中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路

用戶評(píng)論 (總計(jì)38條)

•   值此建黨90周年之際，閱讀此書，意義非凡。
  
  新中國(guó)成立60多年了，改革開放也30多年了，我們的國(guó)家取得了巨大的進(jìn)步和發(fā)展。就像作者說(shuō)的，中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程得到了快速和良性的推進(jìn)，已經(jīng)到了工業(yè)化的中后期階段；中國(guó)逐步形成了一個(gè)初具規(guī)模的現(xiàn)代化交通體系；中國(guó)人在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步方面也努力追趕，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距從當(dāng)初的50年左右縮小到今天的10年左右；基本完成了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，形成了一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿發(fā)展活力的社會(huì)。同時(shí)，作者也指出中國(guó)的夢(mèng)想不止于此。21世紀(jì)的中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該是這樣的：每一個(gè)中國(guó)人通過(guò)自己的奮斗，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)的需要，以及所追求事業(yè)的成功；數(shù)億向往城市的人，到城市里工作、居住和生活，成為新市民，并且城市讓生活更美好；每一個(gè)中國(guó)人誠(chéng)實(shí)合理納稅，政府提供、建立和建設(shè)滿意的公共服務(wù)、社會(huì)保障和公共設(shè)施；每一個(gè)中國(guó)人工作和生活在生態(tài)優(yōu)美、整潔衛(wèi)生、空氣清新并安全的環(huán)境之中。每個(gè)中國(guó)人都心情舒暢。工作和生活在自由、民主、平等、公平、公正、正義和有秩序的和諧社會(huì)之中。
  
  有了夢(mèng)想，該如何去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？——要走中國(guó)人自己的道路。作者從中國(guó)未來(lái)的發(fā)展、資源、民生、未來(lái)改革四個(gè)方面給出了一個(gè)路線圖。這條實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)道路，主要包括中國(guó)發(fā)展路線圖、中國(guó)資源環(huán)境路線圖，中國(guó)民生路線圖和中國(guó)未來(lái)改革路線圖。同時(shí)，作者還闡述道：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要三個(gè)條件。其一，充滿創(chuàng)造力和活力的公民社會(huì)；其二、強(qiáng)有力的執(zhí)政黨和政府；其三、秩序和穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境。作者還特別強(qiáng)調(diào)，在一系列的改革改變中，財(cái)稅體制改革是未來(lái)改革的重點(diǎn)。其原因在于，容納大量勞動(dòng)力就業(yè)的個(gè)體、微型和小企業(yè)能不能有更寬松的環(huán)境，與政府收費(fèi)和稅收結(jié)構(gòu)的改革、調(diào)整、減輕其稅費(fèi)負(fù)擔(dān)關(guān)系密切。二是財(cái)稅體制的改革。三是許多改革是聯(lián)動(dòng)的，如國(guó)企改革與財(cái)政預(yù)算體制改革聯(lián)動(dòng)等。四是財(cái)政收入和支出的民主化。
  
  革命尚未成功，同志仍需努力。實(shí)現(xiàn)中華民族在21世紀(jì)的偉大復(fù)興，還需要中國(guó)人21世紀(jì)再進(jìn)行艱苦奮斗的精神，那么，這種艱苦奮斗的精神來(lái)源于哪里？就像作者說(shuō)的，來(lái)源于中國(guó)人對(duì)21世紀(jì)生活和發(fā)展的憧憬和企盼，來(lái)源于中國(guó)人對(duì)未來(lái)自己、自己家庭、所處社會(huì)和這個(gè)國(guó)家的責(zé)任和信任、希望和夢(mèng)想，來(lái)源于對(duì)這種中國(guó)愿景和理想的追求。
  
•   改革開放30年的飛速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，成為全球矚目的焦點(diǎn)。北京奧運(yùn)會(huì)，上海世博會(huì)的成功舉辦，一度讓國(guó)人體會(huì)到國(guó)家強(qiáng)盛的自豪感，似乎百年來(lái)中國(guó)人追求的中國(guó)復(fù)興夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。然而，現(xiàn)實(shí)告訴我們，國(guó)家強(qiáng)大了，可老百姓還沒(méi)有真正富裕起來(lái)，中國(guó)人的“富民強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。隨著2008年世界金融危機(jī)的到來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的矛盾日益突顯，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理，財(cái)稅體制的不健全，社會(huì)保障措施的缺位，貧富差距擴(kuò)大導(dǎo)致的兩極分化，讓中低階層的老百姓覺(jué)得日子過(guò)得愈發(fā)艱難，仿佛現(xiàn)實(shí)已離我們追求的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。人們不禁開始思索，我們心中的“中國(guó)夢(mèng)”到底是什么？中央黨校周天勇教授在這本《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》中為我們做出了明確的解答。21世紀(jì)的中國(guó)夢(mèng)，主要包括進(jìn)城夢(mèng)、安居和樂(lè)業(yè)夢(mèng)、社會(huì)保障夢(mèng)、平等的公共服務(wù)夢(mèng)、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)、精神生活夢(mèng)。這些夢(mèng)想是中國(guó)普通百姓的心聲，只有這些具體夢(mèng)想的逐步實(shí)現(xiàn)，才能在21世紀(jì)中葉，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族在21世紀(jì)的偉大復(fù)興。
  
  這是中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”，然而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路卻有待我們謹(jǐn)慎抉擇。曾經(jīng)“摸著石頭過(guò)河”，是因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)成的成功經(jīng)驗(yàn)供我們借鑒，只能我們自己一步步的探索。如今30年過(guò)去了，中國(guó)已經(jīng)走出了一條中國(guó)特色的發(fā)展之路，外界稱之為“中國(guó)模式”。然而我們看到，所謂的“中國(guó)模式”并非盡善盡美，固然有其值得稱道之處，但問(wèn)題依然不少，尤其是結(jié)構(gòu)性偏差十分突出。三大產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)之間，發(fā)展水平、城市化水平和服務(wù)業(yè)比率之間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、企業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)、每千人擁有企業(yè)數(shù)量之間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量與產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力之間都存在著巨大的偏差和扭曲。由此，回過(guò)頭來(lái)理性地看，過(guò)去30年的發(fā)展道路中，我們也無(wú)意識(shí)地造成了一些全局性、積重難返并可能影響深遠(yuǎn)的重大失誤；一、沒(méi)有及時(shí)推進(jìn)城市化；二、改革選擇了一種在客觀上剝奪農(nóng)民利益和推高房?jī)r(jià)的土地和房屋制度；三、對(duì)能解決中國(guó)最頭痛的就業(yè)問(wèn)題的小企業(yè)的發(fā)展，一開始沒(méi)有引起高度重視，體制和政策上沒(méi)有支持，甚至加以種種限制；四、在保持黨集中領(lǐng)導(dǎo)的政治體制的同時(shí)，沒(méi)有設(shè)計(jì)和建立“預(yù)算—編制”聯(lián)動(dòng)體制，沒(méi)能從制度上控制住需要供養(yǎng)的黨務(wù)行政事業(yè)機(jī)構(gòu)和人員規(guī)模的擴(kuò)張，沒(méi)有將黨務(wù)行政事業(yè)的收錢和花錢管住。因此，面對(duì)如此諸多問(wèn)題，我們不能沉浸在飛速發(fā)展的幻境中難以自拔，對(duì)于中國(guó)發(fā)展道路，必須進(jìn)行深度調(diào)整，否則將直接影響到“中國(guó)夢(mèng)”的順利實(shí)現(xiàn)。
  
  那么，如何進(jìn)行發(fā)展道路的深度調(diào)整呢？周天勇教授認(rèn)為，中國(guó)道路的關(guān)鍵在于堅(jiān)決推進(jìn)改革。具體來(lái)說(shuō)，最緊迫的當(dāng)屬放寬創(chuàng)業(yè)就業(yè)的改革，最核心的則是財(cái)政稅收體制改革，土地制度改革我們繞不過(guò)去，資源價(jià)格改革也必不可少，同時(shí)，社會(huì)活力和公平分配需要進(jìn)一步深化國(guó)有經(jīng)濟(jì)的改革?？梢哉f(shuō)，這是中國(guó)未來(lái)改革道路的核心框架，能否在這些方面貫徹落實(shí)到位，都將決定著未來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展走向。為此，周天勇教授指出，在改革過(guò)程中，需遵循以下幾點(diǎn)原則：競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)公平相平衡的原則，生活富裕與資源環(huán)境相平衡的原則，社會(huì)福利與生產(chǎn)力水平和財(cái)政能力相平衡的原則。在按民意執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政的基礎(chǔ)上，要正確處理好一些重大關(guān)系：一、正確處理自由、民主與集中和秩序的關(guān)系；二、正確處理個(gè)人精神與集體主義、公民權(quán)利與國(guó)家利益、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)公平的關(guān)系；三、正確處理宗教與政治的關(guān)系。在這些改革的大原則大思路之下，周天勇教授還提出了各方面改革的具體舉措，由此構(gòu)成了規(guī)劃中國(guó)未來(lái)30年發(fā)展道路的詳實(shí)而具有戰(zhàn)略高度的綜合改革方案。
  
