大學(xué)史話

前言

　　中國是一個(gè)有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創(chuàng)造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達(dá)到的高度；敦煌莫高窟近五百個(gè)洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績(jī)；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書法、詩歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視?！　v史不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧任何一個(gè)民族或一個(gè)國家，當(dāng)世界進(jìn)入近代之時(shí)，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢(mèng)，從此中國淪為被列強(qiáng)宰割的羔羊?！　∫粋€(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。　　不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強(qiáng)的抗?fàn)幹?。從洋?wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認(rèn)識(shí)到了“只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來一百多年民族屈辱的歷史。　　當(dāng)我們步入全球化大潮的21世紀(jì)，信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個(gè)區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認(rèn)的是，近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時(shí)尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對(duì)我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識(shí)卻茫然無知，這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂患。　　中國之所以為中國，中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離，根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化，任憑外來文化隨意浸染，很難設(shè)想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力?！　≡谕七M(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，弘揚(yáng)中華文化的愛國主義傳統(tǒng)和民族自尊意識(shí)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，構(gòu)建具有中國特色的文化價(jià)值體系，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)?！　‘?dāng)前，我國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新的歷史時(shí)期。面對(duì)新的歷史任務(wù)和來自各方的新挑戰(zhàn)，全黨和全國人民都需要學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，這是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想保證。中國社會(huì)科學(xué)院作為國家社會(huì)科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，有責(zé)任為此作出貢獻(xiàn)。我們?cè)诰帉懗霭妗吨腥A文明史話》與《百年中國史話》的基礎(chǔ)上，組織院內(nèi)外各研究領(lǐng)域的專家，融合近年來的最新研究，編輯出版大型歷史知識(shí)系列叢書——《中國史話》，其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長補(bǔ)己之短，在中國與世界各國愈來愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去?！　　吨袊吩挕废盗袇矔着?jì)200種，每種10萬字左右，主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)、藝術(shù)、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個(gè)方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗?fàn)幘瘛Ｎ覀冎孕牡叵Ｍ@套普及歷史知識(shí)的叢書對(duì)廣大人民群眾進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感發(fā)揮應(yīng)有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動(dòng)者和建設(shè)者在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路上不斷闊步前進(jìn)，為我們祖國美好的未來貢獻(xiàn)更大的力量。

內(nèi)容概要

《大學(xué)史話》由金以林編著。
《大學(xué)史話》講述了：近代中國的高等教育，萌芽于19世紀(jì)中后期。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，在領(lǐng)教了西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利的同時(shí)，開始逐步接受西方社會(huì)的物質(zhì)文明成果。自19世紀(jì)60年代開始，洋務(wù)派首先在幾個(gè)大都市創(chuàng)立了一批以實(shí)用為中心的?？茖W(xué)校。但傳統(tǒng)舊式教育中的科舉制，仍在當(dāng)時(shí)社會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位。
中華民國成立后，近代大學(xué)教育的發(fā)展仍很緩慢。五四運(yùn)動(dòng)以后，伴隨著民主、科學(xué)思想的傳播，特別是近代民族工商業(yè)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)新式人才的需求大增，中國的高等教育也由此得到較快發(fā)展，并為其后大學(xué)的逐步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

金以林，1967年生，畢業(yè)于中國人民大學(xué)歷史系(本科)、香港大學(xué)中文系(碩士)、新加坡國立大學(xué)中國研究系(博士)；1993年調(diào)入中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所工作，現(xiàn)任研究員、中華民國史研究室主任；曾任美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所、臺(tái)灣中研院近代史研究所訪問學(xué)者；著有《近代中國大學(xué)研究》、《國民黨高層的派系政治》，先后在《中國社會(huì)科學(xué)》、《歷史研究》、《近代史研究》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

一　清末大學(xué)教育的萌發(fā)
　1．近代大學(xué)教育的萌芽
　2．近代中國第一所大學(xué)——北洋大學(xué)堂
　3．從“百日維新”到“癸卯學(xué)制”
二　近代大學(xué)教育的興起
　1．民國初年大學(xué)學(xué)制的改革
　2．公立大學(xué)的普及
　3．私立大學(xué)的興起
　4．教會(huì)大學(xué)的發(fā)展
　5．大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的嘗試與失敗
　6．南京政府時(shí)期的大學(xué)教育
三　抗戰(zhàn)時(shí)期大學(xué)的內(nèi)遷、恢復(fù)和發(fā)展
　1．日軍對(duì)中國大學(xué)的摧殘
　2．內(nèi)遷西北、西南
　3．大學(xué)教育的恢復(fù)和發(fā)展
　4．淪陷區(qū)的大學(xué)教育
四　從復(fù)員到解放
結(jié)語
參考書目

章節(jié)摘錄

　　實(shí)科類學(xué)生人數(shù)的增加，不僅是由于教育部的重視，也同當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要密切相關(guān)。特別是南京國民政府統(tǒng)一全國后，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展較快，對(duì)各類專業(yè)技術(shù)人才需求激增。30年代初期擔(dān)任教育部部長的羅家倫就曾在一次演講中指出：“幾年來，青年投考理、工、農(nóng)三科的人，比較考文、法的人來得多，北方的大學(xué)有此現(xiàn)象，南方的大學(xué)也有此現(xiàn)象……這還是因?yàn)榻暾畺|設(shè)農(nóng)場(chǎng)，西設(shè)農(nóng)場(chǎng)，南造公路，北造公路的緣故?！薄　∧暇﹪裾⒅貙?shí)科教育的努力，的確取得了一些成就。但與此同時(shí)，為了加強(qiáng)其自身統(tǒng)治的需要，自政府成立之初便不斷加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的思想控制?！　?927年8月，南京國民政府教育行政委員會(huì)制訂了《學(xué)校施行黨化教育辦法草案》，指出：“我們所謂黨化教育就是在國民黨指導(dǎo)之下……換句話說，我們的教育方針要建筑在國民黨的根本政策之上。”1929年8月，國民政府頒行《大學(xué)章程》中，即明確規(guī)定黨義課程為各科共同必修課程?！端搅W(xué)校規(guī)程》規(guī)定私立大學(xué)立案時(shí)，必須呈報(bào)黨義課程的實(shí)施情況。其目的，就是借此“統(tǒng)一全國思想，使全國民眾切實(shí)認(rèn)識(shí)本黨主義、政綱、政策、貫徹以黨治國為本旨”。同時(shí)，國民政府針對(duì)宣揚(yáng)與之對(duì)立的思想言行，則采取嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓方式。 　　……

編輯推薦

　　《中國史話》是在為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史。《中國史話》系列叢書主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗?fàn)幘?。本?cè)為《大學(xué)史話》，由金以林編著。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大學(xué)史話 PDF格式下載

---