被譯介的語(yǔ)境

內(nèi)容概要

人類(lèi)從有語(yǔ)言的那一天起，一直試圖通過(guò)發(fā)展語(yǔ)言技術(shù)來(lái)擴(kuò)大語(yǔ)言的功能。文字是語(yǔ)言發(fā)展史上最為重要的語(yǔ)言技術(shù)，有了文字之后，語(yǔ)言技術(shù)開(kāi)始成套成系統(tǒng)的發(fā)展?，F(xiàn)代語(yǔ)言技術(shù)是以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)誕生的信息技術(shù)?，F(xiàn)代語(yǔ)言技術(shù)決定著國(guó)家信息化的水平，決定著國(guó)家的信息安全，制約著國(guó)家的“信息紅利”。中國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量、手機(jī)數(shù)量、漢語(yǔ)漢字信息處理和民族語(yǔ)言文字信息處理等，決定了中國(guó)信息化有著光輝的前景。我國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃的目標(biāo)是使語(yǔ)言生活和諧——虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的語(yǔ)言生活和諧，中國(guó)的語(yǔ)言生活和世界的語(yǔ)言生活和諧。

作者簡(jiǎn)介

首都師范大學(xué)燕京論壇的前身，是2003年10月由首都師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合校教務(wù)處、圖書(shū)館創(chuàng)辦的人文學(xué)術(shù)論壇。論壇每年邀請(qǐng)15～20位海內(nèi)外人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者進(jìn)行演講，迄今已有近百位學(xué)者蒞臨論壇。每次演講均有錄音、錄像資料留存，演講稿每年結(jié)集出版。力圖為促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、拓展學(xué)術(shù)視野、活躍學(xué)術(shù)氛圍搭建一個(gè)有益的平臺(tái)。

書(shū)籍目錄

序
語(yǔ)言、文化、翻譯：全球化與反霸權(quán)
如何塑造主體——?？吕碚摰目傊黝}
中國(guó)的語(yǔ)言保存工作
探尋進(jìn)入“歷史”的路徑
近二十年中國(guó)散文發(fā)展歷程
漢藏系語(yǔ)言類(lèi)別詞的比較研究
21世紀(jì)的中國(guó)散文
有關(guān)唐人小說(shuō)教學(xué)的省思
日治時(shí)期臺(tái)灣遺民詩(shī)人的心靈圖譜
中國(guó)電影長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的焦點(diǎn)問(wèn)題
中國(guó)崛起進(jìn)程中的身份與責(zé)任
國(guó)際傳播的現(xiàn)實(shí)邏輯
漢語(yǔ)音韻學(xué)的功用與研習(xí)
后文化研究時(shí)代的美學(xué)
數(shù)字藝術(shù)學(xué)科之當(dāng)代地位
文學(xué)的普泛價(jià)值與本土精神
普羅文化的政治性與世界性——小林多喜二與1930年代中日左翼文化
他結(jié)巴了——魯迅與現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作
提升國(guó)家語(yǔ)言能力的若干思考
從戲曲論治學(xué)
藝術(shù)的陰謀——西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)概觀
雙語(yǔ)教育政策的新動(dòng)向
后記

章節(jié)摘錄

　　問(wèn)：您好。我想問(wèn)一下，我們一直在說(shuō)中國(guó)是“大國(guó)”，但我不太清楚，什么樣的國(guó)家才有資格成為“大國(guó)”？還有，“大國(guó)”與發(fā)達(dá)國(guó)家之間，是什么關(guān)系？中國(guó)是“大國(guó)”，卻不是發(fā)達(dá)國(guó)家。不太清楚這幾個(gè)概念……　　答：謝謝。這個(gè)問(wèn)題挺好?！按髧?guó)”的資格，現(xiàn)在也是人云亦云，但是毫無(wú)疑問(wèn)，就像我剛才提到的，我們?cè)谛r(shí)候的地理課本上就讀到，中國(guó)是“地大物博，人口眾多”，覺(jué)得我們好大，是“大國(guó)”。但是在國(guó)際關(guān)系里，說(shuō)一個(gè)國(guó)家是“大國(guó)”、“強(qiáng)國(guó)”或者“世界性國(guó)家”，有的學(xué)者稱(chēng)之為“救濟(jì)性國(guó)家”，就是指你的實(shí)力可以在世界上數(shù)一數(shù)二。如果要成為經(jīng)濟(jì)意義上的“大國(guó)”，或者說(shuō)“霸權(quán)國(guó)”，至少有三個(gè)基本條件：第一，要有一定的地理范圍空間，比較大，至少地理范圍前十名的國(guó)家，甚至前五名，看你怎么定義，最起碼你的地理范圍在國(guó)際中肯定要排得上。第二，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。如果你空有自然資源，卻不能發(fā)展成強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那么是難以成為一個(gè)大國(guó)的。這就是為什么我們說(shuō)在改革開(kāi)放之前，或者80年代之前，我們只是一個(gè)政治大國(guó)。80年代之后，我們可以說(shuō)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。第三，有比較大的海外利益和能夠確保你海外利益實(shí)現(xiàn)的軍事力量。所以如果從這個(gè)意義層面說(shuō)的話，有沒(méi)有航空母艦本身不重要，但沒(méi)有它的話，你軍隊(duì)的投射能力，向海外的投射能力就不行。所以最基本來(lái)說(shuō)是要具備這三個(gè)層面，那再有第四個(gè)層面的話，假如你控制了世界的主要的交通要道，那你肯定是名副其實(shí)的“大國(guó)”。當(dāng)然這是屬于地緣政治學(xué)、軍事地理學(xué)的層面了。這樣你就可能成就一個(gè)世界霸權(quán)了，你把這個(gè)世界主要的戰(zhàn)略要點(diǎn)都控制了。這是“大國(guó)”在國(guó)際關(guān)系中的一個(gè)定義?！　?wèn)：老師，您好！我想問(wèn)三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是，同樣都是社會(huì)主義國(guó)家，很多西方人認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)不是社會(huì)主義了，中國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的就是資本主義，那世界上其他的社會(huì)主義國(guó)家，比如朝鮮，社會(huì)動(dòng)蕩不說(shuō)，居民生活水平還非常低。這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)在某些場(chǎng)合還是會(huì)不自然地顯現(xiàn)出來(lái)。我想請(qǐng)教您的是，我們這種社會(huì)主義體系，意識(shí)形態(tài)，對(duì)我們，和其他社會(huì)主義國(guó)家，它的作用如何？是不是對(duì)我們有阻礙作用？或者說(shuō)是對(duì)我們有利？請(qǐng)您解釋一下。第二，有些美國(guó)朋友在美國(guó)聽(tīng)到的消息，通過(guò)美國(guó)媒體的宣傳之后，就覺(jué)得，中國(guó)就是美國(guó)最大的敵人，中國(guó)人是不自由的。等他們來(lái)到中國(guó)之后，看到的卻是另外一種情形，當(dāng)他們看到北京有這么多高樓大廈的時(shí)候，甚至?xí)?duì)我說(shuō)，中國(guó)一點(diǎn)兒都不比美國(guó)差。　　……

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