社會(huì)和諧決定論

內(nèi)容概要

針對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展重大問題，本書從和諧社會(huì)視角，交叉運(yùn)用歷史和邏輯實(shí)證主義、計(jì)量分析、數(shù)理模型等現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)方法，對(duì)影響中國(guó)發(fā)展模式、政策、方法及手段的許多相關(guān)理論與觀點(diǎn)進(jìn)行剖析。尤其在思想觀和方法論上，本書科學(xué)剖析了那些打著“馬克思主義中國(guó)化”、“社會(huì)主義特色化”旗號(hào)的非馬克思主義、非社會(huì)主義理論觀點(diǎn)(如上海指數(shù)模式、中國(guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心的和諧指標(biāo)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定論、發(fā)展與和諧線性因果論)。與此同時(shí)，本書在交叉科學(xué)方法框架下，把現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的多種理論與中國(guó)社會(huì)發(fā)展大量實(shí)踐問題緊密結(jié)合，展開論證分析并提出了社會(huì)和諧決定理論。借此，本書既對(duì)那些否定社會(huì)主義建設(shè)史的歷史機(jī)會(huì)主義、唯心主義觀點(diǎn)所造成的影響正本清源，又展現(xiàn)了歷史與辯證唯物主義方法論在探索今天中國(guó)社會(huì)發(fā)展重大相關(guān)理論時(shí)的科學(xué)威力，并示范了現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究方法與唯物主義方法論的高度統(tǒng)一。

作者簡(jiǎn)介

龍斧，1987年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)研究員基金資助，以Fellow身份赴美從事科研工作，后獲SYraCUSe大學(xué)著名Maxwell研究院和Whitman商學(xué)院雙向獎(jiǎng)學(xué)金并獲得學(xué)位。自199 1年起在美國(guó)Syracuse大學(xué)、紐約州立大學(xué)、東俄勒岡大學(xué)任教，2002年獲管理學(xué)終身正教授。曾在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論

