韋卓民與中西方文化交流

出版時(shí)間:2011-9  出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:珠海市委宣傳部 澳門基金會 華中師范大學(xué)  頁數(shù):512  

內(nèi)容概要

《韋卓民與中西方文化交流--第二屆珠澳文化論壇論文集》(作者珠海市委宣傳部、澳門基金會、華中師范大學(xué))是在由珠海市委宣傳部、澳門基金會、華中師范大學(xué)聯(lián)合舉辦的“第二屆珠澳文化論壇”基礎(chǔ)上形成的論文集。
《韋卓民與中西方文化交流--第二屆珠澳文化論壇論文集》以著名教育家韋卓民先生與中西方文化交流為主題,共收錄了35篇文章,分為上、下兩編。上編詳細(xì)、系統(tǒng)地剖析了珠海、澳門兩地在近代中國的中西方文化交流中所發(fā)揮的作用以及所占據(jù)的位置;下編則分別從不同的角度,對韋卓民先生在近代中西方文化交流中的作用以及重要影響進(jìn)行了深入、細(xì)致的介紹與分析。
本書作者皆為從事近代史以及中西方文化交流研究的專家學(xué)者,具有較高的學(xué)術(shù)造詣。因此,對于中'國近代歷史以及中西方文化交流歷史的研究,本書具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

書籍目錄

上編 珠海、澳門與近代中西方文化交流
珠海澳門早期歷史文化的特點(diǎn)
清人張汝霖與香山
商辦之殤——論清末香洲商埠衰落之潛因
中山港開港的歷史意義價(jià)值——紀(jì)念唐家灣開辟中山港八十年
黃寬留學(xué)英國考論
政治糾葛與“城”“郊”依存——從近代灣仔變遷看澳門的輻射作用
香山與上海
鮑留云與《致富新書》
淡歸金堡出家前后的夷夏觀比較——兼論儒佛夷夏觀之異同
西學(xué)漢籍在東亞的流播研究
中歐文化交流之一面:耶穌會書件里所記載的異國動物
清代“摩盧”人考
對五桂堂印本《澳門番語雜字全本》的初步分析——兼及與《澳譯》的比較
晚清澳門華政衙門源流考
澳門開埠與近代廣東文化特色優(yōu)勢的形成
澳門博彩法律制度歷史
清季民初粵港澳走私述略
陳子褒與近代港澳教育改革
港澳在近代東西方文化交涉中的樞紐作用——從衛(wèi)三畏與羅森對1854年日美建交的貢獻(xiàn)說起
下編 韋卓民與中西方文化交流
韋卓民與華中大學(xué)的“特色辦學(xué)”
韋卓民關(guān)于培根哲學(xué)思想初探
韋卓民論黑格爾哲學(xué)的運(yùn)思理路
韋卓民與亞里士多德哲學(xué)
邏輯思想潤澤后輩——韋卓民邏輯思想初探
韋卓民的康德哲學(xué)翻譯和研究
韋卓民眼中的基督教與中國社會及文化的關(guān)系——隱含的“他者”倫理視野
Wel Zhuomin and the Spil it of Christian Higher Education in
China
韋卓民高教管理思想及其當(dāng)今價(jià)值
韋卓民先生的故鄉(xiāng)珠海翠微考略
韋卓民先生的哲學(xué)研究及其所引發(fā)的關(guān)于知識界現(xiàn)狀的反思
基督教大學(xué)對世俗化潮流的應(yīng)對:以華中大學(xué)和韋卓民為個案的考察
韋卓民與華中大學(xué)的戰(zhàn)后計(jì)劃
積淀與傳承:韋卓民與華中大學(xué)基本精神的構(gòu)建
從韋卓民先生看中國基督教會的歷史和現(xiàn)狀
在國家與上帝之間——介紹1926年底關(guān)于韋卓民思想的一件檔案

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:據(jù)研究,作為中西交流的孔道,澳門對鄰近地區(qū)產(chǎn)生的輻射和影響作用是巨大的,包括翠微在內(nèi)的香山人得風(fēng)氣之先,敢于走出去闖世界,這一時(shí)期香山產(chǎn)生了一大批名彪史冊的風(fēng)云人物,容閎、陳芳即其著者;下及清末民初,這樣的余緒和風(fēng)尚仍然相沿不替,深深地影響著包括翠微在內(nèi)的香山后生們的觀念,一批一批的香山子弟外出謀生創(chuàng)業(yè),①除了從澳門向外發(fā)展之外,內(nèi)地的漢口、上海、福州也都成為著名的經(jīng)濟(jì)都會,這些地方的買辦不少就是香山人。②比如韋卓民的父輩、同屬于翠微韋氏的茶葉買辦韋魯桐就是其一,他終年往來滬、粵,晚年優(yōu)游故里,和“同邑唐觀察景星、四會吳太守南皋,始終交莫逆”。③唐觀察景星即唐廷樞,他作為中國近代著名的洋行買辦和洋務(wù)運(yùn)動的積極參加者,對創(chuàng)辦近代民族實(shí)業(yè)和推動民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有過重要的貢獻(xiàn);吳太守南皋即吳南皋,他在李鴻章奏請?jiān)囖k輪船招商局期間曾和容閎等提出置辦輪船的申請,參與中國新式輪運(yùn)企業(yè)的籌辦工作。④翠微毗鄰澳門,明清以后西風(fēng)東漸,翠微及附近地區(qū)得風(fēng)氣之先,生活在這里的人們和澳門的交往頻繁,他們眼界開闊,觀念先進(jìn),生長于斯的后生們從小就能目濡耳染來自澳門的新事物和新觀念,加上父兄們的言傳身教,在他們的內(nèi)心深處會逐漸形成一種走出去闖世界干大事的海洋觀念和頑強(qiáng)拼搏精神。這種觀念和精神并不是狹隘的滿足于出人頭地、榮歸故里、光宗耀祖的封建意識層次,而是放眼世界、重視實(shí)業(yè)、追求科學(xué)、崇尚進(jìn)步的先進(jìn)觀念。他們的追求一旦到這個層次,就終身以之,無怨無悔,最終以崇尚科學(xué)、追求進(jìn)步、振興民族為人生之最高境界。

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《韋卓民與中西方文化交流:"第2屆珠奧文化論壇"論文集》是社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的。

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