馬克思主義若干重大問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

　本書結(jié)合當(dāng)代新的時(shí)代特征和新的實(shí)踐發(fā)展，對(duì)馬克思主義若干重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入的專題性分析和研究并作出新的闡發(fā)，有力地回?fù)袅朔瓷鐣?huì)主義勢(shì)力對(duì)馬克思主義的種種曲解、責(zé)難和攻擊，并通過(guò)解決和回答當(dāng)今時(shí)代馬克思主義和社會(huì)主義遇到的新問(wèn)題，廓清了馬克思主義與各種反馬克思主義和非馬克思主義的區(qū)別，澄清了蘇東劇變后人們?cè)谒枷肷洗嬖诘姆N種疑慮和模糊觀念，使我們對(duì)當(dāng)代馬克思主義若干重大問(wèn)題有一個(gè)全面、系統(tǒng)、深入?正確的認(rèn)識(shí)和把握，使我們?cè)谏鐣?huì)主義改革開放的實(shí)踐中，真正做到正確運(yùn)用和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。

書籍目錄

序　言　馬克思主義及其在當(dāng)代的偉大意義
第一章　馬克思主義的時(shí)代觀與當(dāng)今的時(shí)代特征
　第一節(jié)　馬克思、恩格斯關(guān)于時(shí)代的思想
　第二節(jié)　列寧論從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代
　第三節(jié)　第二次世界大戰(zhàn)后共產(chǎn)黨人對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)
　第四節(jié)　和平與發(fā)展成為時(shí)代主題
　第五節(jié)　當(dāng)今的時(shí)代特征
第二章　科技革命、經(jīng)濟(jì)全球化與馬克思主義
　第一節(jié)　馬克思主義視域中的科技革命與經(jīng)濟(jì)全球化
　第二節(jié)　科技革命、經(jīng)濟(jì)全球化與馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
　第三節(jié)　積極回應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義
第三章　從當(dāng)前的世界金融風(fēng)暴看資本主義的發(fā)展和變化
　第一節(jié)　國(guó)際壟斷資本主義的形成——資本主義新發(fā)展的集中表現(xiàn)
　第二節(jié)　從當(dāng)今的世界金融風(fēng)暴看國(guó)際壟斷資本主義的性質(zhì)
　第三節(jié)　從當(dāng)今的世界金融風(fēng)暴看國(guó)際壟斷資本主義形成和發(fā)展的世界影響
第四章　美國(guó)金融危機(jī)及其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)政治格局的影響
　第一節(jié)　美國(guó)本次金融危機(jī)的重要特征和當(dāng)代資本主義的新發(fā)展
　第二節(jié)　國(guó)際金融壟斷資本主義必然導(dǎo)致全球性金融危機(jī)
　第三節(jié)　國(guó)際金融危機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)政治格局的影響
第五章　唯物史觀及其社會(huì)形態(tài)理論在當(dāng)代的重大意義
　第一節(jié)　歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果
　第二節(jié)　歷史唯物主義社會(huì)形態(tài)理論是對(duì)人類歷史總體的科學(xué)概括
　第三節(jié)　歷史唯物主義及其社會(huì)形態(tài)理論的現(xiàn)實(shí)意義
第六章　勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值理論在當(dāng)代的重大意義
　第一節(jié)　馬克思勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值理論創(chuàng)立的時(shí)代背景
　第二節(jié)　馬?思科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立及意義
　第三節(jié)　西方學(xué)者對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)論
　第四節(jié)　勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)、剩余價(jià)值理論與當(dāng)代社會(huì)主義
第七章　科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生、本質(zhì)特征和在當(dāng)代的發(fā)展
　第一節(jié)　科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生
　第二節(jié)　社會(huì)主義的本質(zhì)特征
　第三節(jié)　科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代的發(fā)展
第八章　馬克思主義階級(jí)理論與現(xiàn)階段我國(guó)階級(jí)狀況的新變化
　第一節(jié)　馬克思主義階級(jí)理論的科學(xué)體系及其與西方社會(huì)分層理論比較
　第二節(jié)　現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)的新變化
　第三節(jié)　現(xiàn)階段我國(guó)階級(jí)狀況新變化的幾個(gè)理論問(wèn)題
第九章　經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家走向社會(huì)主義道路的探索
　第一節(jié)　歷史上關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家走向社會(huì)主義的爭(zhēng)論
　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家率先走向社會(huì)主義道路的理論依據(jù)