  面對(duì)這樣一個(gè)宏大的改革方略，我們似乎看到了未來(lái)30年中國(guó)高速發(fā)展的美好藍(lán)圖。然而，藍(lán)圖是美好的，道路是曲折的，中國(guó)的改革之路將遇到前所未有的困難的挑戰(zhàn)。在佩服周天勇教授巨大的學(xué)術(shù)勇氣和崇高的社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，我不禁為這樣一份治國(guó)理政方略能否順利實(shí)施感到擔(dān)憂。中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，一方面要?dú)w因于改革開放以來(lái)黨的路線方針政策，另一方面也是中國(guó)幾千年文化傳承發(fā)展的結(jié)果。一些傳統(tǒng)的中國(guó)文化已經(jīng)在人們的思想中根深蒂固，比如，最顯著的“關(guān)系”文化。在中國(guó)，大事小事靠關(guān)系，“有關(guān)系不行也行，沒(méi)關(guān)系行也不行”的現(xiàn)狀讓人感到深深的無(wú)奈。現(xiàn)行的政治體制，經(jīng)濟(jì)體制和文化體制無(wú)不滲透著“關(guān)系”的力量，這一現(xiàn)狀必將對(duì)今后的改革帶著巨大的挑戰(zhàn)，既得利益者的強(qiáng)大聯(lián)盟將是改革路上最大的攔路虎。因此，在構(gòu)想美好“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，我們必須看到未來(lái)中國(guó)發(fā)展道路的艱難與曲折。只有黨中央與和地方高度協(xié)調(diào)一致，只有在其位者善謀其政，只有政府與百姓心系一體，只有各種政策方針舉措貫徹落實(shí)到位，我們才有可能看到“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的一天。否則，“中國(guó)夢(mèng)”將永遠(yuǎn)只是個(gè)夢(mèng)想而已。
•   自打西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開國(guó)門之后，關(guān)于中國(guó)該走何種道路，該往何處去的爭(zhēng)論就一直沒(méi)有停止過(guò)，從中體西用到君主立憲，從洋務(wù)救國(guó)到德賽爭(zhēng)鳴，從三民主義到遍地赤潮，各種思想爭(zhēng)鳴碰撞，名色人等輪番登臺(tái)，各種勢(shì)力交錯(cuò)斗爭(zhēng)，一路屈辱與血淚相伴，一路流血與犧牲相隨，直到新中國(guó)建立確定了社會(huì)主義道路之后方告一段落。但即使如此，在黨內(nèi)又有該如何走好這路的爭(zhēng)辯，改革開放后又有姓社姓資的大討論。而到了現(xiàn)在，新中國(guó)建立六十年，改革開放30多年，中國(guó)的發(fā)展又一次面臨著新形勢(shì)新問(wèn)題新挑戰(zhàn)新選擇，關(guān)于中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的預(yù)測(cè)，關(guān)于中國(guó)未來(lái)道路的選擇，是爭(zhēng)論漸起，眾說(shuō)紛紜，左右之爭(zhēng)，中西之論，悲喜之辯，彼此吵得不亦樂(lè)乎。
  
  關(guān)于類似的書我也讀了幾本，但說(shuō)真的有點(diǎn)不得要領(lǐng)，要么只是定性的分析，失之過(guò)寬；要么只是對(duì)具體事件的分析，又失之過(guò)細(xì)；更有的只是民族主義情緒的宣泄，失之過(guò)憤……直到我看到周天勇教授的這本《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》。
  
  在這本書里，作者以“中國(guó)夢(mèng)”的形式，提出了中國(guó)人未來(lái)共同的發(fā)展期盼——中國(guó)人同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)精神，再經(jīng)過(guò)30－40年的努力，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。并且根據(jù)這一遠(yuǎn)大目標(biāo)，用發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，對(duì)中國(guó)以前選擇發(fā)展道路的得與失、當(dāng)下發(fā)展模式遭遇的困境、面對(duì)資源和環(huán)境約束的選擇、重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、改革財(cái)政稅收體制的方法、土地、金融和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的改革、共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題特別是中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情一一進(jìn)行了深入淺出的分析，列舉了大量的、詳實(shí)的數(shù)據(jù)，認(rèn)為發(fā)展就是城市化，實(shí)現(xiàn)城市化就要促進(jìn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，并對(duì)一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給出了非常具體的、可行的對(duì)策，提出了一整套一籃子綜合解決方案，可以稱得上是一部嘔心瀝血之作。相信這本書必然會(huì)對(duì)一般讀者了解我們?cè)诎l(fā)展中的困境，對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行政策決策起到非常重要的育民、咨政作用。
  
  改革開放以來(lái)，我們國(guó)家走出了一條獨(dú)具特色的發(fā)展道路，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活不斷改善，取得了舉世矚目的成就。也是這么一條道路，也帶來(lái)了不少問(wèn)題，累積了很多的負(fù)面效應(yīng)，貧富分化漸趨嚴(yán)重，各種資源過(guò)度開發(fā)，社會(huì)矛盾層出不窮等等。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這些都是發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題，應(yīng)該也能夠在現(xiàn)有的制度框架內(nèi)，通過(guò)改革，通過(guò)發(fā)展來(lái)得到解決。但現(xiàn)在有那么一部分人，只盯著這些問(wèn)題，無(wú)限放大而不及其余，看不到變化，看不到成績(jī)，甚至否定改革，否定成績(jī)，認(rèn)為只有把西方民主制度照搬過(guò)來(lái)才能實(shí)現(xiàn)所謂的普世價(jià)值，我深不以為然。在他們的意識(shí)里也有兩個(gè)凡是：凡是現(xiàn)時(shí)下中國(guó)的，就是不好的，要打爛了重來(lái)，凡是西方國(guó)家所有的，就是好的，應(yīng)該立即實(shí)行。事實(shí)上，這種觀點(diǎn)太過(guò)激進(jìn)，也太過(guò)簡(jiǎn)單，對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)是有害的。如果不顧國(guó)情現(xiàn)實(shí)而盲目照搬照抄西方的那一套制度，雖不必然卻有可能把國(guó)家?guī)牖靵y的深淵，那才是人民的罪人，民族的罪人。
  
  必須承認(rèn)我們的體制還有不盡人意的地方，我們的發(fā)展還有這樣那樣的問(wèn)題需要解決，我們的社會(huì)還有諸多的矛盾非常棘手，貪污腐敗、貧富分化、房?jī)r(jià)高企……但這些問(wèn)題有著很深的歷史文化淵源，也有多種解決方法，我們就是要在眾多方法中選擇對(duì)發(fā)展最為有利的方案。民主是個(gè)好東西，但應(yīng)該辯證的客觀的來(lái)看，我們面臨的這些問(wèn)題并不能夠通過(guò)簡(jiǎn)單地移植過(guò)來(lái)一個(gè)民主制度就能夠完全解決，現(xiàn)在我們所應(yīng)該做的，就是在按照科學(xué)發(fā)展觀的要求全力以赴搞好發(fā)展的同時(shí)，要繼續(xù)教育民眾，開啟民智，培養(yǎng)人民當(dāng)家作主的意識(shí)，培植實(shí)現(xiàn)民主的土壤。要以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，動(dòng)員全體人民在正確道路上不斷努力，艱苦奮斗。要繼續(xù)貫徹執(zhí)政為民的理念，把改善民生作為制定政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推進(jìn)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制改革，來(lái)完善中國(guó)道路的制度保障?？偟膩?lái)說(shuō)，面對(duì)這些問(wèn)題，科學(xué)的正確的態(tài)度是客觀公正，既應(yīng)該橫向的看，對(duì)比先進(jìn)國(guó)家，看看我們有哪些差距和不足，找到努力的方向，動(dòng)員國(guó)民奮力趕超，也應(yīng)該縱向的看，對(duì)比過(guò)往的發(fā)展歷程，看看我們有哪些做得好，哪些做得不好，及時(shí)糾偏糾錯(cuò)。要深刻認(rèn)識(shí)我們面臨的世情國(guó)情民情，綜合分析，主動(dòng)吸收一切優(yōu)秀文明成果，要充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，要廣泛利用一切有利資源，只有這樣我們才能發(fā)展得更好，才能把中國(guó)道路越走越寬，越走越順。
  
