四大家族史話

前言

中國是一個(gè)有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創(chuàng)造的腳步。長沙馬王堆出、土的．輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達(dá)到的高度；敦煌莫高窟近五百個(gè)洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書法、詩歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視。    歷史不會永遠(yuǎn)眷顧任何一個(gè)民族或一個(gè)國家，當(dāng)世界進(jìn)入近代之時(shí)，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢，從此中國淪為被列強(qiáng)宰割的羔羊。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強(qiáng)的抗?fàn)幹?。從洋?wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認(rèn)識到了“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年民族屈辱的歷史。    當(dāng)我們步入全球化大潮的21世紀(jì)，信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個(gè)區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認(rèn)的是，近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時(shí)尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂患。    中國之所以為中國，中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離，根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化，任憑外來文化隨意浸染，很難設(shè)想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，弘揚(yáng)中華文化的愛國主義傳統(tǒng)和民族自尊意識，在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，構(gòu)建具有中國特色的文化價(jià)值體系，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)。    當(dāng)前，我國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)。深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新的歷史時(shí)期。面對新的歷史任務(wù)和來自各方的新挑戰(zhàn)，全黨和全國人民都需要學(xué)習(xí)和把握社會主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，這是我們建設(shè)社會主義和諧社會的思想保證。中國社會科學(xué)院作為國家社會科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，有責(zé)任為此作出貢獻(xiàn)。我們在編寫出版《中華文明史話》與《百年中國史話》的基礎(chǔ)上，組織院內(nèi)外各研究領(lǐng)域的專家，融合近年來的最新研究，編輯出版大型歷史知識系列叢書——《中國史話》，其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長補(bǔ)己之短，在_中國與世界各國愈來愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。    《中國史話》系列叢書首批計(jì)200種：每種10萬字左右，主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)、藝術(shù)、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個(gè)方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗?fàn)幘?。我們衷心地希望這套普及歷史知識的叢書對廣大人民群眾進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感發(fā)揮應(yīng)有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動(dòng)者和建設(shè)者在建設(shè)中國特色社會主義的道路上不斷闊步前進(jìn)，為我們祖國美好的未來貢獻(xiàn)更大的力量。    陳奎元    2011年4月

內(nèi)容概要

由江紹貞編著的《四大家族史話》內(nèi)容介紹：四大家族是指中國以蔣介石為首的封建買辦統(tǒng)治集團(tuán)，即蔣介石、宋子文、孔祥熙和陳果夫、陳立夫四大家族，他們通過建立中央、中國、交通、農(nóng)民四大銀行和中央信托局、郵政儲金匯業(yè)局掌握了國家的金融命脈，并通過蔣介石在政治上的權(quán)力與地位，形成商業(yè)壟斷，肆無忌憚地做囤積、走私、投機(jī)的勾當(dāng)，以獲取大量的財(cái)富。這種瘋狂的財(cái)富掠奪行為一直持續(xù)到蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治被徹底推翻。四大家族統(tǒng)治中國的20多年中究竟積累了多少財(cái)富？這恐怕是個(gè)至今仍無法徹底揭開的謎。《四大家族史話》帶你一起回顧那段動(dòng)蕩的歲月。

作者簡介

江紹貞，1934年出生于湖南省常德市，畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系，為中國社會科學(xué)院近代史研究所編審，參加《民國人物傳》《中華民國大事記》
《中華民國史大辭典》《中國二十世紀(jì)通鑒》等大型項(xiàng)目的部分編寫和審定：著有《長城抗戰(zhàn)》《四大家族史話》主編《國民黨起義將領(lǐng)》等書。

書籍目錄

一  家族起源
  1.蔣介石的發(fā)跡
  2.宋氏家族與宋子文
  3.與上帝結(jié)緣的孔祥熙
  4.陳果夫陳立夫兄弟
  5.蔣宋聯(lián)姻與權(quán)力分配
二  財(cái)富積累
  1.建立中央銀行
  2.對中、交等行的吞并
  3.四行二局體制的形成
  4.發(fā)展私人金融資本
  5.滲透工商企業(yè)
三  戰(zhàn)時(shí)擴(kuò)張
  1.蔣介石與四聯(lián)總處
  2.壟斷工礦企業(yè)
  3.對商業(yè)的統(tǒng)制與獨(dú)占
  4.囤積、走私、投機(jī)
  5.鯨吞美券，孔氏下臺
四  分崩離析
  1.接收敵偽產(chǎn)業(yè)
  2.二陳的崛起
  3.官僚資本的壟斷和腐朽
  4.TV宋的浮沉
  5.必然滅亡的歷史命運(yùn)
  6.掠走財(cái)富知多少
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：1913年孔祥熙受孫中山電召到上海參加“二次革命”，當(dāng)他到滬時(shí)，“二次革命”已經(jīng)失敗，孫中山等革命領(lǐng)導(dǎo)人已逃亡日本，孔也急忙東渡扶桑，到東京后擔(dān)任中華留日基督教青年會總干事。這個(gè)職務(wù)原由耶魯大學(xué)畢業(yè)的王正廷擔(dān)任，后王因受國內(nèi)混亂政局的影響而被迫辭職。孔接任后，為重振青年會的工作付出了努力，也擴(kuò)大了他在旅日人士中的影響，特別是通過與宋家的交往而成為宋家的乘龍快婿。1915年，袁世凱緊鑼密鼓地演起洪憲帝制的丑劇。孫中山為策動(dòng)和組織反袁軍事斗爭，派孔祥熙、宋靄齡夫婦為特派員先期回國。他們到上海后秘密策動(dòng)駐滬海陸軍舉行反袁起義，因其活動(dòng)引起北洋軍閥政府的注意，便趕緊回到太谷?？紫槲跻琅f當(dāng)銘賢學(xué)校校長，為該校增設(shè)了大學(xué)預(yù)科。宋靄齡也協(xié)助籌辦校務(wù)，并兼任英語教師。這年9月19日，他們的第一個(gè)女兒孔令儀出生。次年生長男孔令侃。1919年和1921年分別生次女孔令偉和次男孔令杰?？紫槲踉谔绕陂g，廣泛結(jié)交北方軍閥，擔(dān)任了山西督軍署參議，參與督軍閻錫山在山西舉行的“村政改革”，并為閻接待到山西參觀訪問的外國駐華使領(lǐng)館外交官。其間于1917年往沈陽奉天督軍府，與奉系軍閥首領(lǐng)張作霖秘密晤談，回晉后與張函電交馳，互通機(jī)密，建立了比較密切的聯(lián)系。更使中國的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強(qiáng)的抗?fàn)幹?。從洋?wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認(rèn)識到了“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年民族屈辱的歷史。當(dāng)我們步入全球化大潮的21世紀(jì)，信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個(gè)區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認(rèn)的是，近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時(shí)尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂患。

編輯推薦

《四大家族史話》是中國史話?近代政治史系列之一。

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