中外不平等條約史話

前言

中國是一個有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創(chuàng)造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達到的高度；敦煌莫高窟近五百個洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書法、詩歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視。    歷史不會永遠眷顧任何一個民族或一個國家，當世界進入近代之時，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢，從此中國淪為被列強宰割的羔羊。一個個不平等條約的簽訂，不’僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領土一步步被列強侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強堅船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強的抗爭之路。從洋務運動到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運動到中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認識到了“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領導中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應當了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應當牢記鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年民族屈辱的歷史。    當我們步人全球化大潮的21世紀，信息技術革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認的是，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實現(xiàn)復興大業(yè)中的重大憂患。    中國之所以為中國，中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離，根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化，任憑外來文化隨意浸染，很難設想13億中國人到哪里去尋找民族向。心力和凝聚力。在推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興的偉大事業(yè)中，大力弘揚優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，弘揚中華文化的愛國主義傳統(tǒng)和民族自尊意識，在建設中國特色社會主義的進程中，構建具有中國特色的文化價值體系，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠的事業(yè)。    當前，我國進入了經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新的歷史時期。面對新的歷史任務和來自各方的新挑戰(zhàn)，全黨和全國人民都需要學習和把握社會主義核心價值體系，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，這是我們建設社會主義和諧社會的思想保證。中國社會科學院作為國家社會科學研究的機構，有責任為此作出貢獻。我們在編寫出版《中華文明史話》與《百年中國史話》的基礎上，組織院內(nèi)外各研究領域的專家，融合近年來的最新研究，編輯出版大型歷史知識系列叢書——《中國史話》，其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長補己之短，在中國與世界各國愈來愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強不息、厚德載物的精神永遠發(fā)揚下去。    《中國史話》系列叢書首批計200種，每種10萬字左右，主要從政治、經(jīng)濟、文化、軍事、哲學、藝術、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗爭精神。我們衷心地希望這套普及歷史知識的叢書對廣大人民群眾進一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自尊心和自豪感發(fā)揮應有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動者和建設者在建設中國特色社會主義的道路上不斷闊步前進，為我們祖國美好的未來貢獻更大的力量。    陳奎元    2011年4月

內(nèi)容概要

　　1842年8月29日上午，南京城外，停泊江面的英軍旗艦“皋華麗”號上，舉行著結束鴉片戰(zhàn)爭的締約儀式。在中國歷史上，這是影響深遠、極其沉重的一幕悲劇。這幾張簽了中英代表名字的紙片，宣告了中國一個深重苦難時代的到來。從此，中國開始被強迫套上一連串的不平等條約繩索，成為列強勒索的對象，淪入了半殖民地的深淵。

作者簡介

李育民，1953年生，湖南耒陽人?，F(xiàn)為湖南師范大學歷史文化學院教授。主要從事中國近現(xiàn)代政治史、中外關系史研究，完成兩項國家社科基金項目，出版《近代中國的條約制度》、《中國廢約史》、《清通鑒·嘉慶朝卷》等著作，發(fā)表《論清政府的信守條約方針及其變化》、《基督教在近代中國的傳教特權》、《晚清改進、收回領事裁判權的謀劃及努力》等論文。

書籍目錄

一 以《南京條約》為開端的中國外交悲劇
　1．強權與“公理”
　2．軟弱與無知
　3．無盡的勒索
二　國土與白銀被掠
 ——不平等條約受損權益之一
 1．被割占的國土
 2．被強索巨額賠款
三 中國領土上的外國法權
 ——不平等條約受損權益之二
 1．入境不問禁的“特殊人”
 2．類型各異的外國法庭
 3．中國法庭上的外國陪審官
四 形形色色的“國中之國”
 ——不平等條約受損權益之三
 1．列強在中國的特殊統(tǒng)治區(qū)域
　……
五　五花八門的經(jīng)濟權益
 ——不平等條約受損權益之四
六　軍刀與“福音”
 ——不平等條約受損權益之五
七　強盜們的“一體均沾”
 ——不平等條約受損權益之六
八　百年的恥辱與禍患
九 睡獅的覺醒與廢約
參考書目

章節(jié)摘錄

版權頁：這一條款規(guī)定：大清國家允定，各使館境界，專與住用之處，獨由使館管理；各國可以常留兵隊，分保使館，自行防衛(wèi)；中國民人，概不準在界內(nèi)居住。該約附件14還劃出了具體范圍：東自崇文門大街，西至正陽門及棋盤街，南起城墻，北界長安街的地帶，除了幾處官衙之外，全部作為使館區(qū)。另外，列強還迫使清政府允準，在使館區(qū)的外圍劃出一塊“隙地”。所謂“隙地”，是一片便于防守使館的開闊地段，范圍內(nèi)的所有房屋均得拆除。中國由此出現(xiàn)了一個新的“國中之國”，一個變本加厲地限制中國主權的“國中之國”。它的地盤雖然不大，但對中國主權的侵剝，卻比租借地有過之而無不及。跟租借地一樣，中國對這個區(qū)域不能問津，列強則有著屬地管轄權、自衛(wèi)權和駐軍權。更有甚者，條約不僅禁止中國人民在自己的土地上居住，而且沒有規(guī)定使館區(qū)的期限，沒有明確中國仍有領土主權。不言而喻，列強試圖將使館區(qū)的這一特殊地位，永久地固定下來。這個“國中之國”位于皇城的大門口，該地原是朝廷五府六部之所在，衙署、府第、祠廟極多，可說是天朝重地。清廷很想將它們保留在原處，但屢屢懇請，列強無動于衷。除了最西側的宗人府和吏、戶、禮三部之外，其余一概限令挪出。

編輯推薦

《中外不平等條約史話》是中國史話?近代中外關系系列。

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