  作者是中央黨校的教授，是一名體制內(nèi)學(xué)者，但他沒(méi)有躺在以往發(fā)展的功勞薄上睡大覺(jué)，只是歌功頌德，而是直面中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以自己客觀的態(tài)度，寬宏的視野，深厚的學(xué)養(yǎng)，詳盡的數(shù)據(jù)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ǎ瑸槲覀兠枥L了一個(gè)人人向往的中國(guó)夢(mèng)，并根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，解答了什么是中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)道路，解答了如何走好中國(guó)道路和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，并針對(duì)發(fā)展道路上存在的問(wèn)題，給出了很好的對(duì)策，提出了一個(gè)實(shí)現(xiàn)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)的總的路線圖，這非常值得稱道。其中不乏治國(guó)良策，稱得上是真知灼見，是理解中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，洞悉中國(guó)發(fā)展未來(lái)的一本必備書籍，應(yīng)該說(shuō)很值得一讀。
•   本文前半部分曾分析了中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治及外交的困境，而接下來(lái)的資產(chǎn)泡沫、債務(wù)危機(jī)以及多年來(lái)粗放型發(fā)展所積累矛盾的集體爆發(fā)，意味著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)，面對(duì)危機(jī)，對(duì)城市化、人口政策、經(jīng)濟(jì)體制、外交政策的質(zhì)疑和批判，必然推動(dòng)中國(guó)社會(huì)全面向“左”轉(zhuǎn)，與之對(duì)應(yīng)的是，執(zhí)政黨不得不面對(duì)的內(nèi)部分化與改革，甚至來(lái)自第三方力量的競(jìng)爭(zhēng)。如果中國(guó)能夠擺脫前蘇聯(lián)的厄運(yùn)，那么歷史最終必將能夠代表民族利益的政治力量推上前臺(tái)，而一個(gè)具備民族性的政治團(tuán)體，必然會(huì)通過(guò)加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，建立獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系和強(qiáng)大的國(guó)防力量。在這個(gè)巨變的過(guò)程中，由于長(zhǎng)期對(duì)民主法治、自由平等、有限政府等思想理念的普及，必然會(huì)推動(dòng)公民社會(huì)的形成和現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)體制的確立。至此，現(xiàn)代化國(guó)家的基本條件同時(shí)具備，而作為成果的民主自由，國(guó)強(qiáng)民富基本同時(shí)實(shí)現(xiàn)。如何強(qiáng)化中央集權(quán)，建立獨(dú)立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體系和國(guó)防力量，本質(zhì)上是通過(guò)削弱內(nèi)外資本以及官僚階層的利益，填補(bǔ)底層階層和國(guó)家的利益，這根本不是博弈，而是斗爭(zhēng)，因此，“右”的道路根本走不通，只能通過(guò)“左”的途徑，先強(qiáng)化中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和國(guó)防的安全，如果這一步成功了，“右”的價(jià)值理念才有存在的基礎(chǔ)。這正是“先左后右”的原因所在。我了闡明這一推斷，下面再做進(jìn)一步說(shuō)明。
  
  政治上的威權(quán)主義加經(jīng)濟(jì)上的自由主義被視為中國(guó)改革開放取得成功的法寶。但是，這一模式有著不可復(fù)制的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，比如，歐美國(guó)家制造業(yè)的空心化以及因大力發(fā)展金融業(yè)而對(duì)外輸出資本，中國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力等因素；更重要的是這一模式是通過(guò)付出承重的代價(jià)換取的，因此是無(wú)法可持續(xù)的，比如對(duì)資源環(huán)境的犧牲，對(duì)民生、貪污腐敗甚至涉及領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題的容忍等。中國(guó)模式在取得成績(jī)的同時(shí)，造成的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異，貧富差異，以及江浙模式、廣東模式、山東模式，上海模式等不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)模式，才是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型面臨的最大隱患。
  
  不同的經(jīng)濟(jì)模式對(duì)國(guó)家的法律政策，對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求和依賴是完全不同的。比如江浙模式和廣東模式，本質(zhì)上是寬松的政府監(jiān)管與權(quán)力干涉+廉價(jià)的資源與勞動(dòng)力+便利的交通運(yùn)輸，改革開放初期，對(duì)于吸引資本，解決就業(yè)，搞活經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)在對(duì)外貿(mào)易中，傳播了西方的許多價(jià)值理念。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這是一種低層次的加工模式，從國(guó)家層面看，不利于產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。這一點(diǎn)和美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的現(xiàn)狀非常相視，可見，落后的經(jīng)濟(jì)模式和國(guó)家的整體戰(zhàn)略是矛盾的，2008年《勞動(dòng)合同法》頒布后，之所以遭到江浙粵地區(qū)的強(qiáng)烈反對(duì)，根本原因就在于江浙模式對(duì)勞動(dòng)力的成本非常敏感。問(wèn)題是，神州大地上存在的經(jīng)濟(jì)模式實(shí)在太多，經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展到一定階段后，對(duì)中央集權(quán)的弱化和分化是不可避免的，世界歷史上，無(wú)論是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，還是德意志的統(tǒng)一，無(wú)不因經(jīng)濟(jì)形態(tài)的多元化對(duì)中央集權(quán)的弱化和分化而起。一個(gè)落后的國(guó)家，要完成政治和經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化，首先需要的是統(tǒng)一的市場(chǎng)和工業(yè)體系，而統(tǒng)一的市場(chǎng)和工業(yè)體系離不開強(qiáng)有力的中央集權(quán)的保障。
  
  這里必須強(qiáng)調(diào)一個(gè)政治學(xué)常識(shí)，那就是強(qiáng)有力的中央集權(quán)不等于獨(dú)裁政府，民主政府也不排斥中央集權(quán)，因?yàn)橹醒爰瘷?quán)強(qiáng)調(diào)的是中央對(duì)地方的控制，而民主強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)民主方式形成權(quán)力并管理社會(huì)。強(qiáng)化中央集權(quán)的過(guò)程，也是統(tǒng)一市場(chǎng)，建立獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系和強(qiáng)大國(guó)防的過(guò)程，而其具體形式，最初必然是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域的漸進(jìn)式改革，如果收效甚微，必然走向政治領(lǐng)域的改革甚至暴力沖突。但可以預(yù)見的是，在強(qiáng)化中央集權(quán)的過(guò)程中，城市化、民主自由、有限政府這些被人類歷史證明了大大趨勢(shì)和普遍價(jià)值必然出現(xiàn)曲折甚至倒退，或許，這就是現(xiàn)代化必須付出的代價(jià)。
•   作者對(duì)未來(lái)30年中國(guó)發(fā)展、改革和民生綜合、宏大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略和方案中國(guó)道路的調(diào)整和完善思路提出了自己獨(dú)到的見解 。 值得一讀
•   本書提出的問(wèn)題很真實(shí)，也很好地描繪了中國(guó)的未來(lái)?。?/li>
•   中國(guó)世界第一時(shí)，即中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之時(shí)。
•   近一段時(shí)間對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的提倡大大加強(qiáng)了，而這本書也更深入的詮釋了中國(guó)夢(mèng)的意義，非常的不錯(cuò)。
•   了解中國(guó)，為中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
•   有了這本書才有習(xí)大大的中國(guó)夢(mèng)，哈哈。
•   有相當(dāng)深度之中國(guó)夢(mèng)！
•   讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)
•   寫的比較專業(yè)，從專業(yè)的研究視角來(lái)寫，是一本專業(yè)著作。
•   很好的一本書，值得深思。
•   感覺(jué)很不錯(cuò) 的書 還么有看呢。
•   這是一本好書，是幫朋友買的，朋友說(shuō)內(nèi)容非常好!
•   質(zhì)量和內(nèi)容均很好，值得推薦
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•   對(duì)于個(gè)人而言，確實(shí)也是有一種指引作用。
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•   價(jià)值觀紊亂的今天，中國(guó)還有夢(mèng)么？也問(wèn)自己，你還有夢(mèng)想么？于是在這樣舉國(guó)迷惘時(shí)再讀周天勇的這本《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》忽而顯得特別起來(lái)。這本書可以喚起我們被泯滅壓抑的國(guó)家夢(mèng)想么？改革開放三十年，狠抓經(jīng)濟(jì)，不惜一切代價(jià)地搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，讓世人括目，可是這種經(jīng)不要命的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻帶來(lái)許多不可避免的隱患，和許多已正在發(fā)生的危機(jī)：金融危機(jī)、食品安全、環(huán)境污染、資源過(guò)度浪費(fèi)、貧富差距擴(kuò)大，土地沖突加劇，執(zhí)政黨與民眾信任危機(jī)。。。。公正看待這三十年的發(fā)展成就，也冷靜面對(duì)層出不窮的國(guó)內(nèi)外問(wèn)題，再一個(gè)十年里，中國(guó)會(huì)做什么樣的夢(mèng)，會(huì)走出什么樣的道路？民富國(guó)強(qiáng)，社會(huì)安定，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，在未來(lái)是否成為可能？我想這也是每一個(gè)普通民眾希望了解和看到的，中國(guó)政府的各種舉措都應(yīng)該給出迷茫中的一個(gè)肯定回答。而這個(gè)回答，我想是由周復(fù)生這本《中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)道路》解答了一種可能。
  
  回顧三十年，從鄉(xiāng)下人農(nóng)村走進(jìn)城市，轟轟烈烈的城市化運(yùn)動(dòng)到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)宏觀調(diào)整，再到技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)興起，作為中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所副所長(zhǎng)的周復(fù)生為中國(guó)人做了六個(gè)夢(mèng)：成為城市人的農(nóng)民夢(mèng)，安居樂(lè)業(yè)夢(mèng)，健全的生活保障夢(mèng)，公共服務(wù)夢(mèng)，生態(tài)家庭幸福之夢(mèng)，以及精神世界之夢(mèng)。而他的筆墨分析，從30年前，特別是1978年以來(lái)中國(guó)道路成就失誤與發(fā)展問(wèn)題，以及對(duì)當(dāng)下各種產(chǎn)能模式的分析，總結(jié)出四條中國(guó)道路發(fā)展線路圖。這四條線路圖分別是發(fā)展路線圖，資源環(huán)境路線圖，民生路線圖以及未來(lái)改革路線圖。就發(fā)展道路又寄希望于二次改革，重點(diǎn)是財(cái)政稅收體制的改革。前不久剛剛進(jìn)行個(gè)人所得稅起點(diǎn)的調(diào)整，這一調(diào)整對(duì)普通民眾而言，每個(gè)月總歸是少了一點(diǎn)?？蛇@種也只能算是醫(yī)人皮毛而己，至少目前還沒(méi)有觸及賣地的財(cái)政稅收。土地征用，土地使用以及財(cái)政收入的過(guò)度依賴，中國(guó)的財(cái)稅改革起步便困難重重。
  
