列國志

內(nèi)容概要

《瑞士/列國志》編著者任丁秋等。
提起瑞士，人們便會(huì)想到美麗的湖光山色，壯麗的阿爾卑斯雪山，香濃的雀巢咖啡，神秘的銀行，經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的傳奇一一瑞士手表；以及“武裝中立”而又全民皆兵，“中立主義”卻又奉行積極外交政策的獨(dú)特體制……的確，這個(gè)西歐中部的袖珍小國承載了太多的傳奇，這是一個(gè)自然本色和人類文明發(fā)展到極致的完美與和諧的國度。

作者簡介

任丁秋，女，1955年生，北京市人。1982年畢業(yè)于北京財(cái)貿(mào)學(xué)院財(cái)政金融系。1993—1994年在瑞士日內(nèi)瓦高等國際研究院國際經(jīng)濟(jì)系進(jìn)修。2005年至今就讀于中國政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)法專業(yè)?，F(xiàn)為北京市社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副研究員。關(guān)于瑞士的主要作品有：《瑞士的艱難抉擇》(1997)、《瑞士銀行業(yè)與聯(lián)盟》(1998)、《瑞士的金融資產(chǎn)管理》(1999)、《私人銀行業(yè)與資產(chǎn)管理—瑞士的范例》(2000)、《瑞士研究在中國》(2002)、《瑞士的企業(yè)創(chuàng)新及其環(huán)境》(2005)等。
楊解樸，女，1972年生，內(nèi)蒙古赤峰市人。先后就讀于上海同濟(jì)大學(xué)德語系、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院歐洲系。1999—2000年在德國曼海姆大學(xué)社會(huì)學(xué)系進(jìn)修。現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所助理研究員。主要作品有：《歐洲發(fā)展報(bào)告》(1997—1998、1998—1999年度)、德國的社會(huì)福利制度(2002)等；主要譯文有：《歐共體系統(tǒng)的運(yùn)作方式》(2004)、《歐盟政治中有組織的利益集團(tuán)》(2004)等。

書籍目錄

導(dǎo)言
第一章 國土與人民
第一節(jié) 自然地理
  一 地理位置
  二 行政區(qū)劃
  三 地質(zhì)地形
  四 河流、湖泊與冰川
  五 氣候
第二節(jié) 自然資源
  一 土地與礦產(chǎn)資源
  二 水力資源
  三 森林資源
  四 野生動(dòng)植物資源
  五 環(huán)境保護(hù)
第三節(jié) 居民與宗教
  一 人口
  二 民族
  三 語言
  四 宗教
第四節(jié) 民俗與節(jié)日
  一 民俗
  二 節(jié)日
第二章 歷史
第三章 政治
第四章 經(jīng)濟(jì)
第五章 國防與軍事
第六章 教育、科學(xué)、文藝、衛(wèi)生
第七章 外交
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   從歷史的演進(jìn)看，古代生活在瑞士地區(qū)的海爾維第人說拉丁語，隨著北方日耳曼人的一支阿勒曼尼人侵入瑞士東部和北部地區(qū)，他們帶來了古德語，后來發(fā)展成為今天的瑞士德語，在他們征服這個(gè)地區(qū)的過程中，一些不愿被統(tǒng)治的原居民逃到東部的阿爾卑斯大山中，保留了他們的拉丁語方言，就是今天殘存的列托—羅曼什語；另一支日耳曼人的部落——勃艮第人占據(jù)的是瑞士西部和西南部一些已經(jīng)羅馬化的地區(qū)，他們很快接受了當(dāng)?shù)卣Z言，并逐步發(fā)展成今天的語言：法語的一個(gè)方言分支。南部靠近意大利地區(qū)的人則說意大利語，這樣，瑞士境內(nèi)就形成了多種語言并存的局面。 瑞士憲法規(guī)定德語、法語和意大利語均為官方語言，具有同等的法律效力。憲法規(guī)定，瑞士所有法律條文、政府文告、憲章制度均需采用三種語言同時(shí)公告，同時(shí)盡管列托—羅曼什語沒有被承認(rèn)為官方語言，但是它和德、法、意語一樣，屬于“民族語言”（1998年新聯(lián)邦憲法）。在格勞賓登州，上述的所有文件還需要用五種羅曼什語方言翻譯出來。各種語言之間差異很大，這給外國人翻譯帶來了困難，同一個(gè)地方的地名，通過法語翻譯和通過德語翻譯可能差別很大，如果再加上用英語翻譯的版本，很可能給人們的理解帶來困難。 瑞士以多種語言同時(shí)作為官方語言，是基于如下的原則：個(gè)人使用母語的自由原則和尊重地域的原則，意即保障個(gè)人使用自己母語權(quán)利的同時(shí)保障地方政府在其屬地內(nèi)確認(rèn)一種民族語言作為官方語言的權(quán)利。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，多語言共存現(xiàn)象總存在不可避免的麻煩或問題，但是操不同語言的瑞士人卻能夠很好地“和平共處”。 瑞士德語德語在瑞士是最大的語種，說德語的人不但人口最多，而且在經(jīng)濟(jì)、文化方面也占據(jù)優(yōu)勢地位。瑞土德語與標(biāo)準(zhǔn)德語差異很大，盡管在書面表達(dá)上、在課堂上講授的都是標(biāo)準(zhǔn)德語，在正式場合使用標(biāo)準(zhǔn)德語，但是人們似乎更愿意說自己本鄉(xiāng)本土的“德語方言”，并通過堅(jiān)持自己的方言來表明自己特殊的文化背景，在身份認(rèn)同上與德國人拉開距離。 歷史上，由于阿勒曼尼人占領(lǐng)的瑞士地區(qū)羅馬化比較弱，因此阿勒曼尼人在這里推行自己的語言，形成了瑞土德語。瑞士德語與德國的標(biāo)準(zhǔn)德語（高地德語）差異之大，造成事實(shí)上只有經(jīng)過專門學(xué)習(xí)的德國人才能聽得懂瑞士德語。盡管都是德語，都源自古日耳曼語，但是瑞士德語和標(biāo)準(zhǔn)德語的“進(jìn)化程度”不同，前者更多保留了古日耳曼語的語法、詞匯和語音，而且在發(fā)展過程中又受到古代瑞士居民凱爾特人的語言和現(xiàn)代瑞土居民中的法語、意大利語的影響和滲透，因此與標(biāo)準(zhǔn)德語形成顯著區(qū)別。瑞士德語還有一個(gè)特點(diǎn)是方言無數(shù)，幾乎每個(gè)地方都有自己的方言，一個(gè)州內(nèi)部各市鎮(zhèn)的德語能有很大的差異，盡管互相之間基本都聽得懂，但是方言區(qū)別對瑞士人來說能非常敏感地察覺出來。

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