電影史話(huà)

前言

中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的古老國(guó)度，從傳說(shuō)中的三皇五帝到中華人民共和國(guó)的建立，生活在這片土地上的人們從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)探尋、創(chuàng)造的腳步。長(zhǎng)沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達(dá)到的高度；敦煌莫高窟近五百個(gè)洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫(huà)又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫(huà)方面所取得的成績(jī)；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書(shū)法、詩(shī)歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們無(wú)不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國(guó)這一古老國(guó)度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視。    歷史不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧任何一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家，當(dāng)世界進(jìn)入近代之時(shí)，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國(guó)，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲打破了清帝國(guó)“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，從此中國(guó)淪為被列強(qiáng)宰割的羔羊。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，不僅使中國(guó)大量的白銀外流，更使中國(guó)的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占，國(guó)庫(kù)虧空，民不聊生。東方古國(guó)曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散，中國(guó)一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國(guó)人民也由此開(kāi)始了救國(guó)救民、富國(guó)圖強(qiáng)的抗?fàn)幹?。從洋?wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法，從太平天國(guó)到辛亥革命，從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認(rèn)識(shí)到了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”這一道理。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推倒三座大山，建立了新中國(guó)，從此飽受屈辱與蹂躪的中國(guó)人民站起來(lái)了。古老的中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百多年民族屈辱的歷史。    當(dāng)我們步入全球化大潮的21世紀(jì)，信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類(lèi)的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個(gè)區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認(rèn)的是，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，西方文化撲面而來(lái)，有些人唯西方為時(shí)尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對(duì)我國(guó)各民族的重大節(jié)日以及中國(guó)歷史的基本知識(shí)卻茫然無(wú)知，這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂(yōu)患。    中國(guó)之所以為中國(guó)，中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離，根基就在于五千年來(lái)一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來(lái)一脈相承的文化，任憑外來(lái)文化隨意浸染，很難設(shè)想13億中國(guó)人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，弘揚(yáng)中華文化的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和民族自尊意識(shí)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，構(gòu)建具有中國(guó)特色的文化價(jià)值體系，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)。。    當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀(guān)念深刻變化的新的歷史時(shí)期。面對(duì)新的歷史任務(wù)和來(lái)自各方的新挑戰(zhàn)，全黨和全國(guó)人民都需要學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，這是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想保證。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，有責(zé)任為此作出貢獻(xiàn)。我們?cè)诰帉?xiě)出版《中華文明史話(huà)》與《百年中國(guó)史話(huà)》的基礎(chǔ)上，組織院內(nèi)外各研究領(lǐng)域的專(zhuān)家，融合近年來(lái)的最新研究，編輯出版大型歷史知識(shí)系列叢書(shū)——《中國(guó)史話(huà)》，其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的普及類(lèi)系列叢書(shū)，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，在中國(guó)與世界各國(guó)愈來(lái)愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。    《中國(guó)史話(huà)》系列叢書(shū)首批計(jì)200種，每種10萬(wàn)字左右，主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)、藝術(shù)、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個(gè)方面介紹了從古至今數(shù)千年來(lái)中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國(guó)人民的不屈與抗?fàn)幘瘛Ｎ覀冎孕牡叵Ｍ@套普及歷史知識(shí)的叢書(shū)對(duì)廣大人民群眾進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感發(fā)揮應(yīng)有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動(dòng)者和建設(shè)者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上不斷闊步前進(jìn)，為我們祖國(guó)美好的未來(lái)貢獻(xiàn)更大的力量。

內(nèi)容概要

《電影史話(huà)》是中國(guó)史話(huà)系列之一，由孫立峰編著。 《電影史話(huà)》簡(jiǎn)介：
電影又稱(chēng)映畫(huà)。從技術(shù)手段上看，電影是根據(jù)“視覺(jué)暫留”原理，運(yùn)用照相和錄音手段，把自然事物及客觀(guān)環(huán)境的影像和聲音攝錄在膠片上，然后通過(guò)相應(yīng)的放映和還原技術(shù)，使之在銀幕上形成活動(dòng)影像和聲畫(huà)對(duì)位，用來(lái)表現(xiàn)一定畫(huà)頁(yè)內(nèi)容的現(xiàn)代技術(shù)。
中國(guó)電影創(chuàng)作問(wèn)世于1905年，經(jīng)歷了從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從萌芽到拓荒，從起步到發(fā)展等演化變革的歷史面貌。

