俄國社會革命黨研究

內(nèi)容概要

　　《俄國社會革命黨研究（1901-1925）》以俄國社會革命黨社會思想與實踐的沖突為主線，揭示了民粹派思想演變的基本理路，梳理了社會革命黨產(chǎn)生、徘徊、興盛、衰落的過程?！抖韲鐣锩h研究（1901-1925）》注重歷史脈絡(luò)，注重西方派與斯拉夫派、自由派與民粹派的橫向?qū)Ρ?，注重國際國內(nèi)環(huán)境對于思想演變的影響，全面認(rèn)識社會革命黨，還社會革命黨一個有血有肉的鮮活的歷史個性。

作者簡介

　　解國良，1965年2月生，先后就讀于蘭州大學(xué)歷史系和北京大學(xué)歷史系，分別獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。曾在俄羅斯經(jīng)商?，F(xiàn)任蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院歷史系副教授，從事世界古代史、西方思想史和俄國史的教學(xué)與研究工作，參與國家社科基金項目“俄國民粹主義及其跨世紀(jì)的影響”相關(guān)章節(jié)的撰寫，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

書籍目錄

緒論第一章 從民粹派到社會革命黨第一節(jié) 社會革命黨產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)前提第二節(jié) 俄國民粹派思想的演變第三節(jié) 社會革命黨的誕生第二章 社會革命黨的社會學(xué)說及綱領(lǐng)第一節(jié) 社會革命黨的社會學(xué)說第二節(jié) 社會革命黨綱領(lǐng)第三節(jié) 社會革命黨的第一次分裂第三章 社會革命黨的組織結(jié)構(gòu)第一節(jié) 社會革命黨組織第二節(jié) 社會革命黨成分分析第四章 社會革命黨的戰(zhàn)斗策略第一節(jié) “一大”前的戰(zhàn)斗鼓動第二節(jié) 第一次革命中的激進(jìn)策略第三節(jié) 杜馬召開期間的策略搖擺第四節(jié) “六三”政變之后的絕望第五章 社會革命黨的聯(lián)合策略第一節(jié) 一戰(zhàn)與聯(lián)合策略第二節(jié) 社會革命黨的騎墻政策第三節(jié) 與資產(chǎn)階級的聯(lián)合第四節(jié) 蘇維埃與立憲會議的較量第六章 尋找第三條道路第一節(jié) 第三條道路的提出第二節(jié) 第三條道路的嘗試第三節(jié) 社會革命黨的再次分裂第四節(jié) 對農(nóng)民士兵暴動的應(yīng)對第五節(jié) 社會革命黨的結(jié)局結(jié)語：俄國民粹主義的最高階段參考文獻(xiàn)人名譯名對照表后記

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié)俄國民粹派思想的演變　　民粹思想的產(chǎn)生　　農(nóng)奴制改革和資本主義發(fā)展是擴(kuò)張和西化的產(chǎn)物。這是俄國軍隊踏上法國土地帶來的結(jié)果。受到法國生活方式觸動的十二月黨人在俄國組織秘密協(xié)會，利用亞歷山大一世和尼古拉一世交接政權(quán)的機(jī)會，試圖通過軍事政變的辦法按照西方的方式改造俄國社會。雖然政變失敗了，多數(shù)軍官被流放，但是俄國貴族上層開始了尋找俄羅斯思想的過程。在實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的過程中，俄國學(xué)者承認(rèn)俄國根本沒經(jīng)歷過文藝復(fù)興、宗教改革和17~18世紀(jì)的科技革命。但自尊心的驅(qū)使讓他們得出俄國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展趨勢與其他歐洲國家基本相同，只是開始的時間和發(fā)展的程度有所不同的結(jié)論。①這樣的結(jié)論只是從表面上考察俄國是否具備公民社會的指標(biāo)，如“個人和大眾思想的世俗化，社會和政治關(guān)系的理性化、合法化，經(jīng)濟(jì)的市場化，社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的集中化、一體化”等，忽視了俄國真正的思想躍進(jìn)。19世紀(jì)20、30年代之交，俄國正經(jīng)歷這種哲學(xué)的誕生或覺醒，“內(nèi)在追求”和“外在現(xiàn)實”的分裂。②而這種分裂正是俄國思想覺醒的開始。　　俄國的社會轉(zhuǎn)型觀念受到西方自由主義思想的影響，但擴(kuò)張帶來的多民族和多資源卻不利于俄國的社會轉(zhuǎn)型，消除社會轉(zhuǎn)型的這些障礙性因素需要巨大的意志力，需要激烈的社會碰撞。俄國貴族知識分子西方派最先產(chǎn)生的自卑心理和斯拉夫派隨后產(chǎn)生的自負(fù)心理都是精神苦惱的表現(xiàn)，但也正是這種精神苦惱促使知識分子們開始了俄國特有的文藝復(fù)興。從俄國斯拉夫派尋找俄國的民族性到俄國民粹派實踐這種民族性就是這種探索的真實寫照。　　斯拉夫主義是俄國民粹派思想的先驅(qū)。斯拉夫派在東正教、專制制度和農(nóng)民的村社世界方面都有所貢獻(xiàn)。官方東正教一直阻礙人民的思想進(jìn)步。　　……

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