中國古代法律文獻(xiàn)研究（第5輯）

內(nèi)容概要

　　本書為中國政法大學(xué)法律古籍整理研究所所刊，其以中國古代法律文獻(xiàn)為主要研究對象，收錄海內(nèi)外學(xué)界相關(guān)主題的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文、書評(píng)和研究綜述。自1999年創(chuàng)刊，是學(xué)界唯一以中國古代法律文獻(xiàn)為研究的學(xué)術(shù)刊物。因其關(guān)注對象獨(dú)特、密切追蹤學(xué)術(shù)前沿、所刊文章考訂縝密等為學(xué)界所關(guān)注。本輯為第五輯，收錄了中外學(xué)者有關(guān)中國古代法律文獻(xiàn)的研究論文和學(xué)術(shù)綜述共19篇，內(nèi)容涉及對出土和傳世的中國古代法律文獻(xiàn)的研究。本書由徐世虹主編。

書籍目錄

秦漢法律研究百年(一)——以輯佚考證為特征的清末民國時(shí)期的漢律研究徐世虹
王杖木簡再考〔日〕山明著莊小霞譯
《甘露二年御史書》校讀鄔文玲
《二年律令》新研陳偉
讀秦漢簡牘再論贖刑南玉泉
讀劉俊文《唐律疏議箋解》札記十六則黃樓
《唐律疏議箋解》辨正李俊強(qiáng)
《名公書判清明集》的無名書判——研究方法的探討柳立言
宋令演變考(上)〔日〕川村康著趙晶譯
《天圣令》與唐宋法典研究趙晶
元代行政訴訟與審判文書——以《元典章》附鈔案牘“都省通例”為材料
〔日〕巖井茂樹著王旭東譯
明代人法律知識(shí)的接受途徑及實(shí)效孫旭
《皇朝經(jīng)世文編》“刑政”門中的法律文獻(xiàn)周積明
清代合同類型的初步研究——基于徽州合同文書的實(shí)證分析俞江
《大清民律草案》的編纂：資料的缺失與存疑的問題張生
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的“刻石紀(jì)法”——以清季民初碑刻史料為例李雪梅
“多元的法律史文獻(xiàn)：研究與整合”學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要
張小也張蓓蓓
“東亞的簡牘與社會(huì)——東亞簡牘學(xué)探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要支強(qiáng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   光緒三十三年（1907年），張鵬一的《漢律類纂》刊行。張鵬一（1867～1943），陜西富平人。光緒十八年（1892年）就讀于陜西味經(jīng)書院，受業(yè)師為清末著名教育家劉古愚。光緒二十三年（1897年）中舉，次年赴京會(huì)試，拜康有為為師，參與維新活動(dòng)。不久返回陜西，于家鄉(xiāng)創(chuàng)辦小學(xué)，講學(xué)書院，潛心經(jīng)史研究。光緒三十四年（1908年）后，先后任山西長治代理知縣、山西大學(xué)庶務(wù)長、中國銀行秘書長，1914年后任陜西吏治研究所所長、陜西通志局分纂，又受聘監(jiān)修西安碑林。1934年任陜西考古委員會(huì)委員長，1936年當(dāng)選為陜西臨時(shí)參議會(huì)參議員，1937年任西北史地學(xué)會(huì)理事長。1943年逝于富平故里。張氏生前所撰著述數(shù)十種，以考述經(jīng)籍、史地為主。 張氏此書舊稿，曾以《漢律考》為名，由劉古愚刊于味經(jīng)書院，有光緒十七年（1891年）陜甘味經(jīng)刊書處本。光緒二十一年至二十六年（1895～1900年），張氏復(fù)加厘定，準(zhǔn)備刊印，后聞薛允升已有輯本，遂緩刊刻。但此后張氏考慮到薛氏稿本散佚于庚子之亂，而當(dāng)下雖處改定法律時(shí)局，中國古代法律也不可一概廢棄，遂于光緒三十三年（1907年）刊印此書，是為奉天學(xué)務(wù)公所本。 在張氏《漢律類纂》成書的這一時(shí)期，中國正處于西方法律文化的涌入成沖擊之勢，中國固有法不得不為之大變的變革之中。面對這一歷史巨變，張氏在書前的“敘例”中表述了自己對中國固有法的見解。他認(rèn)為“中土政治，首推三古，而法著專經(jīng)，實(shí)始李悝。漢因秦治，獨(dú)刑律一端，緣飾經(jīng)術(shù)，以自矜街。二千年來，有天下者互相沿襲，其法遂獨(dú)立于東亞，為世界四法系之一”，由此他強(qiáng)調(diào)，“此亦國粹之流傳，言法治國者，所當(dāng)留意也”。張氏對中國固有法的定位，表述了他對傳統(tǒng)法律的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)與態(tài)度，不過這并不意味著他對西方法律的排斥與對中法弊端的維護(hù)。相反，他認(rèn)為西方法學(xué)巨子“本其歷史實(shí)驗(yàn)之智識(shí)，光大發(fā)揮，遂成泰西今日之盛”，而中國當(dāng)下“治理疏闊，文化退步，治外法權(quán)授人間隙，領(lǐng)事裁判遂紛布于通商各處”，究其原因有二：一是自唐以后，文例愈密而范圍漸窄，所增減者，有比附而無發(fā)明；二是魏晉以后律學(xué)漸衰，文法刑例成為虐民工具，世人也視其為慘酷不祥之事，不屑研究義例得失。由此他推崇漢律，稱譽(yù)其“類多原情準(zhǔn)理，總括人事”，對于除肉刑、廢除買賣奴婢等尊重生命的修律舉措，更是發(fā)出了“豈止光歷史之價(jià)值，資一時(shí)之治理”的感嘆。由此可見，張氏輯佚漢律，已非單一的存一代之制，而是意在昌明漢律，酌古準(zhǔn)今。他在“敘例”最后明言：“西哲有言：歐洲近世之文化，實(shí)自發(fā)明古學(xué)而來。吾國研究法律，將于溥權(quán)利思想于人民。竊愿輸入新法者，究心古律之佚說。庶舊學(xué)發(fā)明，相得益彰，而闡揚(yáng)國粹，不至為西人所竊笑。是則區(qū)區(qū)此意也夫?！睆埵洗苏Z，可視為撰寫、刊刻此書的目的所在。 張氏此書題名為“類纂”，此大別于杜書的“輯證”，表明其所輯漢律是按一定類別編排的。翻檢其書目錄可知，其類別標(biāo)準(zhǔn)即為漢九章律，這也是在漢律輯佚成果中第一次明確以漢九章律為分類標(biāo)準(zhǔn)。不過張氏對九章的順序做了調(diào)整：依晉志《魏律序》將具律列于首位，戶、興、廄三篇列于其后，其九章順序?yàn)榫摺?、興、廄、盜、賊、囚、捕、雜。在各篇之下，張氏依自己理解列出律目，系連相關(guān)律文。如具律之下，分列刑制十條、稱定名例五條、請定刑例六條、公私罪名三條、親屬得容隱二條、犯罪名例三條、化外有犯二條。

編輯推薦

《中國古代法律文獻(xiàn)研究(第5輯)》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

圖書封面

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