作者簡(jiǎn)介

孫立峰，蒙古族，又名烏爾沁。社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所工作。已經(jīng)發(fā)表的作品有《中國(guó)少數(shù)民族電影的文化空間》、《中國(guó)少數(shù)民族電影民俗化傾向》、《文學(xué)與電影的百年匹配與折磨》、《當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族電影的文化性格》、《角川家族與角川電影》、《山崎朋子和她的望鄉(xiāng)》、《劉半農(nóng)與中國(guó)現(xiàn)代民歌》、《沅芷湘蘭鑄風(fēng)流：從沈從文書(shū)信讀解沈從文的民間意義》、《散落在黔北星空下的血肉生靈——讀仡佬族作家趙劍平長(zhǎng)篇小說(shuō)》、《唐代詩(shī)歌中胡姬形象的文化意義》、《白居易詠病詩(shī)的思想和藝術(shù)價(jià)值》、《納蘭性德感情世界與隱逸意境》等等。

書(shū)籍目錄

引言
一  中國(guó)電影的萌芽與開(kāi)拓時(shí)代
  1  中國(guó)電影的初興與演進(jìn)
  2  早期香港電影
  3  早期臺(tái)灣電影
  4  結(jié)束默片時(shí)期
二  中國(guó)電影艱辛與錯(cuò)綜的起步
  1  派系林立的電影群體
  2  動(dòng)蕩和紊亂的中國(guó)電影思潮
  3  左翼電影前期
  4  左翼電影后期
三  中國(guó)電影的苦斗與掙扎
  1  “軟性電影”及“中央電影攝制場(chǎng)”
  2  “四國(guó)主義電影”與“小市民電影”
  3  風(fēng)雨飄搖中的小電影公司
  4  國(guó)防電影
四  中國(guó)電影的救亡時(shí)刻
  1  抗戰(zhàn)電影
  2  抗戰(zhàn)電影的外圍
  3  “孤島”與淪陷區(qū)電影
  4  “國(guó)策電影”
五  中國(guó)電影的黎明和曙光
  1  國(guó)民政府對(duì)電影的接收及其官方制片
  2  戰(zhàn)后民營(yíng)公司及戰(zhàn)后港臺(tái)電影
  3  戰(zhàn)后中國(guó)電影的基本陣地
  4  走向人民電影時(shí)代
參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   中國(guó)電影的初興與演進(jìn) 據(jù)史料記載，中國(guó)最早接觸電影的年代是1896年。所謂接觸電影，只是電影放映，而不是電影拍攝與制作。1896年8月11日，上海徐園內(nèi)的“又一村”公開(kāi)放映了外國(guó)電影，影片主要有《騎馬大道》、《馬德里名都街市》、《西班牙舞蹈》、《劍術(shù)賭輸贏》、《俄國(guó)皇帝游歷法京巴黎》等。西方電影在中國(guó)剛剛登陸之際，中國(guó)人稱(chēng)之為“西洋影戲”。當(dāng)時(shí)上海出版的《游戲報(bào)》介紹道：“美國(guó)電光影戲，制同影燈而奇妙幻化皆出人意料之外者。觀(guān)者至此幾疑身人其中，無(wú)不眉為之飛，色為之舞。如影戲者，數(shù)萬(wàn)里在咫尺，不必求縮地之方，千百狀而紛呈，何殊乎鑄鼎之像，乍隱片現(xiàn)，人生真夢(mèng)幻泡影耳，皆可作如是觀(guān)?！?由于中國(guó)當(dāng)時(shí)具有十分廣泛的電影市場(chǎng)，因而很快吸引了眾多帝國(guó)主義國(guó)家的電影冒險(xiǎn)家前來(lái)淘金。1899年西班牙富賈加倫坡在上海福州路升平茶樓、虹口乍浦路跑冰場(chǎng)、湖北路香番菜館客堂等地租場(chǎng)放映電影。1903年西班牙商人雷瑪斯在上海虹口乍浦路跑冰場(chǎng)、大馬路同安茶居、福州路青蓮閣、海寧路北四川路維多利亞影戲園放映電影。