首屆中國近現(xiàn)代社會文化史國際學(xué)術(shù)研討會論文集

內(nèi)容概要

中國社會文化史研究已經(jīng)走過二十余年的歷程。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院中國近現(xiàn)代社會文化史研究中心在以往探索的基礎(chǔ)上，于2010年9月與中國社會科學(xué)院近代史研究所共同在北京組織召開了“首屆中國近現(xiàn)代社會文化史國際學(xué)術(shù)研討會”。這本書就是這次學(xué)術(shù)研討會的論文集。我們希望通過這本論文集的編輯出版，進(jìn)一步推動中國近現(xiàn)代社會文化史的發(fā)展，使有志于社會文化史研究的年輕學(xué)者在這塊領(lǐng)地不斷努力，辛勤耕作，以取得中國近現(xiàn)代社會文化史研究的更好成績。

書籍目錄

中國近代早期國人眼中的歐美生活
——以《走向世界叢書》為例
坤角如何走紅
——社會文化史視野中的民初京劇
知識分子與民國廢歷運(yùn)動三題
民國初年的國家祭孔典禮
20世紀(jì)上半葉京津婦女慈善事業(yè)轉(zhuǎn)型的
比較分析
近代東北漢族家族探究
新文化運(yùn)動時期的學(xué)潮和女學(xué)生的動態(tài)
——以《民國日報(bào)》及其副刊為主要資料
塑造母性
——民國時期“母性”話語和婦女的現(xiàn)實(shí)
從蘇俄婦女解放浪潮的涌入到共產(chǎn)國際影響下
早期中共婦女政策之變化
論五四后十年間逃婚女性的生存環(huán)境
天津娼業(yè)改造問題述論：1949~1957
“文化大革命”時期青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)
中國婦女工作“兩勤”方針確立的前前后后
當(dāng)“實(shí)業(yè)救國”遭遇“婦女運(yùn)動”：1934年的“婦女國貨年”
旅游發(fā)展對云南世居少數(shù)民族婦女地位和社會
角色變遷影響研究
——基于撒尼、白和摩梭三民族案例的對比分析
當(dāng)代家庭代際關(guān)系中性別難題的社會學(xué)與歷史學(xué)破解
——以中原農(nóng)村為例
論知識女性與性別知識建構(gòu)
——以當(dāng)代中國婦女研究為例
“首屆中國近現(xiàn)代社會文化史國際學(xué)術(shù)研討會”綜述
后記

章節(jié)摘錄

　　從上述事件的報(bào)道可以看出，當(dāng)時學(xué)校因?yàn)楹ε率艿缴鐣浾摰淖l責(zé)，用檢查書信和嚴(yán)禁外出這樣的規(guī)定來防患于未然。當(dāng)時知識青年提倡自由戀愛、自由結(jié)婚，但并沒有得到社會的廣泛接受?！　　秼D女周報(bào)》上發(fā)表的一篇社評①很有意思。這篇文章指出片面譴責(zé)女校是不公平的。幾乎所有的女校都有檢查書信和嚴(yán)禁外出的規(guī)定，但男校卻沒有什么嚴(yán)格的規(guī)章制度。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？記者認(rèn)為“完全是一般社會把女子的貞操看做經(jīng)濟(jì)的價值的結(jié)果”。一般的男人把女兒或妻子看做一種財(cái)物，讓女兒或妻子上學(xué)好像是把自己的財(cái)物存放在銀行里一樣。學(xué)校當(dāng)局負(fù)責(zé)保管這些財(cái)物，就像銀行要替客戶保守財(cái)物一樣，把財(cái)物放置在保險箱里是理所當(dāng)然的。如果整個社會不改變的話，單方面譴責(zé)女校也是無用的。文章指出問題的復(fù)雜性，即嚴(yán)格管理不僅是學(xué)校的方針，而且也是父母和社會的一般要求?！　∨．?dāng)局不僅唯恐學(xué)生發(fā)生男女關(guān)系，更害怕女學(xué)生參加社會運(yùn)動。當(dāng)時的國際關(guān)系極為緊張，尤其是很多知識青年聽到巴黎和會的消息后，受到很大打擊，認(rèn)識到中國已陷入生死存亡的危急關(guān)頭。有的學(xué)生天天去游行，有的學(xué)生進(jìn)入工人階層內(nèi)部指導(dǎo)勞工運(yùn)動。這其中也有女生。由于她們一般通過各地的學(xué)生聯(lián)合會參加社會運(yùn)動，所以學(xué)校當(dāng)局很怕女學(xué)生跟校外通信聯(lián)絡(luò)?！　?921年，安徽省立第二女子師范學(xué)校的一部分學(xué)生參加聯(lián)合學(xué)潮。她們參加游行，到街上挨家挨戶地勸說商家罷市。該校的女學(xué)生代表還擔(dān)任了學(xué)生會副會長，不料被人散布流言，寫匿名信給女校說，“貴校代表某君，和某中校代表，發(fā)生不正當(dāng)行為”，最終這個代表不得不脫離了學(xué)生會。②　　……

圖書封面

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