衛(wèi)拉特蒙古文獻(xiàn)及史學(xué)

內(nèi)容概要

衛(wèi)拉特蒙古是蒙古民族的重要一支，有著悠久歷史與獨(dú)特文化。1648
年，衛(wèi)拉特蒙占著名學(xué)者、宗教活動(dòng)家咱雅班第達(dá)創(chuàng)制了文字，即托忒文。衛(wèi)拉特蒙古人有了自己的文字，并用它記載、編寫了許多歷史文獻(xiàn)資料。《衛(wèi)拉特蒙古文獻(xiàn)及史學(xué)(以托忒文歷史文獻(xiàn)研究為中心)》作者M(jìn)·烏蘭通曉托忒文，在前人研究基礎(chǔ)上，廣泛搜集資料，輔以田野調(diào)查等方式，對(duì)托忒文衛(wèi)拉特蒙古歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了全面梳理與系統(tǒng)研究?！缎l(wèi)拉特蒙古文獻(xiàn)及史學(xué)(以托忒文歷史文獻(xiàn)研究為中心)》考察了這些文獻(xiàn)產(chǎn)生的背景、作者、版本及整理狀況，比較研究了其與清朝官方史籍的淵源關(guān)系；探討了托忒文歷史文獻(xiàn)與衛(wèi)拉特蒙古史學(xué)的關(guān)系，回顧了衛(wèi)拉特蒙古史的研究狀況，肯定了托忒文文獻(xiàn)的史料價(jià)值；并以托忒文為基本史料，對(duì)衛(wèi)拉特蒙古歷史做了概述。

作者簡介

烏蘭，筆名M．烏蘭。蒙古族。1963年出生于新疆維吾爾自治區(qū)克拉瑪依市。1981年考入西北民族學(xué)院(西北民族大學(xué))歷史系。1985～2002年在新疆大學(xué)任教。2002年考入中國人民大學(xué)清史研究所攻讀博士學(xué)位，2004~博士學(xué)位。2005～2008年在中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所從事博士后研究?，F(xiàn)為西北民族大學(xué)蒙古語言文化學(xué)院教授。長期從事托忒文文獻(xiàn)及衛(wèi)拉特歷史的研究工作。主要論著有《十七世紀(jì)衛(wèi)拉特歷史研究》、《托忒文歷史文獻(xiàn)對(duì)清朝官方史籍編纂的影響》、《托忒學(xué)——清朝有關(guān)邊疆民族的一種專門教育機(jī)構(gòu)》、《衛(wèi)拉特蒙古史籍——初探》等。

書籍目錄

引言
上編 托忒文歷史文獻(xiàn)
第一章 托忒文歷史文獻(xiàn)的產(chǎn)生及其流變
 第一節(jié) 托忒文歷史文獻(xiàn)產(chǎn)生的背景
 第二節(jié) 托忒文歷史文獻(xiàn)的產(chǎn)生、流傳及版本體例
 第三節(jié) 漢文文獻(xiàn)研究著述中存在的某些問題
第二章 史源學(xué)意義上的托忒文歷史文獻(xiàn)
 第一節(jié) 清朝重要的專門教育機(jī)構(gòu)——托忒學(xué)
 第二節(jié) 托忒文文獻(xiàn)與清朝官方史學(xué)的關(guān)系
 第三節(jié) 其他文種文獻(xiàn)著述與托忒文歷史文獻(xiàn)間的史源學(xué)關(guān)系
中編 文獻(xiàn)與史學(xué)史
第三章 托忒文創(chuàng)制以前衛(wèi)拉特蒙古人歷史記憶
 第一節(jié) 蒙古史學(xué)史研究
 第二節(jié) 神話時(shí)代
 第三節(jié) 史詩時(shí)代：《江格爾》與衛(wèi)拉特蒙古人的歷史記憶
 第四節(jié) 融入蒙古共同體后的歷史知識(shí)
 第五節(jié) 衛(wèi)拉特史學(xué)傳統(tǒng)從史詩向書寫時(shí)代的嬗變
第四章 托忒文創(chuàng)制后的衛(wèi)拉特蒙古史學(xué)
 第一節(jié) 17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)上半葉的衛(wèi)拉特史學(xué)
 第二節(jié) 伏爾加河流域衛(wèi)拉特人的史學(xué)發(fā)展
 第三節(jié) 準(zhǔn)噶爾地區(qū)衛(wèi)拉特蒙古史學(xué)的發(fā)展
 第四節(jié) 噶班沙拉勃史學(xué)傳統(tǒng)的繼續(xù)
 第五節(jié) 衛(wèi)拉特蒙古史學(xué)的發(fā)展
 第六節(jié) 青海衛(wèi)拉特蒙古史學(xué)
下編 史料與歷史研究
第五章 托忒文文獻(xiàn)與衛(wèi)拉特蒙古歷史研究
 第一節(jié) 1990年至今的衛(wèi)拉特蒙古歷史研究
 第二節(jié) 托忒文歷史文獻(xiàn)與歷史研究
第六章 衛(wèi)拉特史家著述中的事件
 第一節(jié) 與東蒙古之沖突
 第二節(jié) 衛(wèi)拉特的內(nèi)亂及遷徙
 第三節(jié) 丘爾干大會(huì)
 第四節(jié) 衛(wèi)拉特的向外發(fā)展
第七章 衛(wèi)拉特史家著述中的人物
 第一節(jié) 和碩特部人物
 第二節(jié) 厄魯特及杜爾伯特部人物
 第三節(jié) 土爾扈特部人物
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
 一 蒙古文文獻(xiàn)
 二 清朝滿、漢文文獻(xiàn)
 三 藏文漢譯文獻(xiàn)
 四 其他文種漢譯文獻(xiàn)著作
 五 研究成果
后記

