馬克思主義哲學(xué)論叢（總第4輯）

內(nèi)容概要

　　本書由中國辯證唯物主義研究會與中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所主辦?！恶R克思主義哲學(xué)論叢（總第4輯）（2011年秋季號）》對于馬克思主義哲學(xué)與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進程的內(nèi)在聯(lián)系作了深入研究；對于堅持黨的思想路線、運用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、推進馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化的歷史經(jīng)驗作了新的總結(jié)；對于如何弘揚重視哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，促進社會發(fā)展與人的發(fā)展，作了獨到的探討。本書對于深化馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展規(guī)律的認識，具有啟發(fā)意義。

書籍目錄

本期特稿
　中國共產(chǎn)黨是馬克思主義哲學(xué)的忠實運用者和積極創(chuàng)造者——在“馬克思主義哲學(xué)與中國共產(chǎn)黨90年
　理論研討會開幕式上的致辭
　馬克思主義哲學(xué)的歷史作用與創(chuàng)新發(fā)展——在”馬克思主義哲學(xué)與中國共產(chǎn)黨90年
　理論研討會開幕式上的致辭
　馬克思主義在中國的偉大勝利——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年
　馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化
黨的思想路線研究
　全面掌握黨的思想路線
　理論創(chuàng)新與實事求是思想路線——傳承和弘揚中國馬克思主義哲學(xué)的人文精粹
　弘揚重視哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)
　《實踐論》《矛盾論》與黨的思想路線
　理論指導(dǎo)與實事求是
　時代呼喚創(chuàng)新創(chuàng)新塑造時代
馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化研究
　馬克思主義中國化兩大理論成果共同的活的靈魂
　馬克思主義中國化基本經(jīng)驗探析
　黨內(nèi)民主與馬克思主義中國化
　馬克思主義哲學(xué)時代化的內(nèi)涵
　馬克思主義時代化的理論內(nèi)涵、主題和實現(xiàn)路徑探析
　中國共產(chǎn)黨豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的基本經(jīng)驗
馬克思主義社會發(fā)展理論研究
　馬克思、列寧關(guān)于無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后社會發(fā)展的
　階段劃分和國家制度演變思想的考察
　試論社會發(fā)展的一種動力機制
　論經(jīng)濟社會形態(tài)與技術(shù)社會形態(tài)的關(guān)系
　人的全面發(fā)展:詮釋與實踐
　資本批判和人的解放——馬克思《1857～1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》的主題
　價值實現(xiàn)的兩種異質(zhì)方式：權(quán)利與超越權(quán)利——馬克思關(guān)于猶太人問題理論中的價值哲學(xué)思想
　切實把貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀不斷引向深入
　以黨內(nèi)民主推進社會民主：中國民主化道路的合理選擇
　中國共產(chǎn)黨公平與效率思想的歷史考察
　“人本”執(zhí)政理念的唯物史觀基礎(chǔ)
　在批判與建設(shè)的統(tǒng)一中增強社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)力
　混沌理論對公共危機管理的啟示
學(xué)會活動與書評
　“馬克思主義哲學(xué)與中國共產(chǎn)黨90周年”理論研討會綜述
　馬克思主義哲學(xué)體系構(gòu)建的有益嘗試——黃枬森主編《馬克思主義哲學(xué)體系的當(dāng)代構(gòu)建》芻議

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：批評與自我批評是黨的民主作風(fēng)中最具有生命力的內(nèi)容，是正確處理黨內(nèi)矛盾、維護黨內(nèi)團結(jié)統(tǒng)一、創(chuàng)新黨和國家事業(yè)的重要法寶。批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨獨創(chuàng)的工作作風(fēng)，但是本身也是馬克思主義的基本要求。恩格斯1889年在致格。特里爾的信中就說：“工人運動的基礎(chǔ)是最尖銳地批評現(xiàn)存社會，批評是工人運動生命的要素，工人運動本身怎么能逃避批評，禁止?fàn)幷撃?？難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己隊伍中又消滅言論自由嗎？”①批評與自我批評是發(fā)揚黨內(nèi)民主，實行黨內(nèi)監(jiān)督的思想武器，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)之一。關(guān)于批評與自我批評的積極作用無須多言。但是能否做到批評與自我批評卻有賴于民主的外部環(huán)境。如果沒有良好的民主環(huán)境和制度做保障，對別人的批評會導(dǎo)致打擊報復(fù)，自我批評則可能成為別人手中的辮子。這在我們的黨史中屢見不鮮。同樣民主集中制既是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是組織制度和組織原則。但是如何處理民主與集中的關(guān)系，特別是當(dāng)單獨強調(diào)民主或單獨強調(diào)集中成為某些人實現(xiàn)個人目的的手段時，如果沒有一個可操作性的程序，那就很難真正體現(xiàn)出民主集中制的實質(zhì)，其結(jié)果必然是以民主之名破壞黨的團結(jié)，阻撓正確決策，或者是以集中之名行個人專斷之實，在黨史上以后者居多，教訓(xùn)也更深刻。在上述情況下，為了真正做到批評與自我批評、真正落實民主集中制，貫徹好黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度和干部制度，黨內(nèi)民主選舉、民主協(xié)商、民主監(jiān)督，或者說票決制就成為關(guān)鍵措施。這樣通過保障黨員的基本權(quán)利就保障了黨內(nèi)民主的實現(xiàn)，當(dāng)然保障黨員的基本權(quán)利與保障黨內(nèi)民主本身就是同一個問題的兩個方面，二者是統(tǒng)一的。

編輯推薦

《馬克思主義哲學(xué)論叢(總第4輯)(2011年秋季號)》是由社會科學(xué)文獻出版社出版的。

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