孔廟史話

內(nèi)容概要

《孔廟史話》以孔廟的分布作為主線，將孔廟在中國各個朝代的發(fā)展演變進行了全面而系統(tǒng)的介紹，兼及歷朝歷代的祭孔活動和禮儀，并詳細介紹了在古代朝鮮、日本、越南等國的孔廟建制及祭孔活動。由此使讀者了解孔廟作為中華文明特有的文化景觀對亞洲傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有強大的輻射力。本書由曲英杰著。

書籍目錄

引言
一  圣哲孔子
二  曲阜本廟
  1.因講堂為廟
  2.因舊宅立廟
  3.孔廟擴建
  4.廟宅相分
  5.環(huán)廟筑城
三  京城孔廟
  1.太學(xué)立廟
  2.釋奠成禮
  3.大成之殿
  4.廟學(xué)分立
  5.改易木主
  6.黃蓋廡頂
四  地方孔廟
  1.府州縣學(xué)廟
  2.書院孔廟
  3.衢州孔氏家廟
  4.蘇州文廟
  5.西安廟碑
  6.南京夫子廟
  7.臺灣孔廟
  8.哈爾濱文廟
五  國外孔廟
  1.朝鮮孔廟
  2.日本圣堂
  3.琉球等地孔廟
六  學(xué)人之祖
結(jié)束語

章節(jié)摘錄

　　這一時期，襲封褒成侯者為孔子十九世孫孔曜。他仍是住在瑕丘，四時來魯城內(nèi)孔廟祭祀，事畢即歸去。然而已不同于往日廟在闕里，因是單獨立廟，平時無人看守，廟內(nèi)禮器也無常人看管，不免有所損壞；逢春秋二祭，官員等來此行禮，已成定制，而置辦祭器的費用卻一直沒有著落。為此，漢桓帝元嘉二年（152年），魯相乙瑛上書，奏請置百石卒史（官吏名）1人，負責(zé)守廟；春秋二祭所需費用由魯王撥給。漢桓帝允許。次年，乙瑛離任，繼任魯相平（名平，不知其姓）選孔和為守廟百石卒史，魯縣令鮑疊又為其修造看守房舍，于是，孔廟開始設(shè)專人管理，其庭院內(nèi)也立起了第一塊有字碑（即乙瑛碑），以銘記此事?！　〈撕?年，即永壽二年（156年），魯相韓敕到任。他看到孔廟內(nèi)禮器尚不夠完備，所藏孔子乘車（曾經(jīng)鍾離意出私錢修補）已朽壞，即命重造一批禮器，以備祭祀之用；又新作兩輛“朝車”。因孑L子此時已被迫封為褒成宣尼公，故依漢時公爵一級所乘“朝車”的規(guī)格制作，色彩裝飾華美。次年，又繼續(xù)興作，依照古圖重繪廟內(nèi)木閻中的孔子坐像；修整庭院池塘，使之水位加深，略呈方形；又修飾其他房舍及四面圍墻等?？讖R由此而進一步改觀，廟制大體完備。為銘記此事，其庭院內(nèi)又增立二碎，即禮器碑及韓敕修孔廟后碑?！　〈撕?0余年，史晨任魯相。漢靈帝建寧元年（168年）四月，史晨來到魯城，隨即擇日去孔廟拜謁，從相府乘車前往，遠遠望見孔廟門闕，即肅然憑軾（車前橫木）跪立，及至廟堂，屏息而人，面對孔子畫像，虔敬參拜，仿佛真正見到了孔子。當(dāng)年八月秋祭之日，他在泮官飲酒后又來到孔廟。因王府不出錢，他只好自己出錢購置酒食祭品，擺放于案席，祭祀孔子。史晨是河南人，曾見到京都洛陽行辟雍禮時祭祀孔子的盛大場面；而在孔子故里，時逢祭日，竟是如此冷清，使他深感不安。次年二月春祭之日，史晨會同王府及魯縣諸官吏、已退休歸鄉(xiāng)的孔氏族人、守廟百石卒史、泮官教授先生及諸弟子等共907人前來孔廟，向孔子行祭祀禮后，即在庭院內(nèi)設(shè)座共飲、吟唱吹笙，相樂終日，盛況空前。隨后，由其部屬對孔廟再加以修繕，主要是將損壞的夯土圍墻補好，并在頂部加蓋瓦物及在中下部涂上色彩，用以保護；又疏通庭院內(nèi)水溝，使水暢其流，向西流出圍墻外，再折向南，注入護城河。 　　……

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