出版時間:2011-10 出版社:社會科學文獻出版社 作者:于燕燕 編 頁數(shù):250
內(nèi)容概要
社區(qū)作為社會價值認同的重要載體,需要社區(qū)居民廣泛參與到社區(qū)文化的建設之中,無論是國際移民還是農(nóng)民工流動到城市社區(qū)中,都需經(jīng)歷與新的社區(qū)進行融合的過程中,而這個過程曾是民間的、自發(fā)的,而在未來必將呈現(xiàn)出新的特征和發(fā)展態(tài)勢?!吨袊鐓^(qū)發(fā)展報告(2011版)》從社區(qū)社會組織、社區(qū)參與行動、社區(qū)治理、社區(qū)文化等方面出發(fā),系統(tǒng)分析社區(qū)社會組織發(fā)展過程中面臨的挑戰(zhàn)與問題。以新時期社區(qū)社會組織透視社會建設過程中城市社區(qū)制度建設的迫切性與重要性,提出切實可行的推動社區(qū)社會組織有序發(fā)展的對策建議。本書由于燕燕主編。
作者簡介
于燕燕,北京社科院政治學所研究員。
書籍目錄
社區(qū)建設“解放模式”的社會學解讀(代序)
Ⅰ 主報告
1 社區(qū)自治的政策分析與理論解構(gòu)
Ⅱ 社區(qū)社會組織的發(fā)展與變遷
2 社區(qū)建設新態(tài)勢下的社區(qū)社會組織發(fā)展——甘肅省蘭州市社區(qū)社會組織發(fā)展的實踐分析
3 社區(qū)發(fā)展的制度變遷及價值創(chuàng)新
4 社區(qū)參與在行動
5 個體主義時代社區(qū)發(fā)展的困境與未來走
6 推進“公益營銷”,做長“公益產(chǎn)業(yè)鏈
Ⅲ 社區(qū)融合理念的創(chuàng)新與實踐
7 城市新居民社區(qū)融合的理論與實踐
8 農(nóng)民工融入城市社區(qū)的基本條件及現(xiàn)存壁壘——以杭州為例
9 北京“牛街模式”的社會建構(gòu)與中國民族宗教社會工作時代的來臨
10 國際化大都市外國人聚居區(qū)的和諧社區(qū)建設研究——基于望京“韓國城”的實地調(diào)研
11 “十一五”時期北京新農(nóng)村規(guī)劃中社區(qū)參與的情況及問題分析
Ⅳ 社區(qū)文化的參與與社會認同
12 從文化參與走向社會認同
13 社區(qū)文聯(lián)的作用
14 關于社區(qū)價值共識的形成機制的幾點思考
15 社區(qū)文聯(lián)在社區(qū)建設中的意義
Ⅴ 社區(qū)公共服務的推進與發(fā)展
16 北京社區(qū)公共服務的民生之重:構(gòu)建社區(qū)照顧體系
17 城市老舊小區(qū)服務管理面臨的困境與探索創(chuàng)新——以北京市老舊小區(qū)的服務管理創(chuàng)新為例
18 多元服務復合共
19 關于北京市養(yǎng)老框架的系統(tǒng)分析和實踐探索
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:3.教育資源的缺乏戶籍制度限制了農(nóng)民工的子女享受與城市居民子女相等的教育權(quán)利。雖然城市已逐漸開始接受外來務工人員子女享受同等義務教育,許多地方也相繼建立起多所農(nóng)民工子弟學校,但在教育資源上,它們與本地學校的師資、教學配套硬件設施的差異還是非常顯著的。4.社會保障制度面臨操作困境我國社會保障制度是在計劃經(jīng)濟的背景下建立的,城鄉(xiāng)的二元社會結(jié)構(gòu)使得社會保障的設計和實施也呈現(xiàn)城鄉(xiāng)二元分化的特點,入城農(nóng)民工的社會保障不僅覆蓋面小,而且往往享受不到與城市常住居民同等的待遇。另外,現(xiàn)行的社會保險制度與農(nóng)民工實際的工作狀況也不相適應。在設計上,基本養(yǎng)老保險個人賬戶的基金是能夠轉(zhuǎn)移的,但統(tǒng)籌基金中的資金不能轉(zhuǎn)移,由于轉(zhuǎn)入地社會保險基金要承擔參保人在統(tǒng)籌基金中的社會保險權(quán)益支付的責任,出于自身利益的考慮,各地都不愿意接受轉(zhuǎn)入,同樣道理,它們也不愿意將已經(jīng)進入本地社會保險的資金帶走,社會保險關系的轉(zhuǎn)移在此受阻①。社?;鹪诓煌瑓^(qū)域的轉(zhuǎn)移困難,這種相對固化的制度無法顧及農(nóng)民工這一群體的流動性,帶來了一系列的矛盾問題,農(nóng)民工離開原就業(yè)地只能選擇“退?!?,而退保意味著社會保險權(quán)益的部分喪失。
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