弱者的正義

內(nèi)容概要

　　近些年來(lái)，關(guān)于社會(huì)弱勢(shì)群體及其保障機(jī)制的研究，在社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等諸多領(lǐng)域都有展開。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院設(shè)立了重大科研課題“社會(huì)弱勢(shì)群體法律保障機(jī)制研究”項(xiàng)目，課題組對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體法律保障的制度建構(gòu)及實(shí)施機(jī)制，進(jìn)行了系統(tǒng)深入的分析研究。這本由余少祥著的《弱者的正義(轉(zhuǎn)型社會(huì)與社會(huì)法問(wèn)題研究)》是該項(xiàng)目的研究成果之一，希望本書的出版能夠有助于社會(huì)弱勢(shì)群體保障制度的不斷完善。

作者簡(jiǎn)介

余少祥，安徽宿松人，法學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所副研究員，社會(huì)法室副主任。先后任中國(guó)教育電視臺(tái)CSBN市場(chǎng)部主任、《中國(guó)法治新聞》雜志副總編輯、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所培訓(xùn)中心主任等職，曾到美國(guó)、南非、荷蘭、德國(guó)、瑞士等國(guó)做訪問(wèn)交流，主持過(guò)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題研究，出版《我給牟其中當(dāng)律師》及文學(xué)作品若干，主要學(xué)術(shù)專著《弱者的權(quán)利——社會(huì)弱勢(shì)群體保護(hù)的法理研究》，在《中國(guó)法學(xué)》、《環(huán)球法律評(píng)論》、《清華法學(xué)》等發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

