印刷史話(huà)

前言

中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的古老國(guó)度，從傳說(shuō)中的三皇五帝到中華人民共和國(guó)的建立，生活在這片土地上的人們從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)探尋、創(chuàng)造的腳步。長(zhǎng)沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達(dá)到的高度；敦煌莫高窟近五百個(gè)洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫(huà)又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫(huà)方面所取得的成績(jī)；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書(shū)法、詩(shī)歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們無(wú)不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國(guó)這一古老國(guó)度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視。    歷史不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧任何一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家，當(dāng)世界進(jìn)入近代之時(shí)，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國(guó)，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲打破了清帝國(guó)“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，從此中國(guó)淪為被列強(qiáng)宰割的羔羊。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，不僅使中國(guó)大量的白銀外流，更使中國(guó)的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占，國(guó)庫(kù)虧空，民不聊生。東方古國(guó)曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散，中國(guó)一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國(guó)人民也由此開(kāi)始了救國(guó)救民、富國(guó)圖強(qiáng)的抗?fàn)幹?。從洋?wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法，從太平天國(guó)到辛亥革命，從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認(rèn)識(shí)到了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”這一道理。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推倒三座大山，建立了新中國(guó)，從此飽受屈辱與蹂躪的中國(guó)人民站起來(lái)了。古老的中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百多年民族屈辱的歷史。    當(dāng)我們步入全球化大潮的21世紀(jì)，信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類(lèi)的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個(gè)區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認(rèn)的是，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，西方文化撲面而來(lái)，有些人唯西方為時(shí)尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對(duì)我國(guó)各民族的重大節(jié)日以及中國(guó)歷史的基本知識(shí)卻茫然無(wú)知，這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂(yōu)患。    中國(guó)之所以為中國(guó)，中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離，根基就在于五千年來(lái)一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來(lái)一脈相承的文化，任憑外來(lái)文化隨意浸染，很難設(shè)想13億中國(guó)人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，弘揚(yáng)中華文化的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和民族自尊意識(shí)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，構(gòu)建具有中國(guó)特色的文化價(jià)值體系，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)。    當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新的歷史時(shí)期。面對(duì)新的歷史任務(wù)和來(lái)自各方的新挑戰(zhàn)，全黨和全國(guó)人民都需要學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，這是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想保證。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，有責(zé)任為此作出貢獻(xiàn)。我們?cè)诰帉?xiě)出版《中華文明史話(huà)》與《百年中國(guó)史話(huà)》的基礎(chǔ)上，組織院內(nèi)外各研究領(lǐng)域的專(zhuān)家，融合近年來(lái)的最新研究，編輯出版大型歷史知識(shí)系列叢書(shū)——《中國(guó)史話(huà)》，其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的普及類(lèi)系列叢書(shū)，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，在中國(guó)與世界各國(guó)愈來(lái)愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。    《中國(guó)史話(huà)》系列叢書(shū)首批計(jì)200種，每種10萬(wàn)字左右，主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)、藝術(shù)、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個(gè)方面介紹了從古至今數(shù)千年來(lái)中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國(guó)人民的不屈與抗?fàn)幘?。我們衷心地希望這套普及歷史知識(shí)的叢書(shū)對(duì)廣大人民群眾進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感發(fā)揮應(yīng)有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動(dòng)者和建設(shè)者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上不斷闊步前進(jìn)，為我們祖國(guó)美好的未來(lái)貢獻(xiàn)更大的力量。    陳奎元    2011年4月

內(nèi)容概要

印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，它對(duì)世界文明發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，直到今天，在傳播知識(shí)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面他還起著不可或缺的作用。
《印刷史話(huà)》以時(shí)間為主線，分別敘述了唐代、五代、宋代、西夏、遼代、金代、元代、明代、清代的印刷概況，為我們展示了不同朝代印刷技術(shù)發(fā)展的不同特點(diǎn)，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代對(duì)印刷出版業(yè)的控制和利用、各個(gè)朝代中央政府和地方政府制定的出版制度、官府刻書(shū)、私人刻書(shū)、民間印刷出版活動(dòng)以及具有代表性的出版物和主要的印書(shū)家?！队∷⑹吩?huà)》圖文并茂、深入淺出，具有很強(qiáng)的可讀性，對(duì)于想要了解中國(guó)古代印刷歷史的讀者是一本不錯(cuò)的入門(mén)圖書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

