石器史話

出版時間:2012-1  出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:李宗山  頁數(shù):181  

前言

中國是一個有著悠久文化歷史的古老國度,從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立,生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創(chuàng)造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達(dá)到的高度;敦煌莫高窟近五百個洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績;還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑,以及書法、詩歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌,展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn),值得我們每一位炎黃子孫珍視。    歷史不會永遠(yuǎn)眷顧任何一個民族或一個國家,當(dāng)世界進(jìn)入近代之時,曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國,從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢,從此中國淪為被列強(qiáng)宰割的羔羊。一個個不平等條約的簽訂,不僅使中國大量的白銀外流,更使中國的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占,國庫虧空,民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌,也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散,中國一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強(qiáng)的抗?fàn)幹?。從洋?wù)運(yùn)動到維新變法,從太平天國到辛亥革命,從五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,中國人民屢敗屢戰(zhàn),終于認(rèn)識到了“只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推倒三座大山,建立了新中國,從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,擺脫了任人宰割與欺侮的歷史,屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史,也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年民族屈辱的歷史。    當(dāng)我們步入全球化大潮的21世紀(jì),信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展,地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破,世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞,但不可否認(rèn)的是,近些年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮,西方文化撲面而來,有些人唯西方為時尚,把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐,對我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知,這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂患。    中國之所以為中國,中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離,根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化,任憑外來文化隨意浸染,很難設(shè)想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中,大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神,弘揚(yáng)中華文化的愛國主義傳統(tǒng)和民族自尊意識,在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中,構(gòu)建具有中國特色的文化價值體系,光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)。    當(dāng)前,我國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新的歷史時期。面對新的歷史任務(wù)和來自各方的新挑戰(zhàn),全黨和全國人民都需要學(xué)習(xí)和把握社會主義核心價值體系,進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范,打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ),形成全民族奮發(fā)向上的精神力量,這是我們建設(shè)社會主義和諧社會的思想保證。中國社會科學(xué)院作為國家社會科學(xué)研究的機(jī)構(gòu),有責(zé)任為此作出貢獻(xiàn)。我們在編寫出版《中華文明史話》與《百年中國史話》的基礎(chǔ)上,組織院內(nèi)外各研究領(lǐng)域的專家,融合近年來的最新研究,編輯出版大型歷史知識系列叢書——《中國史話》,其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書,從而使生活在信息時代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史,在東西南北文化的交流中由知己到知彼,善于取人之長補(bǔ)己之短,在中國與世界各國愈來愈深的文化交融中,保持自己的本色與特色,將中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。    《中國史話》系列叢書首批計(jì)200種,每種10萬字左右,主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)、藝術(shù)、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌,展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神,而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗?fàn)幘?。我們衷心地希望這套普及歷史知識的叢書對廣大人民群眾進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自尊心和自豪感發(fā)揮應(yīng)有的作用,鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動者和建設(shè)者在建設(shè)中國特色社會主義的道路上不斷闊步前進(jìn),為我們祖國美好的未來貢獻(xiàn)更大的力量。

內(nèi)容概要

  在人類漫長的進(jìn)化史上,石器是作為主要生產(chǎn)工具而處于支配地位的。石器被原始人用作狩獵與防御的工具,從而在農(nóng)業(yè)、漁獵生產(chǎn)和糧食加工等領(lǐng)域保持主導(dǎo)地位。在人類進(jìn)入文明時代之后,石器又從單純的生產(chǎn)工具向工藝品方向發(fā)展,從而在人類歷史上留下了一件件精美絕倫的石器作品。
  本書通過對中國石器的研究,揭示了石器發(fā)展的基本規(guī)律和總體面貌,突出介紹了石器的藝術(shù)成就和時代特點(diǎn),從而向讀者展示了我國石器發(fā)展的悠久歷史和輝煌成就。

