中國(guó)公益發(fā)展報(bào)告

內(nèi)容概要

2011年中國(guó)公益進(jìn)入了媒體稱為“狂飆突進(jìn)”的時(shí)代，全民公益的理念被越來越多的公眾所接受，同時(shí)也成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要力量。全民公益又稱人人公益、微公益，是指普通人的捐款、捐物以及志愿服務(wù)行動(dòng)。朱健剛主編的《中國(guó)公益發(fā)展報(bào)告(2012版2011)》指出，當(dāng)代全民公益的核心是“公民公益”，并提出“公民公益理論框架”
。報(bào)告按照社區(qū)、社會(huì)、政府、文化這四個(gè)層面對(duì)2011年公益領(lǐng)域發(fā)生的事件進(jìn)行總結(jié)與分析，發(fā)布了民間公益組織公信力報(bào)告、基金會(huì)調(diào)查報(bào)告、國(guó)際資助方評(píng)估報(bào)告以及公益法規(guī)政策研究報(bào)告等。本書特別回顧了2011年“微公益”的發(fā)展，介紹公益教育的發(fā)展?fàn)顩r和民間實(shí)踐，并對(duì)過去十年的公益研究進(jìn)行全面的綜述。
《中國(guó)公益發(fā)展報(bào)告(2012版2011)》一方面希望能夠?yàn)檎咧贫ㄕ咛峁﹨⒖假Y料，另一方面也力圖向?qū)崉?wù)界提供一個(gè)理論視野。同時(shí)，本書也可以作為對(duì)公益感興趣者學(xué)習(xí)現(xiàn)代公益理念、培養(yǎng)公民意識(shí)的一般讀本。

書籍目錄

序一 迎接全面建設(shè)現(xiàn)代慈善的時(shí)代 王振耀
序二 李萍
Ⅰ 總報(bào)告
1 公益事業(yè)的公信力、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型 朱健剛
一 走向普通人的公益
二 公信力：危機(jī)與重建
三 創(chuàng)新激發(fā)活力
四 公益轉(zhuǎn)型帶動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型
Ⅱ 公益組織
2 問責(zé)，讓行動(dòng)更有力量
——民間公益組織問責(zé)狀況研究報(bào)告 胡小軍
3 2011年中國(guó)基金會(huì)發(fā)展報(bào)告 梁玉成
4 國(guó)際資助方評(píng)估報(bào)告
——中國(guó)非政府組織如何看待與國(guó)外資助機(jī)構(gòu)的合作
邁克爾·博盟（Michael Büsgen）朱健剛 張峻瑋
Ⅲ 公益行為
5 普通人的公益與政策改變——馬驊
Ⅳ 公益政策
6 公益慈善領(lǐng)域立法的現(xiàn)狀、問題與展望
——中山大學(xué)公益慈善研究中心政策研究課題組
7 中國(guó)的慈善法律與公益組織的法律實(shí)踐 梁楓
8 從廣東公益政策法律改革看地方政府創(chuàng)新路徑選擇 唐昊
Ⅴ 公益文化
9 2011年中國(guó)微公益?zhèn)鞑?bào)告
張寧 吳嘉穎 袁丹 林麗婷
10 NGO公益?zhèn)鞑ブ械臄?shù)字鴻溝現(xiàn)象研究
鐘智錦 李艷紅
11 當(dāng)前我國(guó)公益教育的基本格局及其發(fā)展戰(zhàn)略——賴偉軍
12 中國(guó)公益研究十年：知識(shí)生產(chǎn)的停滯與轉(zhuǎn)型——朱健剛
13 附錄1 2011年全民公益思想峰會(huì)會(huì)議綜述——吳波
14 附錄2 中國(guó)公益組織互聯(lián)網(wǎng)使用情況分析
麻省理工學(xué)院新媒體行動(dòng)實(shí)驗(yàn)室
中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)知識(shí)管理研究所中山大學(xué)公益慈善研究中心
15 附錄3 2011年十大公益事件
16 代跋中國(guó)期待社會(huì)轉(zhuǎn)型——陳健民

