李贄小品文箋注

內(nèi)容概要

　　《李贄小品文箋注》是作者幾十年來對李贄小品文的研究成果，收集了數(shù)十種李贄小品文，對之進(jìn)行點(diǎn)校、注釋、版本?？?，并對錯(cuò)訛之處進(jìn)行補(bǔ)充訂正，對原文中典故、詞語出處詳加考證，是研究李贄思想和相關(guān)歷史的寶貴資料?！独钯椥∑肺墓{注》分為書答、序跋、隨感、論說、文論、史論、祭文、書后、游記、贈序、銘文等11個(gè)主題，全面反映了李贄的思想理論體系，展示了李贄鋒利的文筆、犀利的思想鋒芒以及超前的意識形態(tài)，從多方面折射出李贄生活的那個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌。

作者簡介

張建業(yè)，筆名張耶、立早。河南郾城人。1960年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，接讀古典文學(xué)研究生。首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，歷任文藝?yán)碚摻萄惺抑魅?、李贄研究中心主任．中國李贄研究學(xué)會(籌)會長，李贄書院首席顧問，中國作家協(xié)會會員，北京市委研究室特約研究員，美國《現(xiàn)代周刊》特約評論員等。享受國務(wù)院特殊津貼的有突出貢獻(xiàn)專家。曾獲北京市優(yōu)秀教師稱號。著有專著《李贄評傳》、《焚書注》、《續(xù)焚書注》、《中華思想經(jīng)典焚書續(xù)焚書文選譯注》、《李贄研究資料匯編》、《中國詩歌簡史》、《中國詩歌史》、《中國詞曲史》(合作)、《歷代名臣上帝王書》、《都門散記》、《都門詩話》、《都門詩鈔》、《都門論札》等25部。主編《李贄學(xué)術(shù)國際研討會論文集》、《李贄文集》、《中外文學(xué)名著精彩議論辭典》、《李贄全集注》(國家古籍整理重點(diǎn)課題，1300萬字)等18部。發(fā)表論文100余篇，詩歌和散文500余篇．部分作品譯有多種外文版本。

書籍目錄

序言
　書答
　復(fù)周南士
　答周西巖
　與焦弱侯（一）
　與焦弱侯（二）
　與焦弱侯（三）
　與焦弱侯（四）
　與焦弱侯（五）
　又與焦弱侯（一）
　又與焦弱侯（二）
　與焦弱侯書
　答焦漪園
　與焦漪園
　復(fù)焦漪園
　又與從吾
　答李見羅先生
　答鄧石陽
　答周柳塘
　復(fù)周柳塘
　答鄧明府
　復(fù)鄧鼎石
　復(fù)宋太守
　復(fù)陶石簣（一）
　復(fù)陶石簣（二）
　又答京友
　與劉晉川書
　答劉晉川
　答劉晉川書
　答劉憲長
　答劉方伯書
　答耿中丞
　答耿中丞論淡
　復(fù)耿中丞
　復(fù)耿侗老書
　答周友山（一）
　答周友山（二）
　與周友山書
　又與周友山書
　又與周友山
　與周友山（一）
　與周友山（二）
　與周友山（三）
　與耿子健
　與耿叔臺
　與耿楚倥
　與楊定見（一）
　與楊定見（二）
　與楊鳳里
　又與楊鳳里
　與鳳里
　別劉肖川書
　復(fù)劉肖川
　與馬伯時(shí)（一）
　與馬伯時(shí)（二）
　寄京友書
　與莊純夫
　答莊純夫書
　復(fù)梅客生
　答梅瓊宇
　答駱副使
　復(fù)李士龍
　與周貴卿
　復(fù)顧沖庵翁書
　又復(fù)顧沖庵翁書
　又書使通州詩后
　與友朋書
　書常順手卷呈顧沖庵
　與友人
　與友人書
　答僧心如
　答何克齋尚書
　與曾繼泉
　與曾中野
　答友人書
　與方伯雨
　與方伯雨柬
　與汪鼎甫
　復(fù)丘長孺
　答來書
　與夏道甫
　答代州劉戶曹敬臺
　答沈王
　與吳得常
　答陸思山
　復(fù)麻城人書
　與李惟清
　答李惟清
　復(fù)李漸老書
　與明因
　復(fù)澹然大士
　答以女人學(xué)道為見短書
序跋
　子由《解老》序
　《老子解》序
　《南詢錄》敘
　《初潭集》序
　《初潭集》又?jǐn)?br />　《焚書》自序
　自刻《說書》序
　《忠義水滸傳》序
　《然堂類纂》引
　楊升庵集
　《明燈道古錄》引
　《老人行》敘
　《選錄睽車志》敘
　釋子須知序
　道教鈔小引
　圣教小引
　《墨子批選》序
　《李中丞奏議》序代作
　《先行錄》序代作
　時(shí)文后序代作
　張橫渠《易說》序代作
　隨感
　萬物自成
　男子不如
　興亡不在女色
　道學(xué)諱言官與富
　伯牙學(xué)琴
　寧不遇伯樂，不可以不是騏驥
　欺天罔人者必講道學(xué)
　裴耀卿疏救楊濬坐贓免笞辱準(zhǔn)折贖
　題關(guān)公小像
　李生十交文
　自贊
　贊劉諧
　五死篇
　題孔子像于芝佛院
　孔融有自然之性
　讀金滕
　方竹圖卷文
　為黃安二上人三首?大孝
　高潔說
　二十分識
　因記往事
　寒燈小話
　三蠢記
　三叛記
　窮途說
　朋友篇
　讀書樂引
　豫約?小引
　豫約?早晚鐘鼓
　夜半聞雁引
　蜻蛉謠
　李白詩題辭
　李涉贈盜
　封使君
　段善本琵琶
　荀卿李斯吳公
　書方伯雨冊葉
　李卓吾先生遺言
　黨籍碑
　傷逝
　酒德頌
　富莫富于常知足
論說
　四勿說
　論政篇為羅姚州作
　汝師子友名字說
　夫婦論因畜有感
　三教歸儒說
　論交難
　能臣論
　癡臣論
　譎奸論
　強(qiáng)臣論
　觀音問?答澹然師
　觀音問?答自信
　藏書世紀(jì)列傳總目前論
　藏書世紀(jì)列傳總目后論
　世紀(jì)總論
　隱者說
　萬物并育而不相害
　以百姓之邇言為善
　中庸何物也
文論
　童心說
　雜說
　讀律膚說
　玉合
　拜月
　紅拂
　與友人論文
　詩畫
　琴賦
史論
　曹公二首
　非有先生論
　賈誼
　絕交書
　庾公不遣的盧
　張千載
　王半山
　為賦而相灌輸
　戰(zhàn)國論
　田齊傳論
　智謀名臣論
　德業(yè)儒臣前論
　王通傳論
　司馬相如傳論
　東丘郡侯花將軍傳贊
　山西清遠(yuǎn)戍卒羅義傳贊
　席書
祭文
　關(guān)王告文
　李中谿先生告文
　王龍谿先生告文
　書后
　書《胡笳十八拍》后
　書小修手卷后
　書《蘇文忠公外紀(jì)》后
游記
　游萬壽寺
　定林庵記
　贈序
　送鄭大姚序
　送汪鼎甫南歸省母并序
銘文
　茶夾銘