序
自序
第一編　弱勢(shì)群體篇
　第一章　社會(huì)弱勢(shì)群體保護(hù)的正當(dāng)性論綱
　　第一節(jié)　政治學(xué)分析
　　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
　　第三節(jié)　社會(huì)學(xué)分析
　　第四節(jié)　倫理學(xué)分析
　第二章　社會(huì)保障法與弱勢(shì)群體保護(hù)
　　第一節(jié)　社會(huì)保障法的起源發(fā)展
　　第二節(jié)　社會(huì)保障法的性質(zhì)原理
　　第三節(jié)　社會(huì)保障法的價(jià)值原則
　　第四節(jié)　社會(huì)保障法的目標(biāo)功能
第二編　社會(huì)分享篇
　第三章　經(jīng)濟(jì)民主：分享社會(huì)發(fā)展的理論模型
　　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)民主與社會(huì)法的興起
　　第二節(jié)　社會(huì)法中經(jīng)濟(jì)民主的內(nèi)涵
　　第三節(jié)　社會(huì)法中經(jīng)濟(jì)民主的原則
　　第四節(jié)　社會(huì)法中經(jīng)濟(jì)民主的形式
　　第五節(jié)　社會(huì)法中經(jīng)濟(jì)民主的目標(biāo)
　　第六節(jié)　社會(huì)法中經(jīng)濟(jì)民主的實(shí)踐
　　結(jié)語(yǔ)：經(jīng)濟(jì)民主的限度
　第四章　法律援助：分享法律正義的他山之石——南非基層法律服務(wù)考察報(bào)告
　　第一節(jié)　人權(quán)律師事務(wù)所
　　第二節(jié)　法律援助中心
　　第三節(jié)　全國(guó)社區(qū)法律工作者聯(lián)合會(huì)
　　第四節(jié)　大學(xué)法律診所聯(lián)合會(huì)
　　第五節(jié)　川斯凱通向正義聯(lián)合體
　　第六節(jié)　納達(dá)爾大學(xué)法律診所
　　第七節(jié)　其他法律援助組織
第三編　公共利益篇
　第五章　公共利益在社會(huì)法中的地位
　　第一節(jié)　什么是公共利益
　　第二節(jié)　公共利益的理論淵源
　　第三節(jié)　公共利益的社會(huì)性特征
　　第四節(jié)　公共利益保護(hù)的法理分析
　第六章　公共利益與個(gè)人權(quán)利的沖突與協(xié)調(diào)
　　第一節(jié)　公共利益與個(gè)人權(quán)利的沖突
　　第二節(jié)　公共利益與個(gè)人權(quán)利的協(xié)調(diào)
第四編　經(jīng)典回顧篇
　第七章　自然法學(xué)：法律與社會(huì)正義的盜火者
　　第一節(jié)　從自然理性到神的理性
　　第二節(jié)　人的理性：自然法學(xué)的英雄時(shí)代
　　第三節(jié)　實(shí)踐理性：自然法學(xué)的復(fù)興
　第八章　法律監(jiān)督：法律與社會(huì)正義的守護(hù)神
　　第一節(jié)　法律監(jiān)督的概念界定
　　第二節(jié)　法律監(jiān)督的理論淵源
　　第三節(jié)　法律監(jiān)督制度比較分析　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：一 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論詮釋福利經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和對(duì)實(shí)踐的訴求上，體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體的強(qiáng)烈關(guān)懷，它提出的“轉(zhuǎn)移支付”和劫富濟(jì)貧的“累進(jìn)稅制”在弱勢(shì)群體保護(hù)和各國(guó)社會(huì)保障法律制度中被廣泛運(yùn)用，成為現(xiàn)代國(guó)家保護(hù)弱勢(shì)群體重要的理論依據(jù)和智識(shí)資源。1.福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理本質(zhì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)于20世紀(jì)初最早在英國(guó)出現(xiàn)，以英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家庇古出版的《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書為標(biāo)志，其理論實(shí)質(zhì)是通過(guò)轉(zhuǎn)移支付，把收入從相對(duì)富裕的人轉(zhuǎn)移到相對(duì)貧困的人，以提高窮人和社會(huì)弱勢(shì)群體的實(shí)際收入絕對(duì)額，并增加社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體福利。在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，創(chuàng)始人庇古提出一條“邊際效用遞減律”，認(rèn)為個(gè)人擁有的收入越多，他的收入效用就越小。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步提出“國(guó)民收入分配越平均，則福利越大”的著名觀點(diǎn)，公開倡導(dǎo)實(shí)行強(qiáng)制性轉(zhuǎn)移支付，以增加社會(huì)福利總量。庇古的這一理論一出臺(tái)即遭到經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓斯等人的批判。后者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的結(jié)合在邏輯上是不可能的，經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)該涉及倫理或價(jià)值判斷問(wèn)題，且經(jīng)濟(jì)學(xué)中具有規(guī)范性質(zhì)的結(jié)論都來(lái)自基數(shù)效用的使用，其效用可衡量性和個(gè)人間效用可比性不能成立，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張和要求沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。此后，以希斯克和西托夫斯基為首的經(jīng)濟(jì)學(xué)家以帕累托理論為基礎(chǔ)繼續(xù)對(duì)福利標(biāo)準(zhǔn)和補(bǔ)償原則進(jìn)行研究。他們提出：福利經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然是有用的，個(gè)人是他本人福利的最好判斷者；社會(huì)福利取決于組成社會(huì)的所有個(gè)人的福利，如果至少有一個(gè)人的境況好起來(lái)，而沒(méi)有一個(gè)人的境況壞下去，那么整個(gè)社會(huì)的境況就算好起來(lái)了。由于希斯克等人的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與庇古的學(xué)說(shuō)有著明顯區(qū)別，后人將其稱為新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，而將庇古的學(xué)說(shuō)稱為舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。但兩者有一個(gè)共同點(diǎn)就是，通過(guò)轉(zhuǎn)移支付提高窮人和社會(huì)弱勢(shì)群體的福利，提高全社會(huì)的幸福總量，這正是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理本質(zhì)。

編輯推薦

《弱者的正義:轉(zhuǎn)型社會(huì)與社會(huì)法問(wèn)題研究》：社會(huì)法，民生之法，弱者之正義也。是法也，起于仁愛(ài)，本乎人情，致于中和，使趨義者知其所以向，困厄者知其所以立矣；是法也，無(wú)論貴賤貧富，擇其有余而取之，擇其不足而施之，使有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，饑者得食，寒者得衣；是法也，抑豪強(qiáng)而興公利也，條其綱紀(jì)而盈縮之，齊其法度而整頓之，害至而為之備，患至而為之防，由是天下可運(yùn)于掌。社會(huì)法，善舉之所立，善風(fēng)之所由也。是使生老病死、窮乏傷殘之屬，悉有法度可依，將以行大義于世矣。夫法之大本，以防亂也。舉社會(huì)法而興之，推道訓(xùn)俗，民風(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而安政，則國(guó)家庶幾而治矣。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程學(xué)術(shù)出版資助項(xiàng)目。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    弱者的正義 PDF格式下載

---