gòu)
第二章 文獻綜述和概念框架
 一 兒童和童年
 二 兒童權(quán)利與父母權(quán)利
 三 虐待兒童及相關(guān)概念間的關(guān)系
 四 兒童養(yǎng)育、身體虐待與社會文化差異
 五 研究虐待兒童的理論模式與社會文化視角
 六 親子關(guān)系、權(quán)力關(guān)系
 七 兒童的聲音與父母／成人的聲音
 小結(jié)
第三章 探索的路徑：研究方法論
 一 為何選擇質(zhì)性研究方法——扎根理論
 二 研究地點與研究過程
 三 研究對象基本情況
 四 搜集資料的具體方法
 五 反省研究者與被研究者的關(guān)系
 六 研究倫理和法律問題
 七 研究的可信性與局限性
 八 資料的分析和呈現(xiàn)
 小結(jié)
第四章 北京當代獨生子女家庭的親子關(guān)系
 一 親子之間的感情關(guān)系：父母和孩子的相互責任
 二 親子之間的感情關(guān)系：父母對孩子的“全方位關(guān)注”
 三 親子之間的權(quán)力關(guān)系
 四 轉(zhuǎn)型期父母：管教的難題與“虐待兒童”的風險
 小結(jié)
第五章 虐待兒童：父母的建構(gòu)
 一 父母對打孩子的解釋和態(tài)度
 二 父母對虐待兒童的意義建構(gòu)
 三 親子關(guān)系對父母建構(gòu)“虐待兒童”的影響
 小結(jié)
第六章 虐待兒童：兒童的建構(gòu)
 一 兒童挨打的經(jīng)驗和態(tài)度
 二 兒童對虐待兒童的意義建構(gòu)
 三 親子關(guān)系對兒童建構(gòu)“虐待兒童”的影響
 小結(jié)
第七章 對“虐待兒童”的中國式詮釋與比較
 一 兒童觀點與父母觀點的相似性分析
 二 兒童觀點與父母觀點的差異性分析
 三 虐待兒童問題上的“迷思”
 小結(jié)
第八章 中國兒童權(quán)利保護：反思和啟示
 一 反省成人有關(guān)“兒童”的傳統(tǒng)觀念
 二 質(zhì)疑父母打孩子：也談“為了孩子好”和“兒童的最大利益”
 三 警惕“學業(yè)虐待”
 四 全球化下的虐待兒童問題
 五 對中國兒童保護政策和社會工作的啟示
 小結(jié)
附錄 訪談綱要和焦點小組討論主題
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　二 兒童權(quán)利與父母權(quán)利　　（一）兒童權(quán)利和兒童保護　　1924年，救助兒童國際聯(lián)盟制定的《兒童權(quán)利宣言》（《日內(nèi)瓦宣言》）在國際上確立了“兒童權(quán)利”的概念。1959年聯(lián)合國《兒童權(quán)利宣言》擴展了兒童的權(quán)利，規(guī)定保護兒童免遭所有形式的忽視、殘忍對待、剝削和買賣，還提出了兒童“最大利益”的原則，兒童有權(quán)受到“特殊保護”，使兒童的地位發(fā)生變化，由權(quán)利客體變?yōu)闄?quán)利主體。具有里程碑意義的是1989年聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的廣泛簽署，把保護兒童權(quán)利的法律責任強加于各國政府。該公約的最大特點是將18周歲以下的兒童作為完整的“人”來對待，賦予他們與成人同樣的權(quán)利和尊嚴，即兒童成為完全意義上的權(quán)利主體，具有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)和參與權(quán)。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》是第一個明確規(guī)定保護兒童免于遭受所有形式的傷害（包括父母的傷害）的國際人權(quán)文件，“締約國應采取一切適當?shù)牧⒎?、行政、社會和教育措施，保護兒童在受父母、法定監(jiān)護人或其他任何負責照管兒童的人的照料時，不致受到任何形式的身心摧殘、傷害或凌辱，忽視或照料不周，虐待或剝削，包括性侵犯”（第19條第1款）?！　∮捎趦和纳婧桶l(fā)展關(guān)系到國家和民族的命運，所以兒童問題越來越引起各國政府和研究者的關(guān)注，保護兒童權(quán)利的條款在各國法律中都有不同程度的體現(xiàn)。我國1991年制定、2006年修改的《未成年人保護法》按照聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的精神和要求，規(guī)定了兒童的各種權(quán)利以及兒童保護?！　　?/pre>








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