章節(jié)摘錄

　　時(shí)在中伏，晝?nèi)湛酂幔归g頗涼。湖水驟滿，望月初上，和風(fēng)拂面，有客來伴，此正老子恥哈時(shí)也。楊胖平日好瞌睡，不知此夜何忽眼青，乃無上事，忻然而笑，驚蝴蝶之夢周，怪鐵杵之噉廣。和尚不覺矍然開眼而問曰：“子何笑？”曰：“吾笑此時(shí)有三叛人，欲作傳而未果耳?！庇嘀^三叛是誰？爾傳又欲如何作？胖曰：“楊道自幼跟我，今年二十五矣，見我功名未就，年紀(jì)又長，無故而逃，是一叛也。懷喜本是楊道一類人，幸得湖僧與之落發(fā)，遂以此僧為師，以深為師祖。故深自有懷喜，東西游行，咸以為伴，飲食衣服，盡與喜同。今亦一旦棄之而去，托言入縣閉關(guān)誦經(jīng)。夫縣城諠雜，豈閉關(guān)地耶？明是背祖，反揚(yáng)言祖可以背李老去上黃柏，吾獨(dú)不可背之以閉關(guān)城下乎？雖祖涕泗交頤，再四苦留，亦不之顧，是三叛也?！庇嘤謫柡握呤侨?。不答但笑，蓋指祖也?！　r(shí)有魚目子、東方生、卯酉客并在座。魚目子問曰：“雖是三叛，獨(dú)無輕重不同科乎？”東方生曰：“三者皆可死，有何輕重！蓋天下唯忘恩背義之人不可以比于夷狄禽獸，以夷狄禽獸尚知守義報(bào)恩也。既名為叛，則一切無輕重皆殺！”魚目子曰：“深之罪不須再申明定奪矣，若喜受祖恩養(yǎng)日久，豈道所可同乎？使楊胖之待道有深萬一，則道亦必守死而不肯叛楊以去矣。二子人物雖同，要當(dāng)以平日情意厚薄為差，況道之靈利可使，猶有過喜者哉！故論人品則道為上，喜居中，深乃最下；論如法則祖服上刑，喜次之，道又次之。此論不可易也?！睎|方生終不然其說，魚目子因與之反詰不已。東方生曰：“夫祖之痛喜，豈誠痛喜之聰明可以語道耶？抑痛喜之志氣果不同于凡僧耶？抑又以人品氣骨真足以繼此段大事耶？同是道一樣人，特利其能飲食供奉已也，寢處枕席之足以備冬溫夏涼之快已也。彼以有利于己而痛之，此以能利于彼而受其痛。報(bào)者施者，實(shí)時(shí)已畢，無余剩矣，如今之雇工人是已，安得而使之不與道同科也？”　　……

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