　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家走向社會(huì)主義的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)
　第四節(jié)　經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家走向社會(huì)主義道路的實(shí)踐探索
第十章　馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
　第一節(jié)　馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)要求和歷史進(jìn)程
　第二節(jié)　中國(guó)特色社會(huì)?義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特點(diǎn)
　第三節(jié)　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論價(jià)值和實(shí)踐意義
第十一章　蘇聯(lián)社會(huì)主義演變的原因與教訓(xùn)
　第一節(jié)　關(guān)于蘇聯(lián)演變?cè)蜓芯康娜舾芍匾獑?wèn)題
　第二節(jié)　關(guān)于蘇聯(lián)演變研究的方法論問(wèn)題
　第三節(jié)　深刻分析蘇聯(lián)演變的原因，記取教訓(xùn)，振興社會(huì)主義偉大事業(yè)
第十二章　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律
　第一節(jié)　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種新形式
　第二節(jié)　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和規(guī)律
　第三節(jié)　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度特征和規(guī)律
　第四節(jié)　建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)重要問(wèn)題
第十三章　社會(huì)主義民主與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
　第一節(jié)　社會(huì)主義民主是真正的人民當(dāng)家做主
　第二節(jié)　無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是社會(huì)主義民主的重要保證
　第三節(jié)　人民民主專政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
第十四章　馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)與我國(guó)的執(zhí)政黨建設(shè)
　第一節(jié)　馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一般性質(zhì)和特征的理論
　第二節(jié)　馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政的理論
　第三節(jié)　當(dāng)代中國(guó)的執(zhí)政黨建設(shè)
第十五章　社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的形勢(shì)與對(duì)策
　第一節(jié)　社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本原理再認(rèn)識(shí)
　第二節(jié)　社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)定位與時(shí)代使命
　第三節(jié)　當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)及其特點(diǎn)
　第四節(jié)　加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思路和建議
　第五節(jié)　牢牢把握歷史機(jī)遇，全面推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)
第十六章　科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
　第一節(jié)　科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)
　第二節(jié)　科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展
　第三節(jié)　構(gòu)建社會(huì)主義?諧社會(huì)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展
　第四節(jié)　落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的辯證關(guān)系
第十七章　人類解放和人的自由而全面發(fā)展
　第一節(jié)　馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的學(xué)說(shuō)
　第二節(jié)　共產(chǎn)主義是以每個(gè)人的自由全面發(fā)展為基本原則的社會(huì)
　第三節(jié)　中國(guó)特色社會(huì)主義與人的自由全面發(fā)展
第十八章　馬克思主義與人道主義問(wèn)題
　第一節(jié)　人類歷史觀演進(jìn)的幾種形態(tài)
　第二節(jié)　人道主義的歷史演變和歷史作用
　第三節(jié)　人道主義的基本內(nèi)涵和主要特征
　第四節(jié)　馬克思主義和人道主義的關(guān)系
第十九章　新自由主義是國(guó)際壟斷資本全球擴(kuò)張的理論體系
　第一節(jié)　新自由主義的本質(zhì)
　第二節(jié)　新自由主義在世界的蔓延及其后果
