救災(zāi)法律與清代社會

出版時間:2011-11  出版社:社會科學(xué)文獻出版社  作者:趙曉華  頁數(shù):266  

內(nèi)容概要

  本書在利用大量的歷史檔案、實錄、方志、文集、報紙等史料的基礎(chǔ)上,主要探討了清代救災(zāi)立法的內(nèi)容及特點、清代救災(zāi)行政體系及其運作、清代的賑捐制度、因災(zāi)恤刑制度、因災(zāi)禁酒制度、災(zāi)荒中的耕牛管理制度、災(zāi)荒中的婦女買賣及其法律救治等。由于學(xué)術(shù)界以往將災(zāi)荒史與法律史結(jié)合起來進行研究的相關(guān)成果極少,本書因而能夠拓寬相關(guān)學(xué)科的研究路徑,具有重要的學(xué)術(shù)價值。另外,在21世紀的今天,自然災(zāi)害仍然是人類社會面臨的大敵,就我國而言,目前關(guān)于救災(zāi)法律的建設(shè)和完善也是立法機關(guān)、各級政府和社會關(guān)注的一大熱點。清代作為距今最近的一個封建王朝,建立了一套完整的救災(zāi)法律體系,對其予以總結(jié)和分析,必然會對今天的救災(zāi)法制建設(shè)提供歷史的借鑒,本書因而也有著重要的現(xiàn)實意義。

作者簡介

趙曉華,1972年生,山西忻州人,歷史學(xué)博士,現(xiàn)為中國政法大學(xué)人文學(xué)院教授,著有《晚清訟獄制度的社會考察》(中國人民大學(xué)出版社,2001)、《中國資本主義萌芽的學(xué)術(shù)研究與論爭》(百花洲文藝出版社,2004),合著《百年法律省思》(中國經(jīng)濟出版社,2001)、《歷史名人話人生》(黨建讀物出版社,2003)等,在各大學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章30多篇。

書籍目錄

緒論
 一 本書的學(xué)理意義
 二 本書的現(xiàn)實意義
 三 本書的主要內(nèi)容
第一章 清代救災(zāi)立法的內(nèi)容及特點
 一 會典、則例中的救災(zāi)行政法規(guī)
 二 救災(zāi)類刑事法規(guī)
 三 地方性救災(zāi)法規(guī)
 四 災(zāi)賑章程:臨時性救災(zāi)法規(guī)
 五 荒政著述中的救災(zāi)法規(guī)
 六 清代救災(zāi)立法的特點
第二章 清代救災(zāi)行政體系及其運作
 一 皇帝與救災(zāi)
 二 中央機關(guān)的救災(zāi)職能
 三 地方各級衙門救災(zāi)職能
 四 辦賑大臣、辦賑委員及臨時性救災(zāi)機構(gòu)
 五 清代救災(zāi)行政體系的作用及弊端
第三章 清代的賑捐制度
 一 清前期的賑捐制度
 二 晚清的賑捐制度
第四章 清代的因災(zāi)恤刑制度
 一 傳統(tǒng)災(zāi)荒觀中的救災(zāi)與法律
 二 清代因災(zāi)恤刑概況
 三 清代因災(zāi)恤刑制度的主要內(nèi)容
 四 因災(zāi)恤刑制度的社會效果及矛盾
第五章 清代的因災(zāi)禁酒制度
 一 康熙、雍正時期因災(zāi)禁酒制度的初建
 二 乾隆朝因災(zāi)禁酒制度的完善
 三 嘉道時期酒稅制度的變革與因災(zāi)禁酒制度
 四 晚清因災(zāi)禁酒制度的討論及變通
第六章 清代救災(zāi)期間的耕牛管理制度
 一 禁止盜宰耕牛制度
 二 救災(zāi)期間耕牛貿(mào)易的調(diào)節(jié)
 三 分配與借貸耕牛
第七章 清代災(zāi)荒中的婦女買賣及法律救治
 一 清代災(zāi)荒中的婦女買賣現(xiàn)象及影響
 二 清代因災(zāi)買賣人口的法律規(guī)定
 三 對于被賣婦女的法律救助措施
結(jié)語
主要參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:清代掌管救災(zāi)官民獎懲的主要機構(gòu)有吏部、刑部、禮部。所謂“建官惟賢,位事惟能”,吏部主掌官員的獎懲,其中對各級官員在相關(guān)救災(zāi)程序,如報災(zāi)、蠲緩、賑恤、捕蝗、失火等中的過失行為制定了嚴密的懲處措施。另外,有關(guān)救荒中官員失職舞弊的案件,也需要由吏部主持或參與進行審查。順治年間,浙江杭州、嘉興等府縣抗旱,地方官造報遲延,戶部尚書車克即題請由吏部議罰怠緩者。①嘉慶十六年(1811年),河道總督陳鳳翔不能先事預(yù)防,以致王營減壩堤塌陷,吏部奏準將其革職留任。②光緒十三年(1887年),河南荒旱,有人奏巡撫李慶翱玩視民瘼、演戲祝壽,上諭也令吏部右侍郎查明具奏。④吏部還負責(zé)選拔和引薦辦賑官員。乾隆七年(1742年),因上下兩江辦賑人員不敷,乾隆帝即令九卿從候補官員內(nèi)各舉所知,交吏部帶領(lǐng)引見。④此外,吏部對自愿捐輸助賑、樂善好施的紳衿士民予以核實議敘。各省遇有收成歉薄及修城、筑堤、義學(xué)、社倉等項公事,紳衿士民有樂于捐輸者,按其捐數(shù)多寡,應(yīng)行議敘之員由督撫核實具題,并飭令地方官出具并無胥吏侵漁浮冒印結(jié),一并咨吏部,同時將捐助動用數(shù)目逐一造冊具題,系賑濟報戶部,系工程報工部核實確查。如果相符,戶部或工部會同吏部分別議敘。⑤乾隆二十年(1755年)議準,士民捐輸社倉稻粟,捐谷三四百石、銀三四百兩者,據(jù)實奏請,給以八品頂戴。議敘頂戴人員,由督撫查明年貌、籍貫、三代履歷,造具清冊,送交吏部填寫執(zhí)照,封發(fā)督撫轉(zhuǎn)給該員收執(zhí),遇有開捐事例,準其照捐職人員之例,一體報捐。⑥

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《救災(zāi)法律與清代社會》是由社會科學(xué)文獻出版社出版的。

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