馬克思恩格斯論革命與民主

內(nèi)容概要

　　民主問題在馬克思和恩格斯看來并不是一個(gè)不存在的問題，而是一個(gè)第二位的（我不說次要的）問題，他們的思想根本上是一種革命的思想。
　　作者用詳實(shí)的文獻(xiàn)資料，細(xì)致地區(qū)分各個(gè)精確的時(shí)期，找出了使我們抓住馬克思和恩格斯的政治思想的本質(zhì)的著作。更確切地說，作者要談?wù)撛跉v史上起著重要作用和在1848年革命前夕開始形成的思想。在這些著作中作者發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)歷史的明顯事實(shí)，在19世紀(jì)，試圖考察與革命問題無關(guān)的民主問題是完全無意義的。

作者簡(jiǎn)介

　　雅克·泰克西埃（Jacques
Texier），《今日馬克思》雜志創(chuàng)刊人和《今日馬克思前沿》叢書的策劃之一，也是“馬克思空間”協(xié)會(huì)成員。
　　1968年進(jìn)入法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心任職哲學(xué)講師。1966年和1967年分別出版了《葛蘭西》和《超結(jié)構(gòu)的理論家——葛蘭西》。他發(fā)表了眾多關(guān)于馬克思和葛蘭西的著作。最新著作包括：《拉布里奧拉：從一個(gè)世紀(jì)到另一個(gè)世紀(jì)》（1988）、《平等／不平等》（1990）、《工作的危機(jī)》（1995）。

書籍目錄

前沿
第一部分 馬克思和恩格斯著作中的民主問題·最初的歷程·從《宣言》到恩格斯的“政治遺囑”
第一章 導(dǎo)論
第二章 恩格斯在1895年的回顧
第三章 馬克思和恩格斯在1848年革命前夕
第四章 《共產(chǎn)黨宣言》與爭(zhēng)取民主
第五章 從“真正的社會(huì)主義”的批判（1847年）到拉薩爾主義的批判（1865年）：馬克思、恩格斯和自由資產(chǎn)階級(jí)
第六章 自由資產(chǎn)階級(jí)和從上到下的革命時(shí)代中的普選：恩格斯的“普魯士軍事問題和德國(guó)工人黨”（1865年）
第七章 馬克思和恩格斯著作中關(guān)于“反動(dòng)的一幫”的拉薩爾思想的批判（1875～1895年）
第八章 以假設(shè)形式的結(jié)論：19世紀(jì)的一種根本上的民主思想
第二部分 恩格斯的政治革新·1885年、1891年、1895年·共和主義的歷程
第一章 導(dǎo)論
第二章 如何在政治理論中研究恩格斯的革新的問題？1875～1885年十年之一瞥和回到1852年
第三章 1885年的更正·回到1850年和1852年恩格斯對(duì)克列孟梭綱領(lǐng)的評(píng)價(jià)
第四章 1891年的革新：《愛爾福特綱領(lǐng)草案批判》
第五章 恩格斯在1891年發(fā)表的其他文章
第六章 恩格斯和1891年前后的第三共和國(guó)
第七章 恩格斯和意大利社會(huì)主義者·意大利共和國(guó)和革命·1892～1894年
第八章 結(jié)論
第三部分 恩格斯的最后歷程·1895年·世紀(jì)末的一種革命策略
第一章 導(dǎo)論
第二章 哲學(xué)問題
第三章 “導(dǎo)言”的第一部分
第四章 對(duì)1848～1871年策略的自我批評(píng)
第五章 “導(dǎo)言”不是“民主社會(huì)主義”的出生證
第六章 街壘戰(zhàn)的問題
……
第四部分 馬克思恩格斯政治思想的隱藏面·《國(guó)家與革命》的列寧主義歷程
笫五部分 革命與民主·一種成問題的關(guān)系
附錄1 和平過渡到社會(huì)主義夫人可能性——文獻(xiàn)目錄
附錄2 弗里德里?！ざ鞲袼梗骸兜聡?guó)的社會(huì)主義》（1891年）
附錄3 答可尊敬的卓萬尼·博維輿（1892年）
附錄4 恩格斯致菲力浦·屠拉梯的信（1894年）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   我從來沒有不重視他們青年時(shí)期的著作。我從在政治上有價(jià)值的著作出發(fā)，因而從1848年革命前夕的文章和著作出發(fā)。今后，我將研究1842～1846年間的著作。我不加掩飾地使人認(rèn)識(shí)到我對(duì)我的導(dǎo)師的思想的評(píng)價(jià)。然而，即使我與他們的某些論點(diǎn)拉開了距離，問題也不在于單純的拒絕，而是訴諸批判的方法。在那里，關(guān)注點(diǎn)仍然是理解思想所依據(jù)的理由。在這里，國(guó)家消亡的論點(diǎn)能表明我的看法。此外，當(dāng)我日復(fù)一日、一步一步地研讀馬克思和恩格斯著作的時(shí)候，我必定會(huì)懷疑最好應(yīng)該加以放棄的一種閱讀方式。當(dāng)然，他們的思想有一種深刻的有機(jī)統(tǒng)一性，但是，還沒有形成一個(gè)體系，其可塑性是很大的。如果我能使讀者相信馬克思和恩格斯是政治思想家，那么我的目的也就達(dá)到了，我這樣說的意思是：他們創(chuàng)造了一些政治概念，如果沒有這些概念，就不可能思考一個(gè)時(shí)代的問題。這個(gè)傳統(tǒng)在從安東尼奧·葛蘭西起的他們的偉大追隨者那里得到了保存?！瓣嚨貞?zhàn)”或“消極革命”是政治概念。在托洛茨基之前的馬克思和恩格斯著作中的“不斷革命”的概念是另一種概念。在這項(xiàng)研究過程中，我的興趣也朝向新對(duì)象：不僅用于思考國(guó)家的概念，而且用于與聯(lián)盟問題有關(guān)的概念。我們的兩位作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，以及對(duì)其他階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的態(tài)度是什么？讀者不可能不注意到，恩格斯在本書中占有一個(gè)重要位置。這在一定程度上是時(shí)代環(huán)境使然。1995年是恩格斯逝世一百周年。但是，原因不止是時(shí)代環(huán)境。馬克思在1883年逝世，之后，恩格斯發(fā)揮權(quán)威作用，直到1895年。由于問題在于表明，盡管有某種慣性，創(chuàng)始人仍然會(huì)在政治理論方面重視在19世紀(jì)末發(fā)生的變化，所以恩格斯在本書占有一個(gè)特殊的位置是很自然的。但是，更一般地說，我不隱瞞我對(duì)他的仰慕。應(yīng)該說，馬克思是真正的天才，能說服他的忠實(shí)朋友接受第二角色的位置。無論如何，要把這兩位永恒伙伴的著作分離開來是完全不可能的，盡管有一些頑固的人繼續(xù)想這樣做。在隨后的時(shí)代中，馬克思學(xué)的研究必然會(huì)去證明恩格斯所起到的真正決定性的作用。1997年是葛蘭西逝世60周年。讀者將發(fā)現(xiàn)，在本研究中，他在最基本的假設(shè)方面占據(jù)重要位置。

編輯推薦

《馬克思恩格斯論革命與民主》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    馬克思恩格斯論革命與民主 PDF格式下載

---