羅仲輝，河北人，1943年出生，1965年畢業(yè)于齊齊哈爾師范學(xué)院，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲碩士學(xué)位。
自1981年起在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所歷任助研、副研、研究館員。至退休前的二十多年間，主要從事古典文獻(xiàn)的研究和整理工作。主要著作有《徽州千年契約文書(shū)》(合編)、《歷代鼎甲狀元試卷》，以及學(xué)術(shù)專(zhuān)著、論文合計(jì)三十多部(篇)。

書(shū)籍目錄

引言
一 印刷術(shù)的發(fā)明
二 唐代的印刷
  1 唐代印刷概況
  2 唐代印刷的特點(diǎn)
三 五代的印刷
  1 五代印刷概況
  2 五代印刷的特點(diǎn)
四 宋代的印刷
  1 內(nèi)府刻書(shū)
  2 部院刻書(shū)
  3 國(guó)子監(jiān)刻書(shū)
  4 地方學(xué)校刻書(shū)
  5 地方官府刻書(shū)
  6 各路使司刻書(shū)
  7 公使庫(kù)刻書(shū)
  8 家刻和祠堂刻書(shū)
  9 家塾刻書(shū)
  10 書(shū)院刻書(shū)
  11 書(shū)坊刻書(shū)
  12 寺院刻書(shū)
  13 宋代刻書(shū)的特點(diǎn)
  14 統(tǒng)治者對(duì)刻書(shū)的控制
五 西夏的印刷
  1 西夏刻書(shū)概況
  2 西夏刻書(shū)的特點(diǎn)
六 遼代的印刷
  1 遼代刻書(shū)概況
  2 遼代刻書(shū)的特點(diǎn)
七 金代的印刷
  1 金代刻書(shū)概況
  2 金代刻書(shū)的特點(diǎn)
八 元代的印刷
  1 官府刻書(shū)
  2 書(shū)院刻書(shū)
  3 私宅刻書(shū)
  4 書(shū)坊刻書(shū)
  5 元代印刷業(yè)的特點(diǎn)
九 明代的印刷
  1 中央官府刻書(shū)
  2 藩府刻書(shū)
  3 地方官府刻書(shū)
  4 私宅刻書(shū)
  5 書(shū)坊刻書(shū)
  6 明代印刷的特點(diǎn)
十 清代的印刷
  1 中央官府刻書(shū)
  2 地方官府刻書(shū)
  3 私人刻書(shū)
  4 書(shū)坊刻書(shū)
  5 清代印刷的特點(diǎn)
十一 活字印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展
  1 活字印刷術(shù)的發(fā)明
  2 元代的活字印刷
  3 明代的活字印刷
  4 清代的活字印刷
參考書(shū)目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：明太祖十分清楚文化教育對(duì)于鞏固朱明政權(quán)、穩(wěn)定社會(huì)秩序的重要作用。他登基之初就明確指出，治理國(guó)家的重要措施是發(fā)展教育，而發(fā)展教育的關(guān)鍵是興辦學(xué)校、提倡讀書(shū)。在下令全國(guó)各府、州、縣興辦學(xué)校的同時(shí)，又征選著名學(xué)者進(jìn)宮教授諸位皇子，嚴(yán)令開(kāi)國(guó)功臣的子弟一律入學(xué)讀書(shū)，多次派人分赴各地搜集天下圖書(shū)充實(shí)皇宮。洪武元年（1368年）八月又下令廢除元代以來(lái)的書(shū)籍稅。洪武四年（1371年），開(kāi)始通過(guò)科舉考試選拔官員，規(guī)定每3年舉行一次。就是說(shuō)，人們?nèi)粝肴耸俗龉伲仨毷熳x儒家經(jīng)史，善于撰文吟詩(shī)。明太祖的這些措施，不僅在全國(guó)形成了興學(xué)重教、推崇學(xué)術(shù)的風(fēng)氣，也使私人藏書(shū)刻書(shū)形成一時(shí)風(fēng)氣。明代著名的藏書(shū)家和刻書(shū)家或可粗略統(tǒng)計(jì)，但私宅刻書(shū)究竟有多少就無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。嘉靖末期，有一位名叫王慎中的學(xué)者，就明代私宅刻書(shū)數(shù)量之多曾慨嘆道：文人讀書(shū)幾十年，只要考中一官半職，就必會(huì)將自己的詩(shī)文刻印成一部書(shū)稿；市井平民，只要衣食飽暖，死后也要刻印一篇墓志。多虧這些書(shū)板過(guò)不了多久就湮沒(méi)不存，否則即使用大地作書(shū)架恐怕也貯存不下了?？梢?jiàn)明代私宅刻書(shū)蔚然成風(fēng)，數(shù)量之大是驚人的。