  國(guó)家富裕為什么民生艱難？為什么中國(guó)人民每日辛勞，卻幸福感低落？在本書中，作者也竭力呼吁，“在今后的10年中，解決問(wèn)題的大的思路、方向和路線一定要正確，進(jìn)一步解放思想，要敢于觸動(dòng)政府本身，各部門和各階層的利益，堅(jiān)決推進(jìn)一系列改革，最終建設(shè)一個(gè)有中國(guó)特色的美好的共同富裕的社會(huì)主義社會(huì)”。由預(yù)期到實(shí)現(xiàn)，希望中國(guó)一路走好。
•   1963年8月23日，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表了著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為美國(guó)黑人描繪了一幅美好的未來(lái)：人人生而平等，不再因膚色受歧視受壓迫，不以膚色而以人的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，黑人孩子和白人孩子能情同骨肉攜手并進(jìn)，整個(gè)國(guó)家成為自由和正義的國(guó)度。我想他的夢(mèng)想（也是大部分美國(guó)黑人的夢(mèng)想）已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了（并未完全實(shí)現(xiàn)），雖然他為此付出了生命的代價(jià)。
  
  周天勇教授在他的新書《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》里講到這個(gè)故事，是為了說(shuō)明之所以馬丁路德的夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)槊绹?guó)有夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的土壤和體制，這就是“美國(guó)夢(mèng)”“一種相信只要經(jīng)過(guò)不懈的持續(xù)奮斗，便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助?！蔽也恢浪欠裾娴南駮镎f(shuō)的“給了全世界每個(gè)人一個(gè)均等的機(jī)會(huì)?！钡辽賹?duì)大部分中國(guó)人來(lái)說(shuō)“美國(guó)夢(mèng)”很遙遠(yuǎn)，可能對(duì)于有權(quán)有錢者比較近，大部分普通人有的只是“中國(guó)夢(mèng)”。
  
  從古至今每個(gè)時(shí)代每個(gè)人都有夢(mèng)想，神農(nóng)氏夢(mèng)想讓天下人能戰(zhàn)勝饑餓與疾??；孔子夢(mèng)想有一個(gè)“天下為公，選賢與能，講信修睦……使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”盛行禮義仁孝的大同社會(huì)；老子夢(mèng)想“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！钡脑技儤愕奶镆吧?；士大夫的夢(mèng)想是“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士俱歡顏。”被壓迫者的夢(mèng)想是“均貧富等貴賤”……中國(guó)人的夢(mèng)想是什么呢？
  
  周教授的書中代表十幾億中國(guó)人描繪出一個(gè)美好的“中國(guó)夢(mèng)”境：每一個(gè)中國(guó)人通過(guò)自己的奮斗，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)的需要，追求事業(yè)的成功；向往城市的人到城市里工作、居住和生活，成為新市民，讓生活更美好；每個(gè)人誠(chéng)實(shí)合理納稅，政府提供滿意的公共服務(wù)；每個(gè)中國(guó)人工作和生活在環(huán)境優(yōu)美并安全的環(huán)境之中；每個(gè)中國(guó)人都工作和生活在自由、民主、平等、公平、公正、正義和有秩序的和諧社會(huì)之中；經(jīng)過(guò)30~40年的努力，讓中國(guó)成為民富國(guó)強(qiáng)、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
  
  中國(guó)有個(gè)中國(guó)夢(mèng)，國(guó)家只是一個(gè)虛擬的抽象的概念，只有人才有夢(mèng)想，所謂國(guó)家的夢(mèng)想其實(shí)只是匯集大部分國(guó)人的夢(mèng)想，并非每個(gè)人的夢(mèng)想。既然則稱之為夢(mèng)想，就是還沒(méi)能達(dá)到?jīng)]能實(shí)現(xiàn)的愿望，所以說(shuō)明周教授在上面所描繪的還只是我們絕大多數(shù)國(guó)人所沒(méi)有達(dá)到“夢(mèng)想”，對(duì)照現(xiàn)實(shí)都還只能是個(gè)夢(mèng)：
  
  安居夢(mèng)，我們首先想到的是房?jī)r(jià)的高漲，蝸居、房奴成為流行新名詞。土地屬于人民，使用權(quán)卻被政府高價(jià)賣給人民，老百姓的房想怎么拆就怎么拆，如何安居？
  
  樂(lè)業(yè)夢(mèng)，除了國(guó)企、壟斷企業(yè)有高收入，其他企業(yè)工資的上漲的幅度趕不上CPI上漲的步伐，國(guó)家被“豬”（肉）給綁架，連豬肉都吃不起還樂(lè)什么業(yè)？不要說(shuō)中小企業(yè)，開個(gè)雜貨鋪那些苛捐雜稅攤派費(fèi)用就夠你破產(chǎn)的了，只有以次充好以假亂真賺黑心錢，才能發(fā)財(cái)。
  
  進(jìn)城夢(mèng)，我們以前只想到農(nóng)民工進(jìn)城，現(xiàn)在很多城里人開始懷念鄉(xiāng)村生活了。農(nóng)民工在城里不想做了回去好歹還有地種，自給自足，還有房住。城里有什么好：住的是蝸居，吃的是含三聚氰胺的毒奶粉、染色饅頭、瘦肉精豬肉、豬肉浸硼砂“變”出來(lái)的牛肉、毒大米、毒蔬菜，喝的是皮革奶、工業(yè)酒精勾兌的假酒、塑化劑飲料，這都是噩夢(mèng)。我倒是有回鄉(xiāng)夢(mèng)，想回鄉(xiāng)下過(guò)鄉(xiāng)村生活去了，可根本不會(huì)批給你地。
  
  納稅夢(mèng)，幾千塊錢工資養(yǎng)家糊口都不夠還要交個(gè)人所得稅，即使我們沒(méi)有達(dá)到起征點(diǎn)沒(méi)有納個(gè)稅的榮幸，或者僥幸逃了一點(diǎn)稅，我們最終也逃不過(guò)納稅的魔咒，我們一切日常生活消費(fèi)娛樂(lè)都是要納稅的，無(wú)論吃飯喝水坐車穿衣旅游上網(wǎng)上廁所都逃不過(guò)這一刀，2010年中國(guó)人均年收入13000多元，但按照2010年8.3萬(wàn)億財(cái)政收入計(jì)算，13.4億人平均每個(gè)人要交6200多稅費(fèi)，占收入比例達(dá)到50%，堪稱世界第一，美國(guó)2010年人均年收入3.7萬(wàn)美元，財(cái)政收入2.9萬(wàn)億美元，3.1億人人均承擔(dān)9355美元，占收入比例25%。
  
  但是作為納稅人我們卻不知道我們納的稅到被誰(shuí)花了怎么花的。中國(guó)靠財(cái)政稅費(fèi)供養(yǎng)的廣義公務(wù)員有7000萬(wàn)人，平均19個(gè)人養(yǎng)一個(gè)。再看看剛剛公布的各個(gè)政府機(jī)關(guān)部委事業(yè)單位的老爺太太們的“三公”費(fèi)用（公車、公費(fèi)出國(guó)、公款吃喝招待費(fèi)）就知道我們納的稅到哪里去了？貪污腐敗包二奶的費(fèi)用還不算在內(nèi)，那一串串天文數(shù)字背后都是民脂民膏老百姓的血汗啊。紅十字們敢把賑災(zāi)、捐款的錢都拿去養(yǎng)二奶三奶四五六奶，買別墅、瑪莎拉蒂、愛(ài)馬仕包去了，那還有什么不敢的。以后傻子才捐錢給他們。
  
  “滿意的公共服務(wù)”在哪兒？我們申請(qǐng)不到公務(wù)員獨(dú)享的100多平米的微利房？享受不了官員公務(wù)員的“三公”和高福利補(bǔ)貼，大部分人過(guò)著“八不起”生活：生不起，剖腹一刀五千起；讀不起，選個(gè)學(xué)校三萬(wàn)起；住不起，二、三萬(wàn)元一平米；娶不起，沒(méi)房沒(méi)車誰(shuí)嫁你？養(yǎng)不起，父母下崗兒下地；病不起，藥費(fèi)利潤(rùn)十倍起；活不起，一月辛勞一千幾；死不起，火化下葬三萬(wàn)幾。
  
  飛機(jī)延誤是正常的（不延誤才是不正常的）、動(dòng)車追尾是打雷造成的，老百姓的命想怎么賠怎么賠，油價(jià)水電物價(jià)想怎么漲怎么漲，天好道路堵車、下雨京都變海島……這就是所謂滿意的公共服務(wù)，你滿不滿不知道，反正我是滿了。
  
  生活里滿眼都是富二代、官二代，處處是限制、壓制、不平等、不公平、不公正、無(wú)正義的欺瞞蒙騙陰暗的潛規(guī)則，什么“自由、民主、平等、公平、公正、正義”的生活，根本不要奢望這些，就更只能是“夢(mèng)一場(chǎng)”了。
  