　第三節(jié)　當(dāng)前發(fā)生的金融危機(jī)標(biāo)志著新自由主義的破產(chǎn)
　第四節(jié)　新自由主義在我國(guó)的傳播及我們應(yīng)采取的科學(xué)態(tài)度
第二十章　評(píng)民主社會(huì)主義
　第一節(jié)　民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的歷史淵源
　第二節(jié)　民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的區(qū)別
　第三節(jié)　對(duì)民主社會(huì)主義的評(píng)價(jià)和借鑒
第二十一章　評(píng)“普世價(jià)值”?
　第一節(jié)　世界上并不存在普遍適用的、永恒的價(jià)值
　第二節(jié)　在現(xiàn)實(shí)生活中不存在“普世”性質(zhì)的價(jià)值
　第三節(jié)　在“普世價(jià)值”問(wèn)題上需要澄清的幾個(gè)觀點(diǎn)
　第四節(jié)　國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力鼓吹“普世價(jià)值”的目的
　第五節(jié)　我國(guó)改革開放的偉大成就就是在指導(dǎo)思想上反對(duì)“普世價(jià)值”的結(jié)果
第二十二章　評(píng)歷史虛無(wú)主義思潮
　第一節(jié)　歷史虛無(wú)主義思潮的泛起及其特點(diǎn)
　第二節(jié)　歷史虛無(wú)主義是唯心主義的歷史觀
　第三節(jié)　歷史虛無(wú)主義思潮的嚴(yán)重危害
結(jié)束語(yǔ)　必須堅(jiān)持馬克思主義的指?地位
　第一節(jié)　馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂
　第二節(jié)　馬克思主義是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的基礎(chǔ)
　第三節(jié)　馬克思主義是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南
　第四節(jié)　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究必須以馬克思主義為指導(dǎo)
　第五節(jié)　堅(jiān)持馬克思主義的“一元化”指導(dǎo)地位
后　記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：眾所周知，馬克思1842年在《萊茵報(bào)》時(shí)期就立志為社會(huì)主義提供“理論論證”。當(dāng)時(shí)馬克思才剛剛24歲。他在《共產(chǎn)主義和奧格斯堡（總匯報(bào)）》一文中，在評(píng)論關(guān)于共產(chǎn)主義討論時(shí)指出：“我們堅(jiān)信，真正危險(xiǎn)的并不是共產(chǎn)主義思想的實(shí)際試驗(yàn)，而是它的理論論證；要知道，如果實(shí)際試驗(yàn)會(huì)成為普遍性的，那么，只要它一成為危險(xiǎn)的東西，就會(huì)得到大炮的回答；至于掌握著我們意識(shí)、支配著我們信仰的那種思想（理性把我們的良心牢附在它的身上），則是一種不撕裂自己的心就不能掙脫出來(lái)的枷鎖；同時(shí)也是一種魔鬼，人們只有先服從它才能戰(zhàn)勝它?！雹贋榱私o共產(chǎn)主義提供理論論證，馬克思開始研究哲學(xué)，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀；接著，在這一科學(xué)歷史觀的指導(dǎo)下，他開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，寫作《資本論》，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)；最后，在這兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，從而形成了馬克思主義的完整學(xué)說(shuō)，為工人階級(jí)的解放、人類的解放、社會(huì)歷史變革提供了強(qiáng)大的思想武器。首先，馬克思主義產(chǎn)生之所以是人類思想的偉大變革，體現(xiàn)在它的產(chǎn)生把人們對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)真正奠定在唯物主義基礎(chǔ)之上。在歷史上.人們對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象的研究也取得了一些成果，有不少的天才猜測(cè)，但從總體來(lái)看，在歷史領(lǐng)域還是唯心主義居于統(tǒng)治地位，用“神”、“人”或“觀念”解釋社會(huì)歷史現(xiàn)象，把某種精神的東西視為社會(huì)歷史的本源。馬克思主義創(chuàng)始人把唯物主義推廣到社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，用唯物辯證的觀點(diǎn)和方法，分析和研究社會(huì)現(xiàn)象，揭開了幾千年來(lái)蒙在人類社會(huì)上的神秘面紗，揭示了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和人類歷史之謎，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。恩格斯稱，馬克思的這一發(fā)現(xiàn)同達(dá)爾文學(xué)說(shuō)對(duì)于生物學(xué)，能量轉(zhuǎn)化定律對(duì)于自然科學(xué)一樣，意義重大。列寧高度地評(píng)價(jià)了馬克思主義唯物史觀的產(chǎn)生，他指出，這是“科學(xué)思想的最大成果”②，“唯物主義歷史觀始終是社會(huì)科學(xué)的同義詞”，“不言而喻，沒(méi)有這種觀點(diǎn)，也就不會(huì)有社會(huì)科學(xué)”③。

編輯推薦

《馬克思主義若干重大問(wèn)題研究》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)?馬克思主義研究系列的。

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