后記

印刷術(shù)是中國(guó)人民的偉大發(fā)明。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，它為我國(guó)和其他許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的發(fā)展、思想的交流、民族的融合以及社會(huì)政治的進(jìn)步，發(fā)揮過(guò)無(wú)法估量的推動(dòng)作用。    但是，要想寫(xiě)成一部?jī)?nèi)容詳盡的印刷史，卻不是一件容易的事。我們的先人不僅發(fā)明了雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，并對(duì)其不斷地改革創(chuàng)新，使中國(guó)的印刷水平在一千多年的歷史上處于世界領(lǐng)先地位，而且還印制了種類(lèi)紛繁、數(shù)量巨大的印刷品，給我們留下了極為豐富而珍貴的歷史文化典籍。同時(shí)，印刷史的研究還涉及經(jīng)濟(jì)史、美術(shù)史、宗教史、教育史、民族史、商業(yè)史、圖書(shū)事業(yè)史以及版本學(xué)和目錄學(xué)等許多相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。正如有的學(xué)者所說(shuō)：“任何個(gè)人或集體，光憑某方面的專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)完成內(nèi)涵十分豐富的印刷史的研究和編寫(xiě)任務(wù)，都是困難的?！?李致忠《歷代刻書(shū)考述》序言)    因而，若想僅用十萬(wàn)字寫(xiě)出一部中國(guó)的印刷史，幾乎是不可能的。更何況筆者學(xué)識(shí)淺薄，才智缺陋，在印刷史研究領(lǐng)域中尚屬門(mén)外漢。    數(shù)百年來(lái)，不少學(xué)者對(duì)中國(guó)印刷史的探討作過(guò)許多努力，并取得許多成果。尤其是近幾十年來(lái)，涌現(xiàn)出諸如張秀民、李致忠、羅樹(shù)寶等一批成就卓著的專(zhuān)家學(xué)者。他們數(shù)十年如一日，孜孜不倦，推出了《中國(guó)印刷史》、《歷代刻書(shū)考述》、《中國(guó)古代印刷史》等優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，不僅將前人開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)研究提高到一個(gè)新的高度，也為后人的研究工作鋪下了堅(jiān)實(shí)的基石。這本小冊(cè)子就是借助這些專(zhuān)家的勞動(dòng)成果寫(xiě)出來(lái)的。為此，筆者向他們致以衷心的敬意。    這本小書(shū)著重?cái)⑹鲇∷⒓夹g(shù)的發(fā)明和發(fā)展、歷代各類(lèi)圖書(shū)典籍的印造以及印刷術(shù)與各個(gè)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族斗爭(zhēng)的關(guān)系。至于歷代印刷品中大量的版畫(huà)、紙幣、邸報(bào)，官府的公文、告示以及民間的各類(lèi)契券、票據(jù)等，限于本書(shū)篇幅，只好從略。    筆者識(shí)于    1995年4月25日

編輯推薦

《印刷史話(huà)》是物質(zhì)文明系列之一。

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