  發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是簡(jiǎn)單的，難的是解決問(wèn)題。周教授在書中發(fā)現(xiàn)、提出的問(wèn)題確實(shí)不少，中國(guó)夢(mèng)的范圍也很廣，從物質(zhì)到精神，從生老病死到創(chuàng)業(yè)成功，從家庭安居到社會(huì)環(huán)境，從面子到里子都說(shuō)到了，對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之路——中國(guó)道路也提出了不少可商可議可論證的方案方法，比如改革工商注冊(cè)審批制度，降低審核標(biāo)準(zhǔn)減少審批手續(xù)；用財(cái)政撥款供養(yǎng)質(zhì)監(jiān)、環(huán)保、衛(wèi)生、路政的部門，以減少亂攤派亂收費(fèi)；稅務(wù)部門對(duì)中小企業(yè)減稅不要吃干榨盡；避免高失業(yè)和人民生活困難造成社會(huì)動(dòng)蕩；調(diào)整人口規(guī)模和計(jì)劃生育的矛盾，注重資源生態(tài)環(huán)境的管理控制，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理科學(xué)調(diào)整，財(cái)政稅收制度的改革，土地、金融、國(guó)有體制的改革，消除兩極分化貧富差距實(shí)現(xiàn)共同富裕（還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)講縮小吧，消除怎么可能）。
  
  方案的可行性如何我們且不去深究，就算有人有比作者更好的方法解決財(cái)政、稅收、土地、貪污腐敗問(wèn)題，因?yàn)橐粯記](méi)有話語(yǔ)權(quán)，根本沒(méi)有說(shuō)話的地方和自由，也根本沒(méi)有人會(huì)聽，說(shuō)了也白說(shuō)，所以只能停留在癡人說(shuō)夢(mèng)階段。這也是作者似乎有意無(wú)意回避了的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，他提出的基本是經(jīng)濟(jì)體制改革的中國(guó)道路，卻沒(méi)說(shuō)政治體制改革的道路，這就像人只用一條腿走路，是走不快走不穩(wěn)也走不遠(yuǎn)的。只怕根據(jù)用進(jìn)廢退的理論，那條不用的腿會(huì)萎縮并最終退化，報(bào)廢，那就慘了。
  
  但無(wú)論如何，有夢(mèng)想總要比沒(méi)夢(mèng)想好，就像周星馳電影里說(shuō)的：做人沒(méi)有夢(mèng)想那和咸魚沒(méi)什么區(qū)別。至少有夢(mèng)想讓人覺(jué)得和咸魚有所不同。至于夢(mèng)想何時(shí)能成真，可能這一代看不到了，下一代下兩代三代總可
•   《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》是中共中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)城市發(fā)展研究會(huì)副理事長(zhǎng)周天勇教授對(duì)中國(guó)未來(lái)30年所作的規(guī)劃和建議。巧合的是，我剛剛看過(guò)一本美國(guó)“影子中情局局長(zhǎng)”寫的《未來(lái)10年》，后者是站在美國(guó)的角度對(duì)未來(lái)10年的世界格局進(jìn)行了一翻規(guī)劃，字里行間都體現(xiàn)著美國(guó)的霸主本色。而中國(guó)沒(méi)有那么大的野心，也沒(méi)有那么強(qiáng)的實(shí)力，在《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》這本書里，周天勇教授所規(guī)劃的“中國(guó)夢(mèng)”其實(shí)非常的簡(jiǎn)單而實(shí)在：農(nóng)民可以進(jìn)城，城市人口可以有房住，環(huán)境越來(lái)越好，貧富差距不要太大，社會(huì)越來(lái)越公平。僅此而已。
  這些“中國(guó)夢(mèng)”似乎都不應(yīng)該成為一個(gè)“夢(mèng)”，因?yàn)樗雌饋?lái)是那么的簡(jiǎn)單那么實(shí)在，而且似乎都是應(yīng)得的，應(yīng)得的東西，就不應(yīng)該上升到一個(gè)“夢(mèng)”的范疇。然而，正是這些看似“應(yīng)得”的東西，卻真的離我們那么遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得就像是一個(gè)又一個(gè)的“夢(mèng)”：農(nóng)民可以進(jìn)城，但是卻留不下；城市人口如果買了一所房可能就要背上多年的債務(wù)；環(huán)境越來(lái)越惡化，食品安全都不能完全保證；貧富差距更是越來(lái)越大，從富人方面看，中國(guó)已經(jīng)成為奢侈品消費(fèi)大國(guó)，但從窮人方面看，失學(xué)兒童仍然在一定數(shù)量上存在；而在這樣一個(gè)貧富懸殊的社會(huì)，再加上一部分官員的腐敗，社會(huì)的公平正義更是任重而道遠(yuǎn)。所以，這些還真的就是中國(guó)的“夢(mèng)”，可以說(shuō)，在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展還是有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路要走。
  當(dāng)然，周天勇教授并不是只是列出了這些“中國(guó)夢(mèng)”，他還具體給出了實(shí)現(xiàn)這些“夢(mèng)”的規(guī)劃和建議，為這些“夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)勾畫出了一個(gè)“路線圖”，比如關(guān)于土地，周天勇教授的建議就是：轉(zhuǎn)化土地所有制，把土地所有權(quán)的年限擴(kuò)大，讓農(nóng)民在土地的出讓上有更多的話語(yǔ)權(quán)，直接進(jìn)入土地交易市場(chǎng)，這樣就可以讓農(nóng)民在土地交易上得到更多的好處。其實(shí)這個(gè)建議并不新鮮，因?yàn)榇饲扒镲L(fēng)先生的大作《政府的本分》里也提到過(guò)相關(guān)的一些思路，秋風(fēng)先生指出：現(xiàn)在的土地買賣機(jī)制是由政府按照土地的農(nóng)業(yè)價(jià)格從農(nóng)民手里征收，再按地產(chǎn)價(jià)格賣給土地承包商，地產(chǎn)商建筑之后再加價(jià)進(jìn)入房地產(chǎn)市場(chǎng)，市民買房就要花費(fèi)幾十年的積蓄或者用幾十年的收入來(lái)還貸。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，農(nóng)民顯然吃了大虧，市民也吃了大虧，得到好處的是政府和房地產(chǎn)商。所以秋風(fēng)也提出，應(yīng)該讓農(nóng)民直接進(jìn)入地主市場(chǎng)，直接和建筑商對(duì)話，而不是由政府低征高賣。政府對(duì)土地的把持弱化之后，開發(fā)商和農(nóng)民直接對(duì)話，必然會(huì)讓地價(jià)降下來(lái)，房?jī)r(jià)也會(huì)應(yīng)聲而落。而如果不這樣做的話，農(nóng)民一直按照菜地的價(jià)格賣地，那么他們一方面失去了土地，另一方面又沒(méi)有能力入住城市，他們就會(huì)越來(lái)越窮。兩極分化最可怕的還不是富得越來(lái)越富，而是窮的越來(lái)越窮。
  雖然這些建議都非常好，而且目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，好處多多，而不聽從這些建議，則仍然會(huì)有深遠(yuǎn)的影響：農(nóng)民越來(lái)越窮，房?jī)r(jià)越來(lái)越高。但是，為什么沒(méi)有人愿意執(zhí)行這樣的建議呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，就是有人不愿意放棄既得利益。哪些人呢？自然是官僚和地產(chǎn)商。筆者曾經(jīng)提醒，現(xiàn)在的中國(guó)，其實(shí)是官僚和暴發(fā)戶綁架了中國(guó)和中國(guó)人民。而地方政府和地產(chǎn)商就是要通過(guò)土地來(lái)綁架中國(guó)，進(jìn)而阻撓改革。所以在這種情況下，中央政府的決心就顯得非常重要。
  除了土地，周天勇教授還有一些非常好的建議，比如他提出要加大對(duì)小企業(yè)的投入，加強(qiáng)對(duì)國(guó)企的監(jiān)管，放開國(guó)企銀行對(duì)金融市場(chǎng)的壟斷等等。其實(shí)，小企業(yè)多了，第三產(chǎn)業(yè)多了，自然會(huì)擴(kuò)大就業(yè)，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。但是這么多年來(lái)，小企業(yè)受到諸多限制，工商管、國(guó)企壓、銀行不給錢，說(shuō)到底，還是牽扯到部門既得利益。比如工商，它不對(duì)小企業(yè)進(jìn)行“管理”，它就不能“創(chuàng)收”；國(guó)企，如果不對(duì)小企業(yè)打壓它就不能形成壟斷；銀行更是只愿意給政府和國(guó)企貸款，因?yàn)檎粫?huì)破產(chǎn)，而對(duì)小企業(yè)的要求卻根本無(wú)視。
  所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去，中國(guó)“夢(mèng)”不需要討論，中國(guó)道路其實(shí)也很明確，而最大的問(wèn)題就是如何掙脫既得利益者的對(duì)中國(guó)的綁架和束縛，這才是中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
•   活在當(dāng)下，喜歡看有關(guān)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一切專著,往往一本書讀完，覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)又深了一層，收獲良多。以前看《種糧行為與糧食政策》、《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》這類書籍，就很有感觸，覺(jué)得中國(guó)的發(fā)展是一步一個(gè)腳印走到今天的，每一步都腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干出來(lái)的，老百姓的生活也才有了今天的改善，這是值得稱道的。
  