章節(jié)摘錄

　?。?）研究的對(duì)象也逐漸形成，公益組織、公益募捐、公益行為、公益法規(guī)、公益志愿服務(wù)、公益歷史與文化以及公益?zhèn)鞑ヒ呀?jīng)形成具體的研究對(duì)象?！　∫虼?，目前的研究大有一種對(duì)公益學(xué)的呼喚氣勢(shì)，但是我們也應(yīng)該看到當(dāng)前的公益研究雖然豐富，也存在著嚴(yán)重的停滯現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下方面?！　。?）這些研究仍然難以提供可以指導(dǎo)公益實(shí)踐的有效知識(shí)，許多研究屬于圍觀性質(zhì)。由于缺乏對(duì)公益實(shí)踐內(nèi)部的理解，很多研究常常隔靴搔癢，不能產(chǎn)生指導(dǎo)實(shí)踐的力量?！　。?）-些研究雖然采用了個(gè)案研究的方式，但是面對(duì)組織復(fù)雜的轉(zhuǎn)型邏輯，由于研究者缺乏參與，研究結(jié)果常常流于膚淺的分析，這就很難真正能夠指導(dǎo)公益組織實(shí)踐。　?。?）整個(gè)公益研究都缺乏可信度高的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。沒有可信的數(shù)據(jù)，甚至連一個(gè)權(quán)威的樣本庫(kù)都沒有，這就使得整個(gè)公益研究缺乏實(shí)證的基礎(chǔ)?！　。?）理論整體上仍然還處于舶來狀態(tài)。舶來的理論還沒有很好地與中國(guó)本土的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境相匹配。這樣，公益領(lǐng)域仍然缺乏有效指導(dǎo)行動(dòng)的理論，也很難用于公益教育?！　。?）最致命的是，很多研究并沒有觸及社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本問題，甚至連社會(huì)轉(zhuǎn)型本身也不觸及，這就使得人們似乎是在一個(gè)真空的情境中就慈善談慈善。這就使得慈善研究領(lǐng)域缺乏討論，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的有效回應(yīng)。　　因?yàn)橐陨蠁栴}，當(dāng)前公益研究急需知識(shí)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型，公益研究者更需要參與到公益實(shí)踐中去，同時(shí)能夠保持觀察和分析的狀態(tài)，邊干邊學(xué)，這就是行動(dòng)研究。只有通過行動(dòng)研究，才能真正完成公益研究的知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型?！　∵@種知識(shí)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型是與實(shí)務(wù)界的需求緊密結(jié)合在一起的，就當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)來看，實(shí)務(wù)界對(duì)公益大體有如下的需求?！　≌拇壬撇块T需要公益研究提供有創(chuàng)新的可行的政策建議。推動(dòng)公益慈善已經(jīng)是政府和民間的共識(shí)，但是怎樣催生民間公益的活力，同時(shí)又能夠保持社會(huì)秩序的安定，這是政府比較關(guān)心的問題。公益研究應(yīng)該在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下綜合考慮這些問題，進(jìn)而能夠提出可行性比較高的創(chuàng)新政策?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　能否快速實(shí)現(xiàn)慈善事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在一定意義上也決定著中國(guó)社會(huì)總體轉(zhuǎn)型的節(jié)奏與趨向。2011年，整個(gè)社會(huì)接受了現(xiàn)代慈善的理念，而這種理念所引發(fā)的中國(guó)社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型，也為中山大學(xué)公益慈善研究中心所特別關(guān)注。中國(guó)南方，如同當(dāng)年經(jīng)濟(jì)改革引領(lǐng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)開放一樣，正在社會(huì)領(lǐng)域推動(dòng)扎實(shí)的社會(huì)改革與開放?！　　本煼洞髮W(xué)中國(guó)公益研究院院長(zhǎng) 王振耀　　　　中國(guó)的公益事業(yè)正處于轉(zhuǎn)型的十字路口，民間在推動(dòng)“人人公益”和“微公益”，政府在討論官辦慈善事業(yè)是否要“去行政化”和“去壟斷化”。此藍(lán)皮書既科學(xué)亦具批判性，有助于我們掌握問題的核心，是一份有重大參考價(jià)值的報(bào)告?！　　愀壑形拇髮W(xué)公民社會(huì)研究中心主任 陳健民　　　　在對(duì)中國(guó)“慈善亂象”的持續(xù)追問和質(zhì)疑中，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到，公益慈善的本質(zhì)應(yīng)該是自下而上的民間行為，是自主、自律、依法監(jiān)管的公民行動(dòng)。中山大學(xué)的這本《公益藍(lán)皮書》展示出對(duì)這一方面的努力探索，其中通過公民公益改變社會(huì)政策的研究值得關(guān)注。　　——西部陽(yáng)光農(nóng)村發(fā)展基金會(huì)秘書長(zhǎng) 梁曉燕






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