跨越戰(zhàn)后

出版時(shí)間：2011-11 出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社作者：步平頁(yè)數(shù)：424
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內(nèi)容概要

　　本書(shū)介紹了戰(zhàn)后日本人圍繞“跨越戰(zhàn)后
”而發(fā)生的種種思考：有人直面日本作為國(guó)家及個(gè)人作為日本國(guó)民的責(zé)任，作為“悔恨的共同體”，經(jīng)過(guò)痛苦的反思和艱苦的努力，堅(jiān)持戰(zhàn)后日本的和平道路，使日本重新獲得理解與信任；但也有人回避責(zé)任，漠視歷史教訓(xùn)，將日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)朝鮮的殖民統(tǒng)治相對(duì)比，批評(píng)前者的反思為“自虐史觀”，致使戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束60多年后的日本仍然徘徊在戰(zhàn)后最大的十字路口。《跨越戰(zhàn)后(日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任認(rèn)識(shí))》的作者步平希望通過(guò)對(duì)戰(zhàn)后日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任認(rèn)識(shí)問(wèn)題的歷史回顧與理論分析，促使人們思考：如何讓歷史“跨越戰(zhàn)后”，如何讓歷史認(rèn)識(shí)“跨越國(guó)境”。

作者簡(jiǎn)介

　　　步平　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所所長(zhǎng)，研究員，中日共同歷史研究中方首席委員。

書(shū)籍目錄

前言
第一部分　戰(zhàn)敗　——日本人精神的大崩潰
　“玉音放送”埋下的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的“伏筆”
　被“皇國(guó)史觀”束縛思想的人們
　“圣戰(zhàn)”思想的崩潰
　發(fā)現(xiàn)“被欺騙”——初步的覺(jué)悟
　“神風(fēng)特攻隊(duì)”的虛幻
　社會(huì)的“表”與“里”
　銷聲匿跡的反戰(zhàn)思想
　知識(shí)分子的“轉(zhuǎn)向”和日共最后的抵抗
　小川武滿醫(yī)生：從精神崩潰到重新振作
第二部分　東京審判　——外部對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的追究
　追究“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”：源于外部還是內(nèi)部
　東京審判的對(duì)象
　東京審判的法庭與準(zhǔn)備
　關(guān)于審判管轄權(quán)的辯論
　起訴書(shū)
　判決
　東京審判的意義
　東京審判的缺陷
　“東京審判史觀”——被制造出來(lái)的概念
　直面“東京審判”——與粟屋憲太郎教授對(duì)話
第三部分　“悔恨的共同體”　——內(nèi)部對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的追究
　“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任”還是“戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的責(zé)任
　被引上歧途的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任追究
　“一億人總懺悔”——欺騙性的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任論
　天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任
　民眾主體意識(shí)的覺(jué)醒
　拒絕“國(guó)家忠誠(chéng)”——大熊信行的思考
　“悔恨的共同體”——丸山真男的思考
　日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題——與藤原彰先生對(duì)話
　……
第四部分　面向亞洲，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)加害
第五部分　從盲目到覺(jué)悟　——戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者的思考
第六部分　“從廣島到南京”
第七部分　歷史修正主義的活躍與“戰(zhàn)后責(zé)任”的思考
后記

編輯推薦

《跨越戰(zhàn)后(日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任認(rèn)識(shí))》共分七章，每一章的前一部分，是根據(jù)歷史資料對(duì)戰(zhàn)后日本社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)的過(guò)程的實(shí)證性與理論性的分析與說(shuō)明，而每一章的后一部分，則是從驗(yàn)證前一部分理論的角度，介紹作者步平親自接觸過(guò)的一部分日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷或?qū)?zhàn)爭(zhēng)歷史的認(rèn)識(shí)。希望讀者能夠通過(guò)結(jié)合兩部分內(nèi)容的綜合思考，對(duì)戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)得出相對(duì)比較客觀的結(jié)論。