1908年雷瑪斯搭筑的虹口大戲院，是當(dāng)時(shí)上海灘正式修建的第一座電影院。 在電影進(jìn)入上海的同時(shí)，一些外國(guó)人也把“西洋影戲”的放映擴(kuò)大到北京。1902年元月，北京前門(mén)打磨廠(chǎng)福壽堂首次放映電影，其內(nèi)容差不多均為雜耍之類(lèi)。1904年慈禧太后70壽辰之際，英國(guó)駐北京公使呈送的生日禮物，就是電影放映機(jī)和時(shí)髦影片。奇怪的是，在為慈禧祝壽放映電影時(shí)，竟發(fā)生電影摩電機(jī)爆炸事故，慈禧怒認(rèn)此物不祥，清宮從此不準(zhǔn)再放電影。直至1906年以后，電影才又興盛京城，最紅火的要屬前門(mén)大柵欄的大觀(guān)樓電影園，每晚都擠滿(mǎn)了影客。從此之后，大柵欄慶平茶園、東安市場(chǎng)吉祥戲園、大柵欄三慶園、西單新豐市場(chǎng)和聲戲園等都開(kāi)始有了電影放映場(chǎng)所。 電影在中國(guó)的迅速發(fā)展，也相應(yīng)引起了清朝官方的注意，根據(jù)電影放映時(shí)的混亂狀態(tài)，清政府于1911年6月公布了電影映出條例，條例明文規(guī)定：開(kāi)設(shè)電光影戲場(chǎng)需報(bào)領(lǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，男女必須分座，不得有淫褻影片，夜場(chǎng)不得遲至十二點(diǎn)等?？梢哉f(shuō)，這個(gè)電影法規(guī)，基本上也是后來(lái)中國(guó)電影檢查制度的雛形。 在中國(guó)電影初期階段，基本放映的都是法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)的影片。1912年以后，法國(guó)等國(guó)電影逐漸衰落，美國(guó)電影開(kāi)始在全世界建立自己的霸權(quán)地位。由于歐洲處于第一次世界大戰(zhàn)期間，因而美國(guó)乘虛而人，中國(guó)的電影市場(chǎng)充斥著美國(guó)影片，影片的主要內(nèi)容通常為滑稽喜劇和聳人聽(tīng)聞的兇殺偵探片。外國(guó)影片在中國(guó)的映出，當(dāng)然是帝國(guó)主義文化商品輸出和文化侵略的產(chǎn)物，但是電影的出現(xiàn)，畢竟還是給中國(guó)人民在精神及娛樂(lè)生活，帶來(lái)了一種嶄新的享受形式。與此同時(shí)，電影的引進(jìn)，也擴(kuò)展了中國(guó)知識(shí)分子的視野，迎來(lái)了中國(guó)藝壇對(duì)本土文化更新?lián)Q代的新思潮。中國(guó)藝術(shù)家在看西方電影的啟發(fā)之下，創(chuàng)造出了具有華夏民族特點(diǎn)的中國(guó)電影。 中國(guó)第一個(gè)從事電影業(yè)的人是林祝三，他早在1903年北京前門(mén)打磨廠(chǎng)、天樂(lè)茶園等地就已開(kāi)辟了中國(guó)的商業(yè)性電影放映業(yè)。但北京的電影出租業(yè)卻到1911年才開(kāi)始，當(dāng)時(shí)北京電影出租業(yè)主是一位英國(guó)商人，其出租電影的牌號(hào)為“林發(fā)影戲公司”。

編輯推薦

《電影史話(huà)》旨在為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的普及類(lèi)系列書(shū)，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史。

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