章節(jié)摘錄

　　從上面羅列的檔案摘抄中可以得出以下幾種信息：　　第一，衛(wèi)拉特蒙古人的歷史知識(shí)直接成為衛(wèi)拉特著述的第一手資料。由于前朝明朝沒有留下較為系統(tǒng)的有關(guān)衛(wèi)拉特人的歷史資料，所以清朝主要從衛(wèi)拉特人處獲取有關(guān)他們的資料，尤其是近百年的歷史信息?！　〉诙宄@取了衛(wèi)拉特蒙古人的很多口述資料，主要是系譜資料。由于衛(wèi)拉特蒙古自古以來就有口述傳承自己部落家族系譜的傳統(tǒng)，所以這些資料非常珍貴可信。　　第三，命令通曉托忒文并且了解部落歷史的衛(wèi)拉特人記載他們自己的歷史?！　∮捎诙螋斕厝耍礈?zhǔn)噶爾部以及輝特部在清朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中損失慘重，不僅人員所剩無幾，文化也遭受了嚴(yán)重的損失，包括有關(guān)史籍；所以在清朝檔案中多次出現(xiàn)搜尋厄魯特部史籍的記載，應(yīng)該就緣于這種情況。而像杜爾伯特部由于歸附清朝，和碩特部、土爾扈特部則是在準(zhǔn)噶爾汗國滅亡后回歸故土的，他們與準(zhǔn)噶爾部、輝特部之間的不同經(jīng)歷，使得清朝能夠較為容易地獲取他們的世系譜或其他有關(guān)史籍。上述檔案記載也反映了這種情況?！　」P者認(rèn)為，清朝為了編纂史書，在有關(guān)衛(wèi)拉特歷史信息、托忒文歷史文獻(xiàn)的搜集上做了很大的努力。通過采集文獻(xiàn)、探訪知情者，建立起了纂修衛(wèi)拉特歷史不可缺少的資料庫。其中有些以托忒文歷史文獻(xiàn)的形式保存了下來，有些則從托忒文翻譯成了滿文、漢文。不管如何，這部分史料詳實(shí)可靠，并且通過祁韻士，這些重要文獻(xiàn)史料被宮廷之外的史學(xué)家所獲，像張穆這樣的史學(xué)家就得以利用這些以宮廷檔案為資料的史籍成功地撰寫了《蒙古游牧記》?！　　?/pre>




編輯推薦
托忒文，是衛(wèi)拉特蒙古著名學(xué)者及宗教活動(dòng)家咱雅班第達(dá)于1648年在回鶻蒙古文基礎(chǔ)上創(chuàng)制的一種文字。托忒文的創(chuàng)制，在衛(wèi)拉特蒙古文化史上具有劃時(shí)代的意義。從此，衛(wèi)拉特人的書面文化開始走上了獨(dú)特的發(fā)展道路。衛(wèi)拉特蒙古人開始有了自己的書寫方式，他們?cè)跉v史長河中不再失語，托忒文歷史文獻(xiàn)留下了他們的話語。自這時(shí)起，衛(wèi)拉特人就開始用它完成不少文獻(xiàn)資料的編寫與整理，包括人物傳、法典、外交文書、祭地書、紀(jì)實(shí)文學(xué)、地圖、世襲譜。M·烏蘭所著的《衛(wèi)拉特蒙古文獻(xiàn)及史學(xué)(以托忒文歷史文獻(xiàn)研究為中心)》分上、中、下三編共七章，在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)托忒文歷史文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)介紹研究，以探討托忒文文獻(xiàn)與衛(wèi)拉特史學(xué)史及歷史研究等方面的關(guān)系。





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