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可以說(shuō)，步平所著的書(shū)功底都足夠扎實(shí)，寫(xiě)的都十分好，耐看，讀后發(fā)人深省，會(huì)增長(zhǎng)不少知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。本書(shū)共分為七大部分。第一部分為日本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)由被欺騙感到思想崩潰，失去方向，精神彷徨，不知所措，再到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和覺(jué)悟。第二部分為外界對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的追究，以東京審判為線索進(jìn)行論述，雖然一部分戰(zhàn)爭(zhēng)販子得到了因有的審判，但是仍有不少缺陷，特別是對(duì)天皇戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任并未得到追究，并且通過(guò)與美國(guó)人的利益交換，保住了天皇的皇位。另外還有不少人被免除了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，比如說(shuō)不少被列入準(zhǔn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的人也為受到應(yīng)有懲罰，被釋放。這些人中還有人擔(dān)任了日本戰(zhàn)后政府的要職，特別是岸信介在戰(zhàn)后還擔(dān)任了首相要職。第三部分為日本內(nèi)部對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任認(rèn)識(shí)的追究，日本政界對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的偏差和不深刻，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任論的追求被引入歧途。第四部分講述了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)加害的認(rèn)識(shí)，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和思考。第五部分講了戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者的思考，講述了他們?cè)鯓佑擅つ康接X(jué)悟的思想歷程。中國(guó)人對(duì)他們的寬大處理，是他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任有了一個(gè)新的清醒的認(rèn)識(shí)，使他們中不少人的思想上的感化和覺(jué)悟，并未中日友好而奔走與中日兩國(guó)之間，讓日本子孫后代對(duì)日本當(dāng)年對(duì)中實(shí)施的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，告知他們歷史的真相，他們是溝通中日兩國(guó)之間和平友好的牽線人和使者。第六部分論述了其實(shí)日本民眾也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，是受了日本政府的欺騙走向的絕路。從原子彈爆炸的那一刻起，日本民眾開(kāi)始了和平運(yùn)動(dòng)的反思。第七部分講述了日本歷史修正主義的活躍集及戰(zhàn)后責(zé)任的思考。自戰(zhàn)后起，日本國(guó)內(nèi)對(duì)戰(zhàn)后責(zé)任思考的爭(zhēng)論就一直爭(zhēng)論不休，從未停止過(guò)，錯(cuò)誤戰(zhàn)爭(zhēng)史觀給戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)帶來(lái)了情感上的傷害，特別是東亞三國(guó)的民眾，講到了這種危險(xiǎn)史觀的嚴(yán)重性，及帶來(lái)的巨大危害。在這過(guò)程中講到了歷史教科書(shū)的篡改翁題，以及慰安婦問(wèn)題，對(duì)從軍慰安婦制度的批判。此外還講到了日本靖國(guó)神社與軍國(guó)主義的問(wèn)題，靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義的招魂幡和橋頭堡。此書(shū)意在告誡對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給被侵略國(guó)的帶來(lái)危害，告訴我們要牢記歷史，身邊有這樣一個(gè)強(qiáng)勁對(duì)手的鄰國(guó)在千萬(wàn)不能放松警惕，更要發(fā)奮圖強(qiáng)，勿忘國(guó)恥，這也是促使中國(guó)加緊步伐，向前發(fā)展的動(dòng)力和契機(jī)。另外還告訴我們要想維護(hù)東亞安全的穩(wěn)定和和平友好的協(xié)作與發(fā)展光靠中國(guó)一國(guó)之力是不行的，還得靠中日兩國(guó)共謀發(fā)展，共同努力，改善中日關(guān)系，在和平基礎(chǔ)上才能有所作為。這就需要日本政府能對(duì)歷史問(wèn)題要有清醒認(rèn)識(shí)，以及思考和反思，不要作出傷害兩國(guó)人民感情的事情來(lái)。中日兩國(guó)要謀求發(fā)展就得一切向前看，日本得要有一個(gè)對(duì)于和平的清醒認(rèn)識(shí)，中日兩國(guó)才能談得上真正意義上的友好協(xié)作和發(fā)展。
書(shū)是正版書(shū)，印刷也不錯(cuò)。
這是外交推薦的，我看了一些，還是不錯(cuò)的。

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