  身邊還有本《中國(guó)，你要警惕什么？》沒(méi)來(lái)得及拜讀，進(jìn)入社會(huì)后，總喜歡讀哲學(xué)社科類的書籍，總覺(jué)得自己對(duì)這個(gè)國(guó)家的了解還只是皮毛，需要鉆研的東西很多。這本書從中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路入手，從人口控制、土地利用、城市化建設(shè)、科技發(fā)展、資源開發(fā)和節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、體制改革，描繪了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖，讓我們看到了中國(guó)未來(lái)幾十年的概略，但我們所不能忽視的一點(diǎn)是：中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，在不久的將來(lái)，無(wú)論是從糧食的供應(yīng)或資源的使用都是一個(gè)值得深思的大問(wèn)題。
  
  人口多，底子薄依然是我們目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，無(wú)論什么一旦被十幾億人平均下來(lái)，都微乎其微，這是最應(yīng)該我們警惕的。都說(shuō)19世紀(jì)爭(zhēng)煤，20世紀(jì)爭(zhēng)油，21世紀(jì)爭(zhēng)水，無(wú)論怎樣，總體來(lái)說(shuō)，都是資源的競(jìng)爭(zhēng)。
  
  書中說(shuō)到按照城市化比率、資源消耗與國(guó)際劃定的三大產(chǎn)業(yè)比例，中國(guó)目前的三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡，這導(dǎo)致了資源的過(guò)渡浪費(fèi)，中國(guó)十幾億人口，每個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)，這對(duì)資源的消耗是個(gè)極大的挑戰(zhàn)，更對(duì)我們的子孫后代產(chǎn)生了威脅。而且第一第二產(chǎn)業(yè)過(guò)度發(fā)展，不僅抑制了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以煤炭為主的工業(yè)化發(fā)展更對(duì)環(huán)境保護(hù)造成了破壞，生物多樣化銳減，水土流失、沙化嚴(yán)重，自然災(zāi)害頻發(fā)，人民生活遭受威脅，可耕地面的銳減，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)都產(chǎn)生了極大的影響。所以我們提出了可持續(xù)發(fā)展、節(jié)約型社會(huì)這些概念，一是為了保護(hù)環(huán)境，為我們生活營(yíng)造一個(gè)良性的發(fā)展模式，為子孫后代積累財(cái)富。我們提出18億畝的耕地紅線不動(dòng)搖，是一個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要保證我們最基本的生存需要。
  
  中國(guó)城市化水平目前還過(guò)低，人均GDP也才4000美元左右，而且這個(gè)GDP總量是在高能源消耗和高財(cái)政收入的前提下保證的，不是一個(gè)良性的發(fā)展模式。中國(guó)鄉(xiāng)村多，且不集中。這對(duì)土地是一種浪費(fèi)，農(nóng)村的各種**糞便和秸稈作物燃燒對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的污染不可小覷。但老百姓知識(shí)水平低，認(rèn)識(shí)不足，這是主要原因。現(xiàn)如今農(nóng)村有以下問(wèn)題。一是農(nóng)民工進(jìn)城。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，物價(jià)越來(lái)越高，守在一畝三分地上一年到頭不能有剩余，農(nóng)民對(duì)吃穿住行的要求比之前有所提高，于是進(jìn)城打工。這樣農(nóng)村沒(méi)有勞力。土地荒蕪，糧食產(chǎn)量有所下降。接著是形成了空巢老人和留守兒童，社會(huì)問(wèn)題頻發(fā)。農(nóng)民進(jìn)城后，給城市帶來(lái)了巨大的壓力，城市需要?jiǎng)趧?dòng)力，但容量有限。大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌進(jìn)城市，對(duì)城市的交通、社會(huì)治安、環(huán)境等都呆了諸多問(wèn)題。且又一個(gè)問(wèn)題不可忽視，近年來(lái)，進(jìn)城農(nóng)民工非正常死亡事件越來(lái)越見諸報(bào)端。一起進(jìn)程的子女教育問(wèn)題難以得到解決，這個(gè)問(wèn)題值得重視。他們多生活在城市邊緣，環(huán)境污染等也對(duì)身體健康造成了威脅。二是衣錦還鄉(xiāng)。農(nóng)民工在城市掙血汗錢以后，往往會(huì)“衣錦還鄉(xiāng)”，回家“大興土木”，近十幾年來(lái)，農(nóng)村小洋樓雨后春筍。這對(duì)作者所說(shuō)中國(guó)城市化進(jìn)程無(wú)疑是一個(gè)“阻礙”。中央重視農(nóng)村，提出了新農(nóng)村建設(shè)，但往往因?yàn)檗r(nóng)村無(wú)產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)和必要的人才支撐，尤其是資源、資金支撐，很難推行?，F(xiàn)在不少農(nóng)村通了水泥路、自來(lái)水、安了有線電視，但這還只是外殼。內(nèi)在的是進(jìn)行農(nóng)村規(guī)劃，統(tǒng)一建設(shè)，這樣才能節(jié)約土地和資源。小時(shí)候，我就有兩個(gè)疑問(wèn)，一是每年這么多人出生，都要蓋房子結(jié)婚，那將來(lái)豈不是我們都沒(méi)有了土地可種了？現(xiàn)在看來(lái)不會(huì)發(fā)生。因?yàn)榉孔佣奸_始往上蓋了，而且計(jì)劃生育的實(shí)施使得現(xiàn)在很多家庭都只生了一胎。第二個(gè)疑問(wèn)我經(jīng)常問(wèn)父親，我們什么時(shí)候能過(guò)上好日子，父親也總是說(shuō)不清。我就問(wèn)30年以后嗎？父親說(shuō)差不多。我又問(wèn)50年以后嗎？父親說(shuō)差不多?，F(xiàn)在看來(lái)，我們還有很長(zhǎng)的路要走。按照作者在書中說(shuō)法，未來(lái)農(nóng)村都要進(jìn)程，城市化水平達(dá)到90%，國(guó)家逐漸收回宅基地，或用于耕地，或用于交通建設(shè)，但這個(gè)過(guò)程并不會(huì)太順利。農(nóng)民的鄉(xiāng)土觀念很重，所以才有“衣錦還鄉(xiāng)”“大興土木”這一層。因?yàn)橐皇浅鞘蟹績(jī)r(jià)太高，買不起房，即使買得起也很難在城市生活下去。但他們對(duì)自己的子女教育則是不敢怠慢，砸鍋賣鐵也要他們能在城市立足。或者這一代農(nóng)民之后，都到70后，80后的新生代成了社會(huì)的脊梁后，因?yàn)閺男〗邮芙逃?，知識(shí)水平較高，觀念開放，且混跡于城市，鄉(xiāng)土觀念日益淡薄，這對(duì)城市化進(jìn)程是一個(gè)助推劑。
  
  還說(shuō)到資源的開發(fā)利用。作為一個(gè)龐大的發(fā)展中國(guó)家，這是我們尤其要重視的一點(diǎn)。中國(guó)的國(guó)土面積雖大，但可開發(fā)利用土地資源有限，眾所周知的黑河騰沖一線就是分界點(diǎn)。中國(guó)的土地資源需要合理利用。隨著科技的發(fā)展，應(yīng)利用科技去開發(fā)和扭轉(zhuǎn)那些不可利用土地。加上中國(guó)人多，出行對(duì)交通的要求壓力大。這也要占去一部分土地。但如果多件高速、高鐵，速度上去了，出行壓力得到緩解，也節(jié)約了土地，但又出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是速度的提升對(duì)人民的出行安全是個(gè)威脅，這一點(diǎn)不得不引起重視，要確保交通運(yùn)輸工具的安全。而且陸地交通便利了，航空運(yùn)輸自然下降，這對(duì)石油資源也是一種節(jié)約。不得不說(shuō)還有水資源，人一天不吃飯可以，但一天不喝水是不行的。目前農(nóng)村灌溉用水占去一大半不說(shuō)，水資源的污染、浪費(fèi)嚴(yán)重。水資源污染跟人們的生活和工業(yè)化建設(shè)有關(guān)。水資源浪費(fèi)跟人們的觀念有關(guān)，總認(rèn)為水吃不完用不盡，即使在城市，1.2一噸水很便宜，這種觀念需要轉(zhuǎn)變。所以，城市化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念是一個(gè)大問(wèn)題。
  
  作者在書中還深度闡述了環(huán)境保護(hù)，體制機(jī)制的修改和完善。這都是中國(guó)未來(lái)發(fā)展不得不重視的課題。這本書讀下來(lái)，我們對(duì)未來(lái)30年的中國(guó)發(fā)展的基本框架有了一個(gè)初步的了解。很值得細(xì)讀的專著。
•   記得在我們剛剛舉辦了奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，有人提到了1908年時(shí)南開大學(xué)的學(xué)生提出的“奧運(yùn)三問(wèn)”，2008年，百年奧運(yùn)夢(mèng)，終得圓滿。或許，對(duì)于已經(jīng)圓了此夢(mèng)的人們來(lái)說(shuō)，他們的目光更加遠(yuǎn)大，更加宏偉。究竟什么是中國(guó)夢(mèng)？是夢(mèng)回唐漢的四方來(lái)朝，還是以一種嶄新的容貌屹立在此？經(jīng)濟(jì)騰飛、國(guó)力強(qiáng)盛、人民安居樂(lè)業(yè)、環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧相處等等等等。
  
