出版時間:2011-6 出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社 作者:鄭大華 鄒小站 主編 頁數(shù):466
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內(nèi)容概要
社會主義是中國近代史上有深遠(yuǎn)影響的思潮,《中國近代思想史研究集刊(第7輯):中國近代史上的社會主義》所收論文涉及中國近代史的社會主義思想的內(nèi)外思想資源、價值取向及其與中國近代思想流派如自由主義、保守主義之關(guān)系,也論及中國近代若干重要思想人物如孫中山、梁啟超、張君勱、陳獨(dú)秀等人的社會主義思想。
作者簡介
中國社會科學(xué)院近代史研究所思想史研究室成立于1992年,其前身是1988年成立的中國近代思想史課題組。首任室主任耿云志,繼任聞黎明,現(xiàn)任鄭大華。成立10多年來共承擔(dān)國家社科基金、中國社會科學(xué)院重大課題等各類課題15項,出版專著25部(其中含合著3部),論文集8部,資料20多種、100余冊,譯著7部,論文近300篇,獲國家圖書獎,中國社會科學(xué)院優(yōu)秀成果獎等各種獎項13項。主持召開全國性或國際性學(xué)術(shù)會議10次,代表作有耿云志的《胡適研究論稿》、《胡適新論》、《梁啟超》(合作)、《西方民主在近代中國》(主編主撰),陳崧的《在中體西用之間》(合作),鄭大華的《梁漱溟與胡適:文化保守主義與西化思潮的比較》、《張君勱傳》、《民國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動》、《梁漱溟傳》、《晚清思想史》,鄒小站的《章士釗社會政治思想研究》,鄭匡民的《梁啟超的東學(xué)背景》等。目前在胡適、孫中山、梁啟超、梁漱溟、張君勱、章士釗等人物思想,以及晚清憲政運(yùn)動和思想、清末民初政黨、五四新文化運(yùn)動、第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后社會文化思潮變動,三十年代政治思潮、近代啟蒙思潮、文化保守主義思潮、西化思潮等研究領(lǐng)域處于學(xué)術(shù)界先進(jìn)水平。2002年入選為中國社會科學(xué)院首批重點建設(shè)學(xué)科。
書籍目錄
在“中國近代史上的社會主義研討會”閉幕式上的講話中國近代社會主義研究的幾個問題儒家社群主義與中國近現(xiàn)代知識分子傳統(tǒng)墨學(xué)與現(xiàn)代社會主義社會主義:現(xiàn)代中國三大思潮的共同取向試析自由主義與社會主義的“重疊共識——基于20世紀(jì)上半葉中國思想界的考察晚清域外報刊與無政府主義學(xué)理的媒介鏡像《改造》與“五四”社會主義之傳入鄭大20世紀(jì)30年代自由主義者眼中的社會主義20世紀(jì)40年代后期中國學(xué)界對蘇俄模式的若干看法理想與現(xiàn)實的鴻溝——戰(zhàn)后中間知識分子社會民主主義理想破滅原因再探論胡禮垣的大同思想宋教仁與社會主義思潮戴季陶與社會主義思潮心弦上樂譜的記錄——瞿秋白對社會主義蘇俄的觀察與思考高一涵“社會主義”思想簡論感性人格的躍升對陳獨(dú)秀社會主義選擇的影響“天堂”之路:“新青年派”走向社會主義的心路歷程——以李大釗之“新理想主義”為個案張君勱對社會主義體制的觀察(1919-1922)論30年代《再生》國家社會主義思想試論中共黨內(nèi)的“左”傾民粹主義佛陀與社會主義:20世紀(jì)初期新派佛教徒的“社會主義觀”戊戌時期的學(xué)術(shù)與政治——以康有為“兩考”引發(fā)的不同反響為中心新世紀(jì)以來近代中國社會主義思想研究的回顧與展望“中國近代史上的社會主義”學(xué)術(shù)研討會綜述1996-1998年中國近代思想史論文目錄后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:17世紀(jì)爆發(fā)的英國資產(chǎn)階級革命,為自由主義的產(chǎn)生和發(fā)展開辟出廣闊的道路。以洛克、孟德斯鳩為代表的一代哲學(xué)家和政治思想家,自覺肩負(fù)起時代賦予的使命,有力地論證了君主立憲政制建立后,如何劃分權(quán)力并在權(quán)力之間實行制衡,如何確認(rèn)和保障公民的個人權(quán)利等一系列重大的理論問題。他們的杰出貢獻(xiàn),宣告了近世自由主義的誕生。在洛克和孟德斯鳩之外或之后,出現(xiàn)過各種名目的自由主義。不過,自由主義的名目雖然不少,卻有一些共同的思想旨趣,概括而言,就是洛克和孟德斯鳩所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的以法律和制度來保障個人自由,或者如后來的研究者們所概括的:“自由主義就是通過憲政國家而對個人政治自由和個人自由予以法律保護(hù)的理論與實踐?!雹僭谧杂芍髁x的理論中,個人享有超乎集體、社會、國家的優(yōu)先權(quán),個人是本原性的,社會、國家是派生性的。為了保障個人自由,人們通過契約結(jié)成社會或組成國家,社會和國家被賦予的存在理由只有一個,就是要保障個人自由;如果社會和國家不能發(fā)揮這個功能,也就失去了存在的價值。英國資產(chǎn)階級革命不僅為英國的資本主義發(fā)展開辟了道路,也對歐洲和世界其他地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響。在革命過程中逐漸確立的自由主義思想成了引導(dǎo)社會發(fā)展的基本準(zhǔn)則。在私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、個人利益最大化的制度環(huán)境中,社會財富迅速向少數(shù)人手里集中,其結(jié)果,不僅造成了愈來愈嚴(yán)重的兩極分化,影響到社會的秩序與安寧,也使自由主義所標(biāo)榜的自由在某種程度上落空,因為對于大多數(shù)人來說,資本和金錢成了他們不得不臣服的對象。資本主義社會出現(xiàn)的種種弊端為社會主義的發(fā)展提供了厚實的土壤條件。作為一種批判和否定資本主義、描述未來理想社會的思潮,社會主義起源于人類社會剛剛進(jìn)入資本主義時代的16世紀(jì)。到18世紀(jì)中葉,伴隨著法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾漸趨明朗化,一些空想社會主義者,開始從理論上論證社會主義的原則。到18世紀(jì)末19世紀(jì)初,法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文等人,建立起了完整。
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《中國近代史上的社會主義》是中國近代思想史研究集刊(第7輯)。
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