出版時間:2011-12 出版社:社會科學文獻出版社 作者:賀淵 頁數(shù):147
內(nèi)容概要
孫中山是一個務(wù)實的政治家和理論家,他對祖國有著深深的熱愛和崇高的責任感,以他為代表的一批革命家,在黑暗的封建社會不斷地尋求救國救民、富國強民的革命思想,他們用進化論作為自己的世界觀,在紛雜的各種思想的百花園里,采擷自己需要的花粉釀造出救國之蜜——三民主義,它是以西方資本主義共和制度為藍本,以中國傳統(tǒng)的民本思想為嫁接點,用蘇俄的組織和革命的手段為方法,融合而成。孫中山創(chuàng)立的三民主義理論是馬克思主義傳播前最先進的救國治國理論,它比較深刻鮮明地揭示了中國社會的主要矛盾。成為當時社會所必需。
作者簡介
賀淵,1983年畢業(yè)于杭州大學歷史系,1986-1992年在中國人民大學中共黨史系,先后師從林茂生教授、彭明教授攻讀中外政治思想史碩士、博士學位;1992年畢業(yè)后到中國社會科學院近代史所工作至今,主要從事中國國民黨思想史研究,已出版《三民主義與中國政治》、《新生命研究》等專著。
書籍目錄
引 言
一 孫中山行舟萬里醞釀三民主義
1.在檀香山
2.在香港、澳門
3.在倫敦
4.在東京
二 筆墨大戰(zhàn)高揚主義
1.主義的認同
2.革命與改良間的恩怨
3.《民報》諸人
4.保清?反清?
5.專制?共和?
6.私有?均富?
三 “民國”名下突顯“一民主義”
1.為求統(tǒng)一讓出政權(quán)
2.《臨時約法》自身難保
3.“政黨政治”此路不通
4.奔走獨唱民生主義
5.幻想“修路”二十萬里
四 孫中山對三民主義的反思
1.孫黃之爭
2.“以黨治國”
3.“知難行易”
4.直接民權(quán)
5.佐證直接民權(quán)
6.取舍馬克思主義
7.《實業(yè)計劃》
8.達爾文的影響
9.友乎?帝國主義!
10.敵乎?帝國主義!
五 孫中山晚年對三民主義的重新解釋
1.民族自強
2.自由平等辨
3.全民政治
4.國民會議運動
5.馬克思主義之是非
6.“耕者有其田”
7.反帝救民生
六 孫中山逝世后的三民主義
結(jié)語
參考書目
章節(jié)摘錄
孫中山行舟萬里,醞釀三民主義 大海將陸地分割,海水卻把地球連成一體?! ?878年的5月,12歲的孫中山登上了前往檀香山的輪船,面對浩渺的大海,欣喜與企盼充塞了心房。多年以后,他對當時的情景仍記憶猶新:“13歲隨母往夏威夷島。始見輪舟之奇,滄海之闊。自是有慕西學之心,窮天地之想。” 從此以后,萬里行舟護送他周游世界,汲取救國救民的思想,尋覓志同道合的伙伴,傳播自己的主張?! ≡谔聪闵健 〉教聪闵胶蟮牡诙?,孫中山的哥哥孫眉送他去火奴魯魯?shù)囊鈯W蘭尼學校讀書,這是一所由英國基督教辦的教會學校。在這所學校,他平靜地度過了三年時光,首次接觸到了西方的思想?! W校的教材除了圣經(jīng)、英語外,還有西方社會政治學說和自然科學方面的基礎(chǔ)知識。與當時一般人不同,孫中山不是由中學而西學,而是由西學再中學。這對他以后的思想發(fā)展是頗有影響的?! ‘斔ど咸聪闵竭@片土地時。檀香山在當?shù)嘏醯慕y(tǒng)治之下,并不屬于美國。但是,美國卻一心想吞并這塊太平洋上的“跳板”。1874年夏威夷(檀香山)發(fā)生內(nèi)訌,美國乘機派軍隊干預,支持架刺鳩取得王位。隨后,又迫使國王與之簽訂“互惠條約”,使夏威夷成為經(jīng)濟上的附庸,并插手干涉當?shù)氐恼?,夏威夷的獨立被剝奪,成為美國的勢力范圍。這必然引起當?shù)厝嗣竦姆纯?,他們高呼“夏威夷是夏威夷人民的夏威夷!”,展開了爭取民族獨立的斗爭。孫中山所在的學校是站在夏威夷爭取獨立的勢力一邊的。反殖民主義的民族主義思想如一粒種子,深埋在孫中山的心里,由他播撒到大洋彼岸的中國,在這塊適宜的土地里生根、開花、結(jié)果。 在香港、澳門 1883-1896年,孫中山在香港完成了中學和大學的學業(yè),成為一名醫(yī)生。這一階段是孫中山自我塑造的重要時期,思想上,他由改良轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩恍袆由希裳哉撆邪l(fā)展為武裝起義;組織上,成立了興中會?! 膰鈿w來的孫中山,帶回的是一顆批判的腦袋。他從洪秀全和太平天國的故事中了解到,洪秀全造反首先就是砸爛已有的偶像,宣傳基督教。 ……
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