出版時(shí)間:2011-5 出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 作者:[俄] 杰維亞托夫 頁數(shù):245
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內(nèi)容概要
《天緣政治學(xué)》是一本寫給有決策權(quán)的人看的書。本書作者安·彼·杰維亞托夫認(rèn)為,天緣政治學(xué)是一種全新概念的軍事政治學(xué)說,其視野是俯瞰地域的;這是洞悉一切的、具有神靈不可戰(zhàn)勝之力的學(xué)說,它是不受任何地理限制的;這是仍活躍在空間的歷史時(shí)光的學(xué)說;這是讓人相信地球上還存在著另外一種公正秩序的學(xué)說;它達(dá)到了地緣政治學(xué)無法企及的境界,即精神明顯是可以戰(zhàn)勝理智、意志、恐懼和推測(cè)的。作為一種學(xué)說、方法論和技藝,天緣政治學(xué)試圖以超脫相互對(duì)立和斗爭的三維和諧成果的原則和方式來指導(dǎo)未來的管理活動(dòng)。
《天緣政治學(xué)》從不同方面闡述了作者對(duì)天緣政治學(xué)這一理論體系的認(rèn)識(shí),并對(duì)俄羅斯在國際政治關(guān)系中的位置作了論述。對(duì)我國研究國際關(guān)系、國際政治專業(yè)的學(xué)者,對(duì)俄羅斯發(fā)展戰(zhàn)略感興趣的學(xué)者,以及高校相關(guān)專業(yè)師生來說,本書具有一定的參考價(jià)值。
作者簡介
安·彼·杰維亞托夫,國際未來學(xué)研究院俄羅斯分部的會(huì)員、俄羅斯天緣政治研究院的創(chuàng)立人,并擔(dān)任俄羅斯軍事漢學(xué)家協(xié)會(huì)書記一職。
書籍目錄
導(dǎo)論
何謂天緣政治學(xué)
什么叫省悟教
天緣政治學(xué)的12個(gè)特點(diǎn)
第一章 信息社會(huì):對(duì)意識(shí)和時(shí)間的終極探索
原則性概念
意識(shí)和時(shí)間高級(jí)探索在“全球蟻群”信息戰(zhàn)中的作用
意識(shí)和時(shí)間高級(jí)探索的指導(dǎo)原則
第二章 透過末日論探索未來
改畫歷史意圖的實(shí)施圖景
“末日大戰(zhàn)”、參與者、旁觀者、勝利繼承者,或如何克服俄羅斯的災(zāi)難
第三章 思想戰(zhàn)中的勝利之路
勝利之路的初始狀態(tài)
思想戰(zhàn)的武器
天緣政治學(xué)論圓滿的意義
天緣政治學(xué)論良知的意義
天緣政治學(xué)論靈魂和精神
為了美好的心靈
俄羅斯近期道路評(píng)估
天授政權(quán)的秘密
天緣政治學(xué)論戰(zhàn)爭
思想戰(zhàn)的超級(jí)戰(zhàn)略
思想戰(zhàn)取勝之道的主要界碑
第四章 現(xiàn)代世界中的俄羅斯
世界勢(shì)力分布圖
中國—西方—俄羅斯的力量在變化縮圖中的連接
精彩絕倫的音樂會(huì)
中國和日本是俄羅斯在亞洲的政治后備
天緣政治學(xué)論上海合作組織
全球化的平衡與和諧(Ⅱ+Ⅲ=Ⅴ)
第五章 金融—經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)——2008~2015年期間的俄羅斯戰(zhàn)略
起始狀態(tài)的重要概念
各方的組成和評(píng)估
軍事戰(zhàn)區(qū)的評(píng)述
金融—經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)武器的評(píng)述
在金融—經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)中我們策略的實(shí)質(zhì)
退卻的戰(zhàn)略
2008~2012年戰(zhàn)略防守的金融戰(zhàn)役
2012~2015年戰(zhàn)略進(jìn)攻的金融戰(zhàn)役
俄羅斯和中國戰(zhàn)略協(xié)作的主體
結(jié)論
第六章 舊制度的新版本——“全人類偉大建筑師”的老歐洲方案在俄羅斯展現(xiàn)的模式(2006~2015年)
模式化的方法論基礎(chǔ)
西方的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分
調(diào)準(zhǔn)歷史磁場(chǎng)合適的波長
從歐洲的法蘭西共濟(jì)會(huì)思想視角看未來的歷史
克里姆林宮歐洲政策構(gòu)想遭遇到的狀況
和諧是混亂非此即彼的抉擇
第七章 最后的大機(jī)遇
在俄羅斯實(shí)施“永恒以色列王國”計(jì)劃的模式(2006~2015年)
第八章 俄羅斯勝利的形象
論目標(biāo)即路徑的意義
關(guān)于我們致命的災(zāi)難
全球化道路通向何方?
