尹昌衡集

內(nèi)容概要

　　《尹昌衡集(套裝共5冊)》為迄今搜集到的尹昌衡著作的匯集（個別篇章因故未收），大多是辛亥革命前后和民國初年的，包括論文、專著、信札、講話、會議記錄、詩歌、尹昌衡本人及與他人聯(lián)名的電稿，以及就任四川軍政府大都督期間的有關(guān)公牘，等等。依其文體形式，按以下三大類分別編輯：一為“文電”，二為“詩歌”，三為“著述”。為便于讀者了解有關(guān)史實，還同時收錄了部分與尹昌衡有關(guān)的公牘、往來電稿、信札、媒體記述和私人呈文等作為附錄，置于相關(guān)問題之后，以供研究參考。

書籍目錄

《尹昌衡集(1冊)》
　一 文電
　改名為尹昌衡（1908年12月1日前后）
　附錄小村壽太郎致寺內(nèi)正毅函（1908年12月14日）
　圣私篇（1909年留日回國前）
　武德論（1910年5、6月）
　圣武篇（1910年6月21日）
　兵事綱要（1911年4月13日）
　告全蜀父老兄弟文（1911年12月10日）
　再告全蜀父老兄弟文（1911年12月10日）
　告示一（1911年12月中旬）
　告示二（1911年12月中旬）
　文告一束（1911年12月22日）
　與羅綸宣布就職通告（1911年12月27日）
　致重慶蜀軍政府書（1911年12月29日）
　頒發(fā)捕殺趙爾豐獎狀文（1911年12月）
　宣布四川獨立及兵變經(jīng)過通告（1911年12月）
　附錄成都獨立后與清廷趙爾瘋所訂條約
　宣慰雅州父老文（1911年12月）
　通飭清查各路同志軍真?zhèn)卧?911年12月）
　……
　
《尹昌衡集(2冊)》
　二詩歌
　甲寅以前稿
　桂林贈陸干卿
　感懷
　送唐萁菮、劉積之赴滇練兵
　自題同胞小照
　桂林城中冒雨立馬獨秀峰危崖觀雁五近一首
　困極有感
　西征寄內(nèi)
　西征夜行軍
　西征思親
　西征抱病
　瘞卒
　奏凱
　思解職讀書一首
　西征寄內(nèi)
　大覺悟
　將軍觀
　無題
　……
　
《尹昌衡集(3冊)》
　經(jīng)術(shù)訐時
　自題
　訐原
　訐鄰
　訐極
　訐官
　訐民
　訐教
　訐法
　訐政
　訐陟
　訐罰
　訐兵
　訐黨
　訐言
　訐藩
　訐才
　訐議
　訐財
　訐學(xué)
　訐普
　訐志
　訐謀
　訐藝
　……
　
《尹昌衡集(4冊)》
　寓言
　序
　序二
　序三
　序四
　序五
　第一卷春
　尹樂
　張良
　佛老
　堯舜
　鄭康成
　揚雄
　陳摶
　指鹿
　莊、屈
　仲尼
　說法
　憂國
　齊威王
　趙威后
　焦贛
　齊家
　化蠶
　……
　
《尹昌衡集(5冊)》
　唯白論
　萬法唯白
　止園書局發(fā)行《唯白論》內(nèi)容略說
《止園唯白論》序
　勾弦略評
　開宗圖
　內(nèi)皇外者之圖
　內(nèi)篇?綱言
　內(nèi)篇?釋文
　惟樂統(tǒng)萬
　唯白論
　原白
　白樂合
　述“頡羅經(jīng)”
　宇宙唯白
　頌白
　五教開源
　八識規(guī)矩
　懲私欲
　究事理
　立三理
　真理
　物理
　事理
　……
　　

章節(jié)摘錄

　　無刑白在（白福十五）　　十剎多刑，無罰在白?！　♂專簾o刑白在者，無刑自在也。言免天災(zāi)人禍，物害鬼祟，惟凈白者能之耳。吾嘗謂海國物質(zhì)文明，污白縱欲，必有天災(zāi)人禍，物害鬼祟。果哉扶桑之地震見于前，蘇俄之劇亂踵于后，皇天刑人，應(yīng)垢白來，不可思議，亦可思議。垢白必刑，刑以滌白，有瘡必割，有病必藥，又何待于思議哉。證之以古訓(xùn)日，皇天疾威，天篤降喪；又日天命殛之；又日天奪其魄；又日天討有罰，五刑五用；又日天降喪亂，饑饉游臻。明訓(xùn)昭昭，而蔽于六根之中者不信也，日吾未見天神之執(zhí)斧鉞而來巡也。受誅而不知，逅愍而不察，豈不哀哉。然而，近取諸身，爪發(fā)不能達(dá)白，則常剪；繭痂不復(fù)傳白，則刮去。遠(yuǎn)取諸物，凡背天者，刑戮必重，故魚以背向天；殺之者極眾，草以尾向天，殺之者尤多，禽獸以脊向天而首微昂，則殺機(jī)于是夫稍減；人直立而通天，殺機(jī)無矣，所以間有劫運者，倒植合物之所致也。由是觀之，殺機(jī)之增減，純恃白之垢凈，不可改也。比之十級，愈降而殺機(jī)愈甚，此其故豈不彰于皎日哉！故禽獸蟲魚，百計營免，而不可得，即以白性內(nèi)判。逆子何能不夏楚，大懟何能不懲創(chuàng)？如此則考于覓理四門，皆知垢白必刑也?；侍焖?，誰能護(hù)之？進(jìn)證妙理，人之白動，皇天感之，以傳于元，第次下達(dá)，及于水土，劫運之來，不可救也。內(nèi)則白動，而先感于白，由由而傳之于鬼，由鬼而達(dá)之于身，疾病之來不可救也。七情動中，百疹外著，醫(yī)家之言，眕則疽發(fā)，喜極肝傷，非刑之至苦者耶。惟能凈白，血氣和平，百病不生。惟能凈白，皇神佑之，五刑不侵。奚有圣哲及于戮辱者乎！殺人者人恒殺之，害物者物恒害之。內(nèi)刑以病，苦于鼎鑊。外刑以兵，隕其身首。茍一垢白，刑即隨之，如影隨形，莫能逭矣。水中之魚，苙中之豕，雖此生無犯律之愆，而因心成帶刑之體。建言有之，天作孽，猶可違，自作孽，不可逭。自作者，白作也。人不知刑戮之來，純由白垢，乃百計以營脫。保之以兵，兵愈多而刑愈酷，楚項、苻堅是也。保之以財，財愈豐而刑愈重，石崇、元琛是也。依勢以為固，則兵伏冰山之下。遷地以避辟，則刃隨跡影而來。窮盡智力，終及于禍，不如其已也。老子曰：“含德之厚，比于赤子。鷙鳥不攫，猛獸不搏?！币灾寥藷o死地。故《傳》曰：“兇人不終命也?！敝寥藘舭祝瑑慈斯赴?。　　……

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