明代理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)型

內(nèi)容概要

　　本書圍繞吳與弼哲學(xué)思想對陳獻(xiàn)章、王守仁的影響，及崇仁學(xué)派在整個明代哲學(xué)史所處的地位，展現(xiàn)崇仁學(xué)派儒家學(xué)者的理氣觀、心性論與道德修養(yǎng)論，凸顯十五世紀(jì)明代哲學(xué)史的真實面貌與內(nèi)在理路，為理解陽明心學(xué)的興起提供一種新的分析路徑。

作者簡介

鄒建鋒，復(fù)旦大學(xué)博士后，浙江省社會科學(xué)院講師，崇仁書院創(chuàng)辦人。

書籍目錄

序
內(nèi)容提要
研究說明
緒論
　第一節(jié)　選題依據(jù)與論文意義
　第二節(jié)　研究對象、現(xiàn)狀及問題
　第三節(jié)　研究方法、資料準(zhǔn)備與預(yù)期目標(biāo)
第一章　理學(xué)本體論
　第一節(jié)　崇仁學(xué)的理氣觀
　第二節(jié)　崇仁學(xué)的理與心
第二章　理學(xué)心性論
　第一節(jié)　吳與弼的心性論
　第二節(jié)　崇仁心學(xué)的分野
　第三節(jié)　崇仁后期心學(xué)的衰微
第三章　理欲之戰(zhàn)
　第一節(jié)　理欲之辯
　第二節(jié)　存理遏欲與崇仁工夫
　第三節(jié)　王守仁“致良知”對“存理去欲”工夫論的超越
第四章　靜敬之間
　第一節(jié)　吳與弼的靜時敬
　第二節(jié)　崇仁后學(xué)的靜、敬分野
　第三節(jié)　王守仁有無之境對靜—敬工夫論的超越
第五章　崇仁學(xué)的生存空間
　第一節(jié)　一花多瓣：吳與弼與崇仁學(xué)派
　第二節(jié)　崇仁后學(xué)與陽明學(xué)的弱勢“對抗”
第六章　崇仁學(xué)的進(jìn)路
　第一節(jié)　從“心與理一”到“理與心一”
　第二節(jié)　從主敬窮理到主靜盡心
　第三節(jié)　崇仁心學(xué)與陽明學(xué)的興起
　第四節(jié)　崇仁后學(xué)對心學(xué)的融攝
第七章　崇仁學(xué)評論
　第一節(jié)　吳與弼對先秦與宋明儒學(xué)的傳承
　第二節(jié)　從良心、端倪到良知的內(nèi)在進(jìn)路
　第三節(jié)　真心與真性說的流行
　第四節(jié)　崇仁學(xué)心性論的現(xiàn)代價值
附錄1　崇仁學(xué)譜
附錄2　吳康齋像
附錄3　康齋先生吳與弼年譜
附錄4　吳康齋先生與弼行狀
參考文獻(xiàn)
后記　

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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