韋卓民與中西方文化交流

內(nèi)容概要

《韋卓民與中西方文化交流--第二屆珠澳文化論壇論文集》(作者珠海市委宣傳部、澳門基金會、華中師范大學(xué))是在由珠海市委宣傳部、澳門基金會、華中師范大學(xué)聯(lián)合舉辦的“第二屆珠澳文化論壇”基礎(chǔ)上形成的論文集。
《韋卓民與中西方文化交流--第二屆珠澳文化論壇論文集》以著名教育家韋卓民先生與中西方文化交流為主題，共收錄了35篇文章，分為上、下兩編。上編詳細、系統(tǒng)地剖析了珠海、澳門兩地在近代中國的中西方文化交流中所發(fā)揮的作用以及所占據(jù)的位置；下編則分別從不同的角度，對韋卓民先生在近代中西方文化交流中的作用以及重要影響進行了深入、細致的介紹與分析。
本書作者皆為從事近代史以及中西方文化交流研究的專家學(xué)者，具有較高的學(xué)術(shù)造詣。因此，對于中'國近代歷史以及中西方文化交流歷史的研究，本書具有較高的學(xué)術(shù)價值。

書籍目錄

上編 珠海、澳門與近代中西方文化交流
 珠海澳門早期歷史文化的特點
 清人張汝霖與香山
 商辦之殤——論清末香洲商埠衰落之潛因
 中山港開港的歷史意義價值——紀(jì)念唐家灣開辟中山港八十年
 黃寬留學(xué)英國考論
 政治糾葛與“城”“郊”依存——從近代灣仔變遷看澳門的輻射作用
 香山與上海
 鮑留云與《致富新書》
 淡歸金堡出家前后的夷夏觀比較——兼論儒佛夷夏觀之異同
 西學(xué)漢籍在東亞的流播研究
 中歐文化交流之一面：耶穌會書件里所記載的異國動物
 清代“摩盧”人考
 對五桂堂印本《澳門番語雜字全本》的初步分析——兼及與《澳譯》的比較
 晚清澳門華政衙門源流考
 澳門開埠與近代廣東文化特色優(yōu)勢的形成
 澳門博彩法律制度歷史
 清季民初粵港澳走私述略
 陳子褒與近代港澳教育改革
 港澳在近代東西方文化交涉中的樞紐作用——從衛(wèi)三畏與羅森對1854年日美建交的貢獻說起
下編 韋卓民與中西方文化交流
 韋卓民與華中大學(xué)的“特色辦學(xué)”
 韋卓民關(guān)于培根哲學(xué)思想初探
 韋卓民論黑格爾哲學(xué)的運思理路
 韋卓民與亞里士多德哲學(xué)
 邏輯思想潤澤后輩——韋卓民邏輯思想初探
 韋卓民的康德哲學(xué)翻譯和研究
 韋卓民眼中的基督教與中國社會及文化的關(guān)系——隱含的“他者”倫理視野
 Wel Zhuomin and the Spil it of Christian Higher Education in
China
 韋卓民高教管理思想及其當(dāng)今價值
 韋卓民先生的故鄉(xiāng)珠海翠微考略
 韋卓民先生的哲學(xué)研究及其所引發(fā)的關(guān)于知識界現(xiàn)狀的反思
 基督教大學(xué)對世俗化潮流的應(yīng)對：以華中大學(xué)和韋卓民為個案的考察
 韋卓民與華中大學(xué)的戰(zhàn)后計劃
 積淀與傳承：韋卓民與華中大學(xué)基本精神的構(gòu)建
 從韋卓民先生看中國基督教會的歷史和現(xiàn)狀
 在國家與上帝之間——介紹1926年底關(guān)于韋卓民思想的一件檔案

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：據(jù)研究，作為中西交流的孔道，澳門對鄰近地區(qū)產(chǎn)生的輻射和影響作用是巨大的，包括翠微在內(nèi)的香山人得風(fēng)氣之先，敢于走出去闖世界，這一時期香山產(chǎn)生了一大批名彪史冊的風(fēng)云人物，容閎、陳芳即其著者；下及清末民初，這樣的余緒和風(fēng)尚仍然相沿不替，深深地影響著包括翠微在內(nèi)的香山后生們的觀念，一批一批的香山子弟外出謀生創(chuàng)業(yè)，①除了從澳門向外發(fā)展之外，內(nèi)地的漢口、上海、福州也都成為著名的經(jīng)濟都會，這些地方的買辦不少就是香山人。②比如韋卓民的父輩、同屬于翠微韋氏的茶葉買辦韋魯桐就是其一，他終年往來滬、粵，晚年優(yōu)游故里，和“同邑唐觀察景星、四會吳太守南皋，始終交莫逆”。③唐觀察景星即唐廷樞，他作為中國近代著名的洋行買辦和洋務(wù)運動的積極參加者，對創(chuàng)辦近代民族實業(yè)和推動民族經(jīng)濟發(fā)展有過重要的貢獻；吳太守南皋即吳南皋，他在李鴻章奏請試辦輪船招商局期間曾和容閎等提出置辦輪船的申請，參與中國新式輪運企業(yè)的籌辦工作。④翠微毗鄰澳門，明清以后西風(fēng)東漸，翠微及附近地區(qū)得風(fēng)氣之先，生活在這里的人們和澳門的交往頻繁，他們眼界開闊，觀念先進，生長于斯的后生們從小就能目濡耳染來自澳門的新事物和新觀念，加上父兄們的言傳身教，在他們的內(nèi)心深處會逐漸形成一種走出去闖世界干大事的海洋觀念和頑強拼搏精神。這種觀念和精神并不是狹隘的滿足于出人頭地、榮歸故里、光宗耀祖的封建意識層次，而是放眼世界、重視實業(yè)、追求科學(xué)、崇尚進步的先進觀念。他們的追求一旦到這個層次，就終身以之，無怨無悔，最終以崇尚科學(xué)、追求進步、振興民族為人生之最高境界。

編輯推薦

《韋卓民與中西方文化交流:"第2屆珠奧文化論壇"論文集》是社會科學(xué)文獻出版社出版的。

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