  近幾年的迅猛發(fā)展，人民的收入、生活水平得到了一定提高，但是隨之而來(lái)的通貨膨脹、熱錢流入、食品安全、非法占地卻接踵而至，令人不愉快。的確，經(jīng)濟(jì)水平的再怎么提高，也掩蓋不了羸弱的基底。根基不穩(wěn)，怎能撐起一棵大樹呢？以胡景濤為核心的黨中央，提出的科學(xué)發(fā)展觀，或許可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)新的理論從提出到真正的實(shí)施，需要經(jīng)歷多少才可以很好的落實(shí)，這是一個(gè)需要時(shí)間衡量的過(guò)程。
  
  或許面對(duì)其中的迷茫，周天勇的《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》能讓我們?nèi)タ辞逡恍﹩?wèn)題。作為中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所的副所長(zhǎng)，他所掌握的信息，能夠看到的問(wèn)題，是許多人都接觸不到的。所以，他提出來(lái)的觀點(diǎn)觀念，可以說(shuō)能夠代表上層的一些意思——從書中我們就能看到。雖然在講中國(guó)夢(mèng)以及怎么發(fā)展的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)道路，但是本質(zhì)的思想并沒(méi)有離開“科學(xué)發(fā)展觀”這個(gè)大的理論基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)是對(duì)于“科學(xué)發(fā)展觀”在社科層面上的進(jìn)一步的剖析與解釋，或者是文字上的具體化。
  
  當(dāng)然，除了科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)重要的論調(diào)以外，其中的數(shù)據(jù)也是值得人們?nèi)タ吹摹Ｆ渲?，有我?guó)自身發(fā)展以來(lái)的對(duì)比，也有和其他國(guó)家——發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家的種種對(duì)比與分析。可以說(shuō)是涉及到了，社會(huì)的各個(gè)層面?；A(chǔ)到衣食住行。宏觀到城鄉(xiāng)建設(shè)、國(guó)家規(guī)劃，作者可以說(shuō)是通過(guò)旁引博征做到了盡可能的全面。語(yǔ)言文字上，也是簡(jiǎn)潔明了盡可能做到了深入淺出。
  
  什么是中國(guó)夢(mèng)？什么又是中國(guó)道路？這本書能夠引領(lǐng)去看到一條主流的思想，但是其中的美好情景，又何嘗不是十幾億的中國(guó)人民的夢(mèng)想呢？逐漸拉大的貧富差距、逐漸浮現(xiàn)出來(lái)的貪官污吏、逐漸曝光的食品安全，關(guān)乎到民生的種種問(wèn)題都是我們夢(mèng)想道路上的絆腳石，社會(huì)和諧與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系，不應(yīng)該是先犧牲一方的提高，而是穩(wěn)步、相輔相成的起頭共進(jìn)。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
  
•   拿到《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》這本厚達(dá)443頁(yè)的大書之時(shí)，我相信許多朋友的感覺(jué)與我是一樣的。如此主旋律的書名，如此官方的作者背景，如此強(qiáng)勢(shì)的國(guó)字頭單位推薦，想必這又是一部總結(jié)成就、展望復(fù)興的巨著。但是讀了幾個(gè)晚上之后，我的想法已完全改變，人不應(yīng)該被自己的情緒所蒙蔽，那樣會(huì)錯(cuò)過(guò)許多精彩。
  
  微博上，郎咸平教授說(shuō)：“我的書第一個(gè)書名叫《為什么政策總是錯(cuò)》，第二個(gè)書名叫《為什么生活越改越糟糕》，出版社都不同意。最后我只有把我無(wú)奈的心情轉(zhuǎn)化書名《無(wú)奈》，才得以順利出書。”相比起郎教授耿直的“無(wú)奈”，周天勇教授就是明顯更加富有韜略的“務(wù)實(shí)”，雖然這種“務(wù)實(shí)”有時(shí)會(huì)讓人誤解。我認(rèn)為，周教授絕對(duì)是隱藏在陣營(yíng)核心的改良派，偽裝成忠實(shí)信徒的探索者。我雖然未曾拜讀周教授其他大作，但心中已經(jīng)定位他是當(dāng)代的“翁同龢”，起碼也得是個(gè)“孫家鼐”，哈哈！
  
  《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》這本書不是改革派的激進(jìn)除弊，也不是自由派的人權(quán)道義，更不是左派小將們的搖旗鼓噪。這個(gè)一位負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子，對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀殫精竭慮之后的表述，這種表述隱藏在歌功頌德的文字之下，卻更加啟發(fā)我們的思考。書中的每一個(gè)章節(jié)都是以黨的偉績(jī)做開頭，以發(fā)展現(xiàn)狀做轉(zhuǎn)折，以數(shù)據(jù)評(píng)論做延展，以美好展望做收尾。像我這樣的性急之人有時(shí)忍不住暗罵，“請(qǐng)直接說(shuō)‘但是’好不好？”。但這超過(guò)三分之一篇幅的鋪墊確實(shí)又是不得不做的功課。
  
  《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》涉及到的議題有政體、金融、能源、外貿(mào)、土地、環(huán)境、人口、民生、企業(yè)等等方面，幾乎涵蓋了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全部。每一個(gè)議題都適可而止地切中要點(diǎn)，又不觸動(dòng)某些敏感的神經(jīng)。周教授不愧是受黨培養(yǎng)多年的人才，政治水平與覺(jué)悟都相當(dāng)出色。本書相比同類作品最大的特點(diǎn)就是到處都可見的數(shù)據(jù)圖表，所有的分析均根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行推演，這種推演很容易讓讀者舉一反三，許多問(wèn)題一經(jīng)啟發(fā)，我們心中就已有答案。這種客觀與務(wù)實(shí)，在意識(shí)形態(tài)氛圍依然濃厚的學(xué)術(shù)界難能可貴。
  
  什么是“中國(guó)夢(mèng)”？是黨或國(guó)家的“復(fù)興之夢(mèng)”，還是14億人的“民生之夢(mèng)”？周教授本書的主題就是想闡述能否通過(guò)一系列的改良措施，使兩者和諧統(tǒng)一。努力思索在黨推動(dòng)中國(guó)前行的洪流夾縫中，如何尋求普通14億老百姓“夢(mèng)想”的實(shí)現(xiàn)。我一直認(rèn)為“革命”總是充滿了血腥味，“改良”才是社會(huì)進(jìn)步的主流方式，與其矯枉過(guò)正，不如循序漸進(jìn)。然而手無(wú)寸鐵的改良派靠什么與把持國(guó)家機(jī)器的既得利益集團(tuán)博弈呢？只能依靠民主的啟蒙?。?！這個(gè)過(guò)程也許相當(dāng)?shù)那酆吐L(zhǎng)，但也是國(guó)家步入正軌的必由之路。其中最大的阻力不是來(lái)源于政府，恰恰來(lái)源于被啟蒙的民眾自身。那些盲目激進(jìn)的、沒(méi)有想象力的、沒(méi)有邏輯體系的，一味倒行逆施的思想暴民們是民主啟蒙的真正阻礙。這樣一群人在古今中外的歷史中一直都有，我們要幫助他們從舊思維的洗腦中解脫，這樣才能實(shí)現(xiàn)自下而上的改良。因?yàn)橹袊?guó)強(qiáng)大的既得利益集團(tuán)已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)“明治維新”式的自上而下的改革了。
  
