價值存在和運動的辯證法

內(nèi)容概要

整合了哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等內(nèi)容的《資本論》及其手稿，是馬克思思想發(fā)展的一座高峰。不站在《資本論》及其手稿的峰頭，就難以進人馬克思的思想，把握馬克思的邏輯，達到馬克思的高度。本書緊密結(jié)合馬克思的原典論述，以“價值關(guān)系”的辯證存在和運動為“主線”，以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的三個核心范疇“商品”、
“貨幣”：和“資本”為“抓手”，分上、中、下三篇，著力對《資本論》及其手稿中的理論熱點、焦點和難點問題進行梳理、探索、分析和解讀，以期為推進馬克思主義研究提供一家之言，為辨識和解決種種現(xiàn)實問題提供方法論資源。

作者簡介

　　牛變秀
女，1963年7月出生；2003年在中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院獲法學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為北京農(nóng)學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院副教授；2007年入選北京市“人才強教計劃”中青年骨干教師，主要研究方向為政治經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代商品學(xué)；近年來，主持教育部人文社科規(guī)劃項目1個，主持完成北京市教委資助項目3個，出版大學(xué)本科教材《現(xiàn)代商品學(xué)基礎(chǔ)》，參寫《構(gòu)建京郊和諧新農(nóng)村》等；在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》、《教學(xué)與研究》和《高校理論戰(zhàn)線》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

書籍目錄

導(dǎo) 言
上篇 商品：價值存在的自然形式
　第一章 商品與使用價值
 一 使用價值及其“質(zhì)”和“量”的規(guī)定
 二 使用價值的“社會性”或“排己性”
 三 使用價值的地位和作用
　第二章 商品與交換價值和價值
 一 商品的交換價值
 二 商品的價值
 三 古典經(jīng)濟學(xué)的缺陷
　第三章 商品的兩個因素與勞動的二重性
 一 具體勞動與使用價值
 二 抽象勞動與價值
 三 價值規(guī)定與生產(chǎn)資料私有制
 四 價值的“質(zhì)”的規(guī)定和“量”的規(guī)定
 五 商品作為一種“形式規(guī)定”
　第四章 商品價值的多級本質(zhì)及其方法論基礎(chǔ)
 一 馬克思與主流經(jīng)濟學(xué)的分岔點
 二 商品價值本質(zhì)的多層次規(guī)定
 三 歷史唯物主義與商品價值規(guī)定
　第五章 “社會必要勞動時間”與價值量的決定
 一 問題的提出
 二 “思維抽象”、“假設(shè)”與“社會必要勞動時間I”
 三 “社會必要勞動時間Ⅱ”、“假設(shè)”與“思維具體”
 四 “思維具體”、“假設(shè)”與“社會必要勞動時間III”
 五 總結(jié)與結(jié)論
　第六章 儲備勞動及其二重性
 一 兩種不同性質(zhì)的儲備勞動
 二 與價值創(chuàng)造有關(guān)的儲備勞動
 三 與價值創(chuàng)造無關(guān)的儲備勞動
 四 儲備勞動與價值實現(xiàn)
中篇 貨幣：價值存在的獨立形式
　第七章 價值形式：貨幣分析的基礎(chǔ)
 一 價值形式與交換價值
 二 價值形式的兩極
 三 價值形式的特點
　第八章 價值形式的歷史發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生
 一 簡單的、個別的或偶然的價值形式
 二 總和的或擴大的價值形式
　　……
下篇　資本：價值存在的自為形式
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：本原始積累時期圈地運動的“搶奪式剝削”，還是當代發(fā)達資本主義國家對落后國家的“掠奪式剝削”，都沒有推翻剝削之為“剝削”在于對勞動者剩余勞動無償占有的本質(zhì)性認識，因為這些都不過是在不同時空條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象偏離本質(zhì)的情況。一切剝削階級有橫征暴斂、對生產(chǎn)勞動者施以“超負荷”剝削的時候，同時也必須有實行休養(yǎng)生息、輕徭薄賦以容后者養(yǎng)家糊口、繁衍后代的時候。否則，生產(chǎn)勞動者如果連起碼的生存都無法保障，其勞動力一味地在萎縮的狀態(tài)下維持和發(fā)揮，剝削階級的統(tǒng)治最終都難以延續(xù)，更遑論進行剝削了。就剩余勞動的不同存在形式而言，奴隸主對“奴隸本身”或“活勞動時間”的占有，封建主對農(nóng)民的“地租”或“物化勞動產(chǎn)品”的占有，資本家對雇傭工人的“剩余價值”或“市場化勞動價值”的占有，都是從勞動者身上榨取剩余勞動的不同方式，或者說，所占有的都是以不同形式存在的勞動者的“剩余勞動”，而不是有別于剩余勞動的其他“剝削的對象物”形式。資本家占有的剩余價值是雇傭工人在剩余勞動時間里創(chuàng)造的，封建主占有的實物地租是農(nóng)民在剩余勞動時間里生產(chǎn)出來的，同樣，奴隸主占有的奴隸的活的勞動時間，也是為了享受奴隸在剩余勞動時間里提供的各種服務(wù)和使用價值。在此，筆者要指出，像“活勞動時間”、“物化勞動產(chǎn)品”、“市場化勞動價值”這些表述，都很值得商榷?！皠趧訒r間”本身就是“活勞動”的存在方式，難道還有“活勞動”之外的“勞動時間”？同樣，“勞動產(chǎn)品”本身就是“物化勞動”，難道還有“物化勞動”之外的“勞動產(chǎn)品”？根據(jù)馬克思的勞動價值論，勞動是創(chuàng)造價值的源泉，而勞動本身則沒有價值。馬克思正是在科學(xué)區(qū)分“勞動”和“勞動力”的基礎(chǔ)上，揭示了資本剝削的秘密所在。

編輯推薦

《價值存在和運動的辯證法:馬克思及其手稿的核心命題研究》由社會科學(xué)文獻出版社出版。

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