出版時間:2011-5 出版社:社會科學(xué)文獻出版社 作者:何明升 等著 頁數(shù):360
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內(nèi)容概要
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為人類創(chuàng)造了一個新的生活空間——一虛擬世界。人們在虛擬世界小如何進行溝通和互動?虛擬世界的發(fā)生和發(fā)展對現(xiàn)實世界產(chǎn)生了怎樣的影響?
《虛擬世界和現(xiàn)實社會》一書通過一系列的實證研究和理論思考對此問題進行了回答。
本書的基本觀點是:虛擬世界是具有獨特結(jié)構(gòu)的亞社會形態(tài),其結(jié)構(gòu)及共變遷具有超越仟何個體行動的內(nèi)在機制。虛擬世界和現(xiàn)實世界不是并存或拓展,而是互相嵌入,人類正在形成.種超越虛擬和現(xiàn)實的實踐邏輯。
本書揭示了虛擬社會的結(jié)構(gòu)和獨物的行為方式以及虛擬社會對現(xiàn)實社會的影響路徑。通過本書,我們能了解虛擬世界中的權(quán)力結(jié)構(gòu)、虛擬世界中信任關(guān)系的建立和維持、網(wǎng)絡(luò)侵犯行為的意義建構(gòu)和結(jié)構(gòu)化后果等。本書也通過對互聯(lián)網(wǎng)中的群體性事件如何影響公共決策、互聯(lián)網(wǎng)對都市社區(qū)的再地方化效應(yīng)等實證研究向我們展示廠虛擬世界和現(xiàn)實世界機互嵌入的關(guān)系狀態(tài)。
作者簡介
何明升
1956年生,管理學(xué)博士、經(jīng)濟學(xué)碩士、工學(xué)學(xué)士,新西蘭奧克蘭理工大學(xué)社會科學(xué)院訪問學(xué)者。現(xiàn)任華東政法大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院院長、教授,法社會學(xué)與社會管理方向博士生導(dǎo)師。主要從事網(wǎng)絡(luò)社會治理、社會管理與政策分析、司法社會工作研究,主持國家社會科學(xué)基金“中國特色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理發(fā)展戰(zhàn)略研究”、“虛擬社會與現(xiàn)實社會的關(guān)系研究”、“網(wǎng)絡(luò)互動:一般理論與實證研究”等4項課題,國家博士點基金課題“電信技術(shù)路徑選擇與政策協(xié)調(diào)研究”、國家軟科學(xué)課題“基于技術(shù)選擇的電信管制模型研究”等重要課題10余項,在《哲學(xué)研究》、《社會學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《管理工程學(xué)報》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文100余篇,出版學(xué)術(shù)著作10余部。獲黑龍江省優(yōu)秀中青年專家稱號,兼任教育部社會學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、中國社會學(xué)會理事、中國軟科學(xué)研究會理事。
書籍目錄
第一篇 對虛擬與現(xiàn)實關(guān)系的哲學(xué)思考
第一章 在線生存的概念
一 在線的生存意蘊與存在狀態(tài)
二 在線生存的生成方式
三 在線交往實踐
第二章 在線與在世的關(guān)系
一 在線與在世的存在狀態(tài)
二 在線與在世的生成關(guān)系
三 基于在世的在線
第三章 在線生存:現(xiàn)代性的另一種呈現(xiàn)
一 現(xiàn)代性論域中的在線生存
二 在線生存呈現(xiàn)的現(xiàn)代性樣態(tài)
三 在線生存現(xiàn)代性的實踐意義
第二篇 虛擬世界與現(xiàn)實社會關(guān)系的專題研究
第四章 虛擬公共領(lǐng)域的功能及其對社會決策的影響路徑.
一 緒論
二 程序安排與操作過程
三 虛擬公共領(lǐng)域的構(gòu)成及特征
四 虛擬公共領(lǐng)域功能實現(xiàn)的過程
五 虛擬公共領(lǐng)域影響公共決策的路徑模型
第五章 虛擬社區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)
一 緒論
二 研究設(shè)計
三 虛擬社區(qū)權(quán)力的存在及其類型
四 虛擬社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)特征
五 虛擬社區(qū)權(quán)力與現(xiàn)實權(quán)力的比較分析
第六章 企業(yè)博客的話語權(quán)
一 緒論
二 研究程序與過程
三 話語權(quán)的結(jié)構(gòu)性要素及其作用過程
四 企業(yè)博客發(fā)展趨勢及其現(xiàn)實影響
第七章 網(wǎng)絡(luò)侵犯行為的意義建構(gòu)及其結(jié)構(gòu)性后果
一 緒論
……
第三篇 互聯(lián)網(wǎng)——社會研究的方法論
參考文獻
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:(二)虛擬與現(xiàn)實共生的存在實際上,“虛擬世界原本是人類生存或生活的工具。作為工具,它只是人類自然身體的延長,人類可以使用它,但并不以其為生理生活的載體;它根本不是對真實世界的‘虛擬’,而是一種真實世界的運行手段?!保悤詷s,2003)因此,在線中的存在是現(xiàn)實社會中的人在虛擬世界中的存在。“在線”與“在世”,是一個生物實體在兩種截然不同的生活世界中的存在方式。從顯現(xiàn)本體論看在線存在,它不是身體的現(xiàn)身,而是符號的顯現(xiàn),是可以隨意變更的符號在虛擬世界中的顯現(xiàn)。但是,在線中的存在既不是完全虛無縹緲的虛擬,也不是完全真實的模擬,而是虛擬和現(xiàn)實共生的存在。虛擬和現(xiàn)實共生的特征體現(xiàn)在兩個方面:一是通過在線以符號為形式的“初入世”者,絕不同于現(xiàn)實生活中呱呱墜地的沒有任何價值判斷的嬰兒,而是生活在現(xiàn)實社會中的,飽經(jīng)風(fēng)霜、具有思維意識的個體在符號世界中的另一種新生,因此是現(xiàn)實基礎(chǔ)上的符號虛擬存在。二是在線中的符號存在不是現(xiàn)實生活中的人簡單地使用數(shù)字符號進行實踐的存在,而是現(xiàn)實生活世界中的人在被“網(wǎng)絡(luò)化”的過程中的創(chuàng)造性的存在。如同在現(xiàn)實生活世界中人需要學(xué)會使用勞動工具一樣,在線生存也需要學(xué)會利用數(shù)字化工具,掌握一定的計算機技術(shù)和技能。換句話說,在線生存也要經(jīng)歷掌握一定的生存技能的過程。這個過程不是一個被迫的實踐過程,而是現(xiàn)實生活世界中的人要取得在線生存能力的必由之途。但是,這個過程不是一個簡單的學(xué)會使用數(shù)字化工具的過程,而是一個學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范,遵守虛擬社會秩序,進行在線實踐活動的過程。概言之,作為虛擬和現(xiàn)實共生的存在,在線是現(xiàn)實生活世界中的人在虛擬技術(shù)工具作用下的衍生和嬗變。
編輯推薦
《虛擬世界與現(xiàn)實社會》是由社會科學(xué)文獻出版社出版的。
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