  《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》這本書并沒(méi)有指明我們的道路，但它最大的意義在于告訴我們現(xiàn)實(shí)的真相，從中每個(gè)人都能為自己的疑慮找到思考的方向。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)是一本適合所有正在思考中國(guó)命運(yùn)人士去研讀的大作。
•   中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放30多年，正如書中寫的：中國(guó)堅(jiān)持不懈地走著和平發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路，取得了舉世矚目的成就。當(dāng)前中國(guó)為了實(shí)現(xiàn)中華民族夢(mèng)寐以求的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在進(jìn)一步的努力和發(fā)展。作為中華民族的每一個(gè)人都希望“中國(guó)夢(mèng)”成為中國(guó)和平崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐；都希望“中國(guó)道路”成為中國(guó)和平崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的成功之路。
  而且這個(gè)夢(mèng)越來(lái)越強(qiáng)烈，但是作者卻提出了要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)之前，要最先要去解決很多基本事情，如：城市化的進(jìn)程、住房問(wèn)題、社會(huì)保障、就業(yè)等等這些問(wèn)題都亟待解決。作者不僅僅是對(duì)上述影響實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的原因作了羅列，而是也提出了自己獨(dú)特的見解。
  這些基本問(wèn)題中尤為突出的是如下問(wèn)題：
  1）能源問(wèn)題：中國(guó)人口眾多，只有改變能源的消耗形式，節(jié)能減排，但是簡(jiǎn)單的方法絕不是靠限電限制用量來(lái)控制的，中國(guó)要發(fā)展，就必然需要消耗能量，這本身就是一對(duì)矛盾體，如何真正做到高效節(jié)能，目前還處在探索階段，未能找到行之有效的方法。
  2）收入分配和財(cái)富分布問(wèn)題：目前收入分配中國(guó)有大中型企業(yè)，特別是能源企業(yè)中高收入群體極度增加，他們掌控著生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的資源，任何的價(jià)格變動(dòng)，最終受益的如果都是他們，那么只會(huì)造成財(cái)富分布極大不合理。而且高收入群體如果過(guò)度集中在這個(gè)階層，只會(huì)增加社會(huì)不穩(wěn)定因素，同時(shí)對(duì)于其他中小企業(yè)會(huì)帶來(lái)一定的沖擊。
  3）稅費(fèi)問(wèn)題：中國(guó)人的稅務(wù)負(fù)擔(dān)不是很輕，而是比較重，更大的問(wèn)題的是繳納的稅，也被用的不清不楚，缺乏必要的監(jiān)管。但是僅僅簡(jiǎn)單化得提高征收稅務(wù)的門檻，絕對(duì)不是解決該問(wèn)題的最終途徑。稅務(wù)征收的項(xiàng)目過(guò)多，也是一個(gè)重要問(wèn)題，流通稅、建設(shè)稅等等，實(shí)在是有點(diǎn)不堪重負(fù)。
  4）住房問(wèn)題：安居才能樂(lè)業(yè)，可以房?jī)r(jià)如此居高不下，如何安居？安什么居？只靠什么保障性住房也不是唯一途徑，房?jī)r(jià)明碼標(biāo)價(jià)只是治標(biāo)不治本。真的想實(shí)現(xiàn)騰飛夢(mèng)，看來(lái)真的需要懂點(diǎn)真格的。
  5）但是有一點(diǎn)我是不太清楚，城市化進(jìn)程，作者提出了如何進(jìn)一步提升中國(guó)城市化程度，但是我不認(rèn)為中國(guó)要進(jìn)一步發(fā)展大城市，而是應(yīng)該去發(fā)展中小城市。中國(guó)最大的問(wèn)題是人口問(wèn)題，一個(gè)在大的城市，一下子容納一億人，我想這個(gè)城市好不到那里去，到處是擁堵的交通和出行的困難。我認(rèn)為應(yīng)該去合理發(fā)展中小城市，這樣才能對(duì)大城市進(jìn)行分流，才能緩解大城市的就業(yè)和出行壓力，以及生活壓力等方方面面的壓力。否則以目前的發(fā)展?fàn)顩r，只會(huì)是北京的今天就是別的大型城市的明天。城市未必能使生活更美好！
  夢(mèng)可以隨便做，但是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)并不是那么輕而易舉！巨龍想騰飛的時(shí)候，才知道身上的負(fù)擔(dān)是何其之重？生命中總有不可承受之重??！
•   支部建圖書室，這本書是推薦書，很符合要求。
•   任重、道遠(yuǎn)的富民強(qiáng)國(guó)之路
  評(píng)《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》
  
  中國(guó)夢(mèng)？是政府的執(zhí)政理想還是中國(guó)人民的夢(mèng)想？政府能否將自己的執(zhí)政思維真正放到給老百姓提供福利、實(shí)惠上，老百姓能否相信政府，并在政府帶領(lǐng)下勇敢地追逐自己的夢(mèng)想？一連串的問(wèn)號(hào)，與其說(shuō)是對(duì)和諧社會(huì)下官民關(guān)系的一種反思，還不如說(shuō)是對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展的一次展望。《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路》中，作者為上面的很多疑問(wèn)提出了一個(gè)初步的答案，對(duì)中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了一個(gè)總體的概括，對(duì)存在問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析，在借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和反思中國(guó)改革開放以來(lái)的得失基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展提出了相對(duì)明確的路線圖?？梢哉f(shuō)是一次對(duì)中國(guó)改革開放30年的總結(jié)，也可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)30年中國(guó)發(fā)展的一個(gè)初步預(yù)測(cè)。
  
  國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。對(duì)于改革開放30年來(lái)的成就，中國(guó)乃至世界有目共睹，但是改革開放以來(lái)過(guò)分追求發(fā)展，忽略了資源、環(huán)境和制度的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，對(duì)于中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和科學(xué)發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。學(xué)者和研究人員能站在一種客觀的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并對(duì)其中的問(wèn)題進(jìn)行深入的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治分析，提出深刻的見解，而不是簡(jiǎn)單地為政府歌功頌德、唱太平歌，可謂是學(xué)者的一種正直的良心所在。而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不是簡(jiǎn)單地批判，并且發(fā)表一些憤世嫉俗的感言；而是在深入分析的基礎(chǔ)上提出一些真正可行的改正建議和改進(jìn)方案，對(duì)未來(lái)的發(fā)展敢于向政府建言獻(xiàn)策，這又體現(xiàn)了一位學(xué)者的社會(huì)責(zé)任感和學(xué)術(shù)正義感。作者作為中央黨校的教授，利用這個(gè)良好的平臺(tái)搜集各種社會(huì)問(wèn)題和成就，并站在國(guó)家的高度上考慮發(fā)展問(wèn)題，一方面說(shuō)明了“實(shí)事求是”的精神所在，另一方面也說(shuō)明了黨校乃至黨中央敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、承認(rèn)不足、勇于改進(jìn)的氣魄。
  
  21世紀(jì)的中國(guó)夢(mèng)，是人民富裕之夢(mèng)，是國(guó)家強(qiáng)盛之夢(mèng)。這個(gè)觀點(diǎn)多少是官方的表達(dá)，相對(duì)于美國(guó)夢(mèng)（每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想）的表達(dá)，我認(rèn)為中國(guó)老百姓的夢(mèng)想可能更加平凡一些：過(guò)一個(gè)安分守己的一輩子。在社會(huì)動(dòng)蕩中能保全自己和家人，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中能得到一些實(shí)惠，如此簡(jiǎn)單而已。將官方說(shuō)法和老百姓的想法綜合一下就是：富民強(qiáng)國(guó)。改革開放確實(shí)給中國(guó)帶來(lái)了很大的變化，極大豐富了中國(guó)的物質(zhì)生活；但在現(xiàn)實(shí)中，人民內(nèi)部的矛盾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙越來(lái)越突出：城鄉(xiāng)差距、貧富差距、資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞……這些問(wèn)題存在都會(huì)給“富民強(qiáng)國(guó)”的中國(guó)夢(mèng)帶來(lái)很大的掣肘，未來(lái)的道路確實(shí)是任重道遠(yuǎn)。
  
  在提出中國(guó)夢(mèng)的概念之后，作者著重將重點(diǎn)放在了發(fā)展模式、資源和環(huán)境、財(cái)政稅收、經(jīng)濟(jì)體制改革、消除兩極分化等國(guó)家戰(zhàn)略、政策的調(diào)整上來(lái)，分析了目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革上的重要、敏感問(wèn)題的癥結(jié)所在，并以仗義執(zhí)言的責(zé)任心提出了很多有見地的看法。在書中最后一部分，作者將全書的觀點(diǎn)以采訪、回答方式進(jìn)行了總結(jié)和歸納，提出了中國(guó)在下一個(gè)30年發(fā)展、資源生態(tài)環(huán)境、民生和改革四個(gè)方面的發(fā)展路線圖。
  
  涉及到的國(guó)家發(fā)展問(wèn)題，作者有高度；談到的中國(guó)發(fā)展取得的成績(jī)和存在的不足，書中有廣度；對(duì)于問(wèn)題的分析和建議方案，研究的很有深度。全書能將“中國(guó)夢(mèng)”和“中國(guó)道路”這兩個(gè)大概念解釋清楚，可見作者的功力深厚。全書的內(nèi)容多為研究報(bào)告總結(jié)的結(jié)集，且探討的問(wèn)題多為嚴(yán)肅的民生、民本問(wèn)題，對(duì)于一般讀者可能有一定的門檻，應(yīng)該更適合研究人員。書中也存在一些小瑕疵，比如說(shuō)在能源消耗上，書中說(shuō)：“生產(chǎn)能源26億噸（應(yīng)該加上標(biāo)煤的量詞吧）”；還有一些統(tǒng)計(jì)表上存在沒(méi)有抬頭、數(shù)據(jù)不一致的問(wèn)題，建議作者再版時(shí)修訂?？傮w上說(shuō)，這本書應(yīng)該是我們了解中國(guó)發(fā)展的一本很好的參考書。
  2011-7-3
•   內(nèi)容老套，沒(méi)有出跳的思想，有點(diǎn)乏味。
•   因?yàn)槭菄?guó)防大學(xué)教授所寫，所以書中側(cè)重于論述中國(guó)的對(duì)外政策、國(guó)防和軍事，尤其是對(duì)美關(guān)系嚴(yán)重，因此這本書本質(zhì)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)和核心并未能有深刻談?wù)?，只是稍點(diǎn)到了，可以作為國(guó)防教材，但是不能作為具有普及價(jià)值
•   有點(diǎn)水。說(shuō)實(shí)在的。
•   此書太過(guò)籠統(tǒng)，適合非哲學(xué)專業(yè)人士閱讀
•   感覺(jué)老師做過(guò)一番思考的。期待中國(guó)更好。中國(guó)加油。
•   喜歡這本書，作者的觀點(diǎn)很不錯(cuò)
•   書絕壁是正品哦！感覺(jué)對(duì)于寫論文應(yīng)該有幫助的吧！
•   可以相信，還是比較滿意的。
•   好沒(méi)來(lái)得及看，哈哈，看起來(lái)很不錯(cuò)呀，是朋友推薦的

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