傳統(tǒng)與變遷

內(nèi)容概要

　　本書在掌握大量文獻(xiàn)與田野調(diào)查雙重資料的基礎(chǔ)上，從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度，對福建民間信仰活動進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和生動描述，從中總結(jié)了福建民間信仰的諸多特點，揭示了福建民間信仰活動的社會功能和發(fā)展趨勢，并提出了相關(guān)對策建議。這些對策建議對于正確、妥善地處理當(dāng)前中國民間信仰普遍存在的散漫狀況，將民間信仰活動納入政府的管理軌道，具有重要的啟迪作用和普遍的實用價值。

作者簡介

劉大可，男，1968年4月生，福建省武平縣人。先后就讀于福建師范大學(xué)、揚州大學(xué)、浙江大學(xué)，分別獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，并先后在福建師范大學(xué)文學(xué)院、社會歷史學(xué)院從事博士后研究?，F(xiàn)任福建省委黨校社會發(fā)展研究所所長，兼任福建省社會學(xué)會副會長、中國社會學(xué)會理事等。2002年被評為福建省優(yōu)秀青年（“十佳”）社會科學(xué)工作者，2003年破格晉升教授，2004年入選福建省“百千萬人才工程”第三層次人選。曾主持國家社會科學(xué)基金項目1項、福建省社會科學(xué)研究規(guī)劃項目3項、中國博士后科學(xué)基金項目1項；參與國家社會科學(xué)基金項目和福建省重大科研項目多項。
曾應(yīng)邀赴新加坡、韓國、香港、臺灣等地參加重要學(xué)術(shù)會議，并于2004年9月至10月應(yīng)邀赴臺灣“中央大學(xué)客家社會文化研究所”講學(xué)和交流訪問。
出版《閩西武北的村落文化》《閩臺地域社會與族群文化新探》《田野中的地域社會與文化》《傳統(tǒng)的客家社會與文化》等專著7部；在《民族研究》《世界宗教研究》《臺灣研究》《中國社會科學(xué)文摘》《民俗研究》《民俗曲藝》《東南學(xué)術(shù)》《福建論壇》《福州大學(xué)學(xué)報》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，其中獲省部級以上社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎7項。

書籍目錄

緒論
　一　問題的提出
　二　本研究的理論與現(xiàn)實意義
　三　研究路徑及方法
　四　基本概念及理論工具
第一章　福建民間信仰的形成與發(fā)展
　一　閩越族及閩越國時期：原始宗教信仰的形成與發(fā)展
　二　西漢至唐中期：北方民間信仰傳入福建及其初步發(fā)展
　三　晚唐至宋元時期：福建民間信仰的造神高潮
　四　明清至民國：福建民間信仰的興盛和對外傳播
第二章　福建民間信仰的現(xiàn)狀
　一　宮廟數(shù)量
　二　信仰類型
　三　信眾人數(shù)
　四　信仰組織與管理人員
　五　信仰活動
第三章　福建民間信仰的特點
　一　傳承性與變異性
　二　地域族群性與村落宗族性
　三　多神混雜性與多元包容性
　四　功利性與實用性
　五　非正統(tǒng)性與非制度性
　六　大眾性與神圣性
　七　行業(yè)性與階層性
　八　涉臺性與涉外性
第四章　福建民間信仰的社會功能
　一　正面的作用
　二　負(fù)面的影響
第五章　福建民間信仰的趨勢
　一　爭取合法的呼聲將繼續(xù)高漲
　二　在促進(jìn)閩臺交流方面將持續(xù)升溫
　三　信仰活動與旅游觀光相結(jié)合，“圣地”之爭日趨激烈
　四　宮廟增長出現(xiàn)地區(qū)差別，宮廟建設(shè)呈現(xiàn)城鄉(xiāng)差異
　五　信眾群體體現(xiàn)性別、階層和代際差異
　六　信仰活動具有娛樂休閑化趨勢
　七　信仰活動還將持續(xù)高漲，新的神格不斷出現(xiàn)
　八　宮廟經(jīng)濟收入增加，社會關(guān)懷程度提高
第六章　福建民間信仰的對策
　一　深入調(diào)查研究，盡快出臺《宗教法》
　二　加強對民間信仰活動場所和民間信仰活動的管理
　三　剎住新建、濫建和擴建之風(fēng)
　四　防止制度化宗教過度介入民間信仰，擴大地盤
　五　對宮廟收入加強引導(dǎo)，鼓勵宮廟從事慈善事業(yè)
　六　引導(dǎo)民間信仰與宗教旅游、休閑娛樂相結(jié)合
　七　運用民間信仰，促進(jìn)閩臺交流
　八　積極引導(dǎo)民間信仰與社會主義精神文明建設(shè)相適應(yīng)
　九　提高婦女社會地位，重視引導(dǎo)婦女的信仰行為
結(jié)　語
參考文獻(xiàn)
后　記

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無

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