書籍目錄

一 石器開篇
 1 什么是石器和石器時代
 2 石器的制作工藝和分類
二 中國古代石器發(fā)展概況
 1 石器的產(chǎn)生與“人猿揖別”
 2 舊石器時代石器
 3 新石器時代石器
 4 夏至戰(zhàn)國石器
 5 秦至清代石器
三 石制生產(chǎn)、手工工具的發(fā)展特點(diǎn)
 1 賽過手術(shù)刀的刮削器
 2 石刀的造型及應(yīng)用
 3 形形色色的石鏟
 4 石鋸與鋸齒刃石鐮
 5 石耜、石犁和耘田器
 6 最早的平木工具——錛
 7 悠久捕魚歷史的見證——網(wǎng)墜
四 生產(chǎn)工具對武器發(fā)展的影響
 1 弓箭的產(chǎn)生和使用
 2 流星趕月話石球
 3 從石斧到石鉞
 4 武器之最
五 石制生活、加工用具的發(fā)展特點(diǎn)
 1 從石器制作到人工取火——人類的第一大發(fā)現(xiàn)
 2 水與火的使者——“石烹法”的發(fā)明
 3 石燈小史
 4 最早的石床與石坐榻
 5 石磨的身世
 6 別具特色的滑石器
六 古代宗教與科學(xué)文化方面的石器
 1 最早的男性崇拜物——石祖
 2 神秘的祭祀法器——璋
 3 兩種獨(dú)特的醫(yī)療工具
 4 石制天文工具的發(fā)展
 5 石硯博覽
 6 石磬聚英
 7 話說鎮(zhèn)紙
 8 名垂青史的石鼓
七 石苑精品薈萃
 1 兩串精美的綠松石項(xiàng)鏈
 2 婦好墓寶石大觀
 3 “環(huán)狀石器”和“環(huán)刃石器”之謎
 4 “璧王”傳奇
 5 一件罕見的石排簫
 6 一件有趣的石刻模型
 7 長城腳下的石雷陣
 8 未名湖畔話石舫
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:在中國古代的神州傳說在,有一個家喻戶曉的神奇人物——盤古氏。他在混沌如雞蛋的宇宙中一睡就是一萬八千年,醒來后卻什么也看不見。于是他一氣之下,掄起手中的神斧奮力一揮,只聽山崩地裂般一聲巨響,大雞蛋似的混沌世界突然破裂開來,其中輕而純的東西冉冉上升,變成了天,重而濁的東西紛紛下落,就變成了地——從而混沌世界一分為二。這就是盤古氏開導(dǎo)的著名神話。這一神州形象地反映了人類創(chuàng)造歷史的宏偉開篇。那么,創(chuàng)造歷史的主要動力是什么?是人的勞動。而勞動的主要條件是要有勞動工具。人類最初的主要勞動工具是什么呢?就是我們這里要談的話題——石器。石器是作為主要生產(chǎn)工具而處于支配地位的。因此考古學(xué)將石器定義為“用石頭(塊)為原料制作的工具”,并以其為標(biāo)志把主要使用石器的時期稱為“石器時代”。這一時代大約開始于二三百萬年以前,至公元前三千年前后進(jìn)入銅石并用時代。它占去了整個人類發(fā)展史的99.9%!因而在銅石并用時代到來之前,石器“不僅是人類勞動力(生產(chǎn)力)發(fā)展的測量器,而且是勞動借以進(jìn)行的社會關(guān)系的指示器”(馬克思語)。

編輯推薦

《石器史話》編輯推薦:《中國史話》的目的在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書,從而使生活在信息時代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史,在東西南北文化的交流中由知己到知彼,善于取人之長補(bǔ)己之短,在中國與世界各國愈來愈深的文化交融中,保持自己的本色與特色,將中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。李宗山所著的《石器史話》為《物化歷史系列》之一,通過對中國石器的研究,揭示了石器發(fā)展的基本規(guī)律和總體面貌。

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