日益迫近災(zāi)難的避難所在哪里?
和諧是戰(zhàn)勝災(zāi)難的手段
關(guān)于在獲取經(jīng)濟(jì)勝利中祖國經(jīng)驗(yàn)的益處
三位一體和共同事業(yè)的原則——俄羅斯勝利精神不可摧毀的珍寶
第九章 明君真理王國
再論天緣政治學(xué)
天緣政治學(xué)與其他所有學(xué)說有何區(qū)別?
何謂白色真理王國
論“新天新地”
俄羅斯計(jì)劃:提綱
俄羅斯政權(quán)原則
天緣全球主義——全人類的光輝未來
結(jié)語
為了俄羅斯新天地
應(yīng)該占領(lǐng)高峰,而不是凹槽;該進(jìn)攻了,而不是躲在縫里
在永恒時(shí)代之前對(duì)俄羅斯人的希望
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:天緣政治學(xué)家的下一項(xiàng)任務(wù)是,為所有現(xiàn)代事物與關(guān)系定正確的名稱。這些關(guān)系要決定俄羅斯在“世界新秩序”中走什么道路。我們偉大先輩的精神及其勝利旗幟,庇護(hù)我們從事改造俄羅斯的光榮事業(yè)。地緣政治學(xué)是一套理性的觀點(diǎn),實(shí)質(zhì)上是純物質(zhì)基礎(chǔ)的學(xué)說,這一學(xué)說現(xiàn)在被俄羅斯當(dāng)局(包括為其服務(wù)的總參謀部軍事科學(xué)院)置于實(shí)際政策的基礎(chǔ),取代了辯證唯物主義和歷史唯物主義。地緣政治學(xué)不研究非理性的東西,因?yàn)闊o法證明信念、希望和生活精神,而主要的是,無法找出非理性的規(guī)律。而正因?yàn)樗欠抢硇缘模跃蜔o從尋找規(guī)律。天緣政治學(xué)也是一套觀點(diǎn),但它的基礎(chǔ)是把世界看做原本就協(xié)調(diào)和公正的上帝創(chuàng)意。這是一套并不矛盾的觀點(diǎn),有天緣政治學(xué)信賴的,得到科學(xué)證實(shí)的特殊的方法學(xué)、特殊的概念機(jī)制。因此,天緣政治學(xué)作為一套觀點(diǎn),既是“精神的現(xiàn)象學(xué)”,也是藝術(shù);既是科學(xué),也是實(shí)用政治學(xué)。天緣政治學(xué)研究的是全球社會(huì)政治進(jìn)程,目的是發(fā)現(xiàn)在長時(shí)期內(nèi)控制大批人群行為的普遍規(guī)律。而天緣政治學(xué)研究過程中發(fā)現(xiàn)的進(jìn)程的局部規(guī)律,可以形成特殊的、非矛盾的、和諧的世界圖景,它就好像俯瞰得出的印象一樣,將作為領(lǐng)悟世界的基礎(chǔ),使我們能以另一種方式解釋生活現(xiàn)象的多樣性,為自己和他人預(yù)言擺脫虛無的道路。天緣政治學(xué)認(rèn)為,世界歷史進(jìn)入了可見世界終了前的、預(yù)告不可見世界將要顯現(xiàn)的“加速時(shí)代”。天緣政治學(xué)就是迄今為止從來沒有過的東西。“天緣政治學(xué)”這個(gè)術(shù)語就是離經(jīng)叛道,就是由“天”和“政治”這兩個(gè)似乎互不相容的概念融合后突變而成的。但恰恰是這種離經(jīng)叛道和思想“偏差”之規(guī)模巨大,才“生氣勃勃”地表明了除舊立新的潛力。而天緣政治學(xué)正是有明確戰(zhàn)略方向、技術(shù)上可操作、有高度智慧、不會(huì)受外力控制。天緣政治學(xué)在研制智力產(chǎn)品時(shí),在產(chǎn)生新事物啟動(dòng)脈沖時(shí),力圖避免言語邏輯的明智推斷,而是注重區(qū)分。這是因?yàn)椋谏鐣?huì)科學(xué)的詞語中已經(jīng)一片混亂,其文獻(xiàn)已經(jīng)不足以提供正確預(yù)測(cè)。天緣政治學(xué)提供的產(chǎn)品,就其使用性能而言,與地緣政治學(xué)和一般的科學(xué)產(chǎn)品是不對(duì)稱的。如果精確的科學(xué)知識(shí)不夠,而又需要提供歷史進(jìn)程的模式以定下行動(dòng)決心,那么,為了作出預(yù)測(cè),可以求助于古老的占星術(shù),也可以求助于現(xiàn)代天緣政治學(xué)。商業(yè)態(tài)度適用于天緣政治學(xué)產(chǎn)品:喜歡就買,不喜歡就不買。
編輯推薦
《天緣政治學(xué):供決策者閱》是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的。
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