體育史話

前言

中國是一個(gè)有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創(chuàng)造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達(dá)到的高度；敦煌莫高窟近五百個(gè)洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書法、詩歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視。    歷史不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧任何一個(gè)民族或一個(gè)國家，當(dāng)世界進(jìn)入近代之時(shí)，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢，從此中國淪為被列強(qiáng)宰割的羔羊。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強(qiáng)的抗?fàn)幹?。從洋?wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認(rèn)識到了“只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年民族屈辱的歷史。    當(dāng)我們步入全球化大潮的21世紀(jì)，信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個(gè)區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認(rèn)的是，近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時(shí)尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂患。

內(nèi)容概要

　　體育是一種獨(dú)特的文化，當(dāng)它從遠(yuǎn)古人的生存勞動(dòng)中獨(dú)立出來的時(shí)候，即被賦予了游戲的、競技的、健身的以及教育的內(nèi)涵和功效。一提起體育，人們就會(huì)想到一個(gè)個(gè)龍騰虎躍的場景，就會(huì)想到力量與健美，想到朝氣蓬勃的人生?！吨袊吩?社會(huì)風(fēng)俗系列:體育史話》根據(jù)豐富的史料，以簡明、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)向讀者展示了原始體育活動(dòng)的產(chǎn)生及發(fā)展過程，對具有悠久歷史的中華民族體育項(xiàng)目，如球類、武藝、田徑、養(yǎng)生、棋類、水嬉和冰嬉、民俗游樂體育以及千姿百態(tài)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述，同時(shí)還向讀者介紹了中國古代體育的組織形式與管理、近代西方體育在中國的出現(xiàn)與傳播等內(nèi)容。

作者簡介

　　崔樂泉，1959生于山東桓臺(tái)。中國首位體育史專業(yè)博士學(xué)位獲得者。現(xiàn)為中國體育博物館研究部主任、研究員，博士研究生導(dǎo)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，國內(nèi)多所大學(xué)兼職教授。曾任日本廣島大學(xué)客座研究員。近年來出版有《中國古代體育文物圖錄》、《中國體育通史》、《圖說中國古代百戲雜技》等著作50余部，發(fā)表研究論文150余篇。承擔(dān)多項(xiàng)國家社科基金重大項(xiàng)目、重點(diǎn)課題和一般項(xiàng)目的研究任務(wù)。多次在國內(nèi)和國外及港澳臺(tái)高校、相關(guān)科研機(jī)構(gòu)作學(xué)術(shù)演講。

書籍目錄

引言
一 勞動(dòng)和祭禮儀式的產(chǎn)兒
——原始體育活動(dòng)的產(chǎn)生
二 “交爭競逐,馳突喧闐”
——古老的球類活動(dòng)
1.蹴鞠（足球）
2.擊鞠（馬球）
3.捶丸
三 “羿射九日落，江海凝清光”
——傳統(tǒng)的武藝活動(dòng)
1.射箭
2.拳搏
3.武藝器械
四 “逾高絕遠(yuǎn)，輕足善走”
——古代田徑運(yùn)動(dòng)
1.跑
2.跳躍
3.投擲
五 “導(dǎo)氣令和.引體令柔
——強(qiáng)身健體的養(yǎng)生體育
1.行氣術(shù)
2.導(dǎo)引按摩術(shù)
六 “精思入于神，變化胡能擬”
——傳統(tǒng)的棋類游戲
1.圍棋
2.象棋
3.彈棋
4.六博
5.雙陸
七 “泳之游之”、“行冰如飛”
——源遠(yuǎn)流長的水嬉和冰嬉
1.游泳
2.跳水
3.龍舟競波（劃船比賽）
4.滑冰與滑雪
八 “春來百種戲，天意在宜秋”
——豐富多彩的民俗游樂體育
1.春游
2.登高
3.元宵觀燈
4.放風(fēng)箏
5.拔河
6.踢毽子
九 “藤球擲罷舞秋千，世外嬉戲別有天”
——千姿百態(tài)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
1.大漠中的民族體育
2.白山黑水間的東北民族體育
3.高原上的賽跑
4.能歌善舞的水鄉(xiāng)民族體育
5.趣味濃郁的西北民族體育
十 中國古代體育的組織形式與管理
1.古代體育的活動(dòng)場地與器材
2.古代體育團(tuán)體組織的出現(xiàn)與管理
3.古代教育中的體育活動(dòng)
十一 近代西方體育在中國的出現(xiàn)和傳播
結(jié)束語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：唐代，是我國古代彈棋史上發(fā)展的一個(gè)高峰。這種靠技巧取勝的棋類游戲，不斷成為文人吟詠的對象，杜甫、白居易、李賀、王涯、韋應(yīng)物等均有詩作。王涯《宮詞》中的“向晚移鐙上銀簟，叢叢綠鬢坐彈棋”，正是對在唐代廣泛流行的彈棋的絕好描繪。北宋時(shí)的沈括曾看過一卷《彈棋譜》，他認(rèn)為此譜“蓋唐人所為”，反映了唐代彈棋盛行的面貌，尤其是讀書人，對彈棋的喜愛已成了他們休閑時(shí)的主要娛樂。柳宗元《彈棋序》中說：“房生直溫與予二弟游，皆好學(xué)，予病其確也，思所以休息之者?！币蚨趟麄兺鎻椘逵螒?。正是由于彈棋如此盛行，使得唐代彈棋高手輩出，不減漢魏時(shí)代。李欣的《彈棋歌》云：“崔侯善彈棋，巧妙盡于此……坐中齊聲稱絕藝?！庇纱丝梢?，唐代彈棋的水平已有相當(dāng)高度。唐代的彈棋，在棋型、布局和行棋步驟等方面，基本上因襲漢魏舊式，但也出現(xiàn)了一定的變革。棋局的形制，據(jù)唐代盧諭《彈棋賦》所述，為“下方廣以法地，上圓高以象天。起而能伏，危而不懸，四隅咸舉，四達(dá)無偏，居中謂之豐腹，在末謂之緣邊?！逼淦寰种虚g為圓頂，象征著天，局的四邊代表地，與我國古代人認(rèn)為天圓地方的觀念相適應(yīng)。這樣增加了彈棋的復(fù)雜性，因而在游戲方法上也發(fā)生了許多變化。

編輯推薦

《中國史話?社會(huì)風(fēng)俗系列:體育史話》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

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