書籍目錄

序言　一　本書的思想觀和方法論認(rèn)識(shí)　二　本書對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展理論研究的認(rèn)識(shí)　三　本書研究方法的特點(diǎn)第一部分　方法篇　第一章　“社會(huì)和諧”的共性與特性內(nèi)涵——中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的方法論問題之一　　一　引言　　二　衡量合理性問題　　三　假設(shè)命題的邏輯性、科學(xué)性問題　　四　橫縱向比較的科學(xué)性問題　　五　結(jié)論　第二章　“社會(huì)和諧”的西方化衡量——中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的方法論問題之二　　一　“中、高度貧困率”標(biāo)準(zhǔn)——差異性、合理性、邏輯性問題　　二　“貧富差別”、“最低月工資”標(biāo)準(zhǔn)——差異性、共線性和干擾因素問題　　三　“兒童死亡率”、“童工率”標(biāo)準(zhǔn)——差異性、邏輯性和機(jī)械社會(huì)論問題　　四　結(jié)論　第三章　“社會(huì)和諧”的數(shù)理化衡量——中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的方法論問題之三　　一　引言　　二　“指數(shù)模式”的衡量領(lǐng)域、類別　　三　“指數(shù)模式”的方法和方法論問題　　四　結(jié)論　第四章　經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系作為最根本性決定變量——“社會(huì)和諧”決定之一　　一　方法論討論　　二　命題與論證　　三　結(jié)論　第五章　社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀、社會(huì)心理狀態(tài)作為約束變量——“社會(huì)和諧”決定之二　　一　引言　　二　變量選擇的合理性論證　　三　命題與論證　　四　結(jié)論　第六章　政府功能定位——“社會(huì)和諧”決定之三　　一　引言　　二　命題與論證　　三　結(jié)論　第七章　政府行為特征——“社會(huì)和諧”決定之四　　一　引言　　二　命題與論證　　三　結(jié)論　第八章　政府運(yùn)行效率效益——“社會(huì)和諧”決定之五　　一　引言　　二　命題與論證　　三　結(jié)論　第九章　社會(huì)和諧的決定理論　　一　社會(huì)和諧決定論的方法論框架　　二　社會(huì)和諧決定論的理論框架　　三　結(jié)論第二部分　理論篇　第十章　怎樣科學(xué)確立社會(huì)發(fā)展理論的內(nèi)涵　　一　引言　　二　文獻(xiàn)回顧　　三　確立理論內(nèi)涵模式的案例分析　　四　內(nèi)涵影響因素和科學(xué)模式的確立　　五　結(jié)論　第十一章　社會(huì)發(fā)展理論的科學(xué)性檢驗(yàn)　　一　理論的科學(xué)屬性　　二　科學(xué)屬性的有機(jī)關(guān)聯(lián)　　三　結(jié)論　第十二章　理論建設(shè)中的形而上學(xué)　　一　問題的提出　　二　“和諧社會(huì)”構(gòu)成馬克思主義的重要發(fā)展嗎　　三　“和諧社會(huì)”的理論基礎(chǔ)來源　　四　結(jié)論　第十三章　馬克思主義與“和諧社會(huì)”的理論定位　　一　引言　　二　文獻(xiàn)回顧與探討　　三　“和諧”理論與馬克思主義的宗旨和方法論　　四　結(jié)論　第十四章　西方社會(huì)科學(xué)與“和諧社會(huì)”的理論定位　　一　引言　　二　西方社會(huì)科學(xué)的“社會(huì)和諧論”　　三　結(jié)論　第十五章　中國(guó)傳統(tǒng)文化與“和諧社會(huì)”的理論定位　　一　文獻(xiàn)回顧與探討　　二　中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟迪與借鑒　　三　結(jié)論　第十六章　論資本的社會(huì)和政治屬性　　一　引言　　二　文獻(xiàn)回顧　　三　從資本的本質(zhì)特征看其社會(huì)與政治屬性　　四　從“勞資契約”看資本的社會(huì)與政治屬性　　五　結(jié)論　第十七章　論現(xiàn)代社會(huì)契約理論的唯心主義本質(zhì)　　一　引言　　二　西方流派的理論博弈　　三　從“無(wú)知之幕”和社會(huì)契約概念看羅爾斯理論　　四　從正義原則看羅爾斯理論的唯心主義本質(zhì)　　五　結(jié)論　第十八章　評(píng)和諧社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定論　　一　引言　　二　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定論的理論謬誤　　三　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定論的方法和方法論謬誤　　四　結(jié)論　第十九章　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的非線性關(guān)系——中國(guó)歷史驗(yàn)證(上)　　一　引言　　二　文獻(xiàn)回顧　第二十章　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的非線性關(guān)系——中國(guó)歷史驗(yàn)證(下)　　一　三個(gè)歷史時(shí)期的比較與驗(yàn)證　　二　結(jié)論　第二十一章　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的非線性關(guān)系——改革開放驗(yàn)證(上)　　一　引言　　二　經(jīng)濟(jì)政策的決策科學(xué)性　　三　經(jīng)濟(jì)行為與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的一致性　第二十二章　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的非線性關(guān)系——改革開放驗(yàn)證(下)　　一　雇傭關(guān)系—?jiǎng)谫Y關(guān)系對(duì)勞動(dòng)力社會(huì)屬性的影響　　二　社會(huì)問題與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成本　　三　現(xiàn)代社會(huì)政府作為普遍性中介變量　　四　結(jié)論　第二十三章　用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律看社會(huì)主要矛盾的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)　　一　引言　　二　從中國(guó)歷史看“構(gòu)建”和諧的主要矛盾切入點(diǎn)　　三　用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律定位“構(gòu)建”和諧的著力點(diǎn)　　四　能否運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是“構(gòu)建”和諧的關(guān)鍵點(diǎn)　　五　結(jié)論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一部分　方法篇　　第一章　“社會(huì)和諧”的共性與特性內(nèi)涵——中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的方法論問題之一　　一　引言　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的方法論問題突出表現(xiàn)在中國(guó)最高研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)的研究之中。在“社會(huì)和諧”這一問題上，中國(guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心的《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2006）） （北京大學(xué)出版社，2006，下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）借鑒聯(lián)合國(guó)“千年發(fā)展目標(biāo)”和“發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)”，選擇“國(guó)際高度貧困率”、“國(guó)際中度貧困率”、 “貧富之比”、 “兒童死亡率”、 “童工率”、“最低月工資”六項(xiàng)指標(biāo)，組成“中國(guó)社會(huì)和諧指標(biāo)”。根據(jù)這些指標(biāo)，它確定“中國(guó)社會(huì)和諧目標(biāo)”為：“2010年，社會(huì)和諧部分指標(biāo)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本普及社會(huì)救助；2020年，社會(huì)和諧多數(shù)指標(biāo)超過世界平均水平，基本消滅絕對(duì)貧困和童工現(xiàn)象；2050年，社會(huì)和諧全面超過世界平均水平，部分指標(biāo)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平?！痹谖鞣缴鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、福利等領(lǐng)域里挑選幾個(gè)指標(biāo)、對(duì)照中國(guó)這幾個(gè)方面的現(xiàn)狀從而發(fā)現(xiàn)差距并尋求改進(jìn)方法無(wú)可厚非。但要以幾個(gè)指標(biāo)作為中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的努力方向、目標(biāo)和具體衡量標(biāo)準(zhǔn)，從研究方法看，就不能不確立衡量對(duì)象（“社會(huì)和諧”）的具體內(nèi)涵，不能不論證使用某種方法的依據(jù)與目的，不能不闡明其功能、要求和局限性，不能不分析這種衡量本身的適用性、合理性、可靠性以及反映事物本質(zhì)的程度等方法論問題。而《報(bào)告》恰恰是在使用量化方法時(shí)忽略了這些方法論問題。單純的量化和簡(jiǎn)單的結(jié)果不僅在衡量方法上帶有主觀意識(shí)（甚至是主觀唯心主義意識(shí)），而且衡量標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)選擇本身也會(huì)對(duì)“社會(huì)和諧”內(nèi)涵產(chǎn)生曲解。　　從所選指標(biāo)、衡量方法以及設(shè)定目標(biāo)看，《報(bào)告》在未經(jīng)論證條件下設(shè)定了國(guó)與國(guó)之間橫向比較的“和諧指標(biāo)”，使這些以資本主義國(guó)家在其自身歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治結(jié)構(gòu)、矛盾沖突、發(fā)展路徑、意識(shí)形態(tài)等各種因素作用下形成的帶有特性的結(jié)果成為帶有共性和普遍性的“指標(biāo)”，并以此衡量中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)和諧。這樣， 《報(bào)告》就預(yù)定（Presuppose）了以下論點(diǎn)和命題。①當(dāng)“借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)”，“選擇六項(xiàng)指標(biāo)，組成中國(guó)社會(huì)和諧指標(biāo)”時(shí)， 《報(bào)告》實(shí)際上為“社會(huì)和諧”做了定義。這六個(gè)方面也就構(gòu)成了中國(guó)“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的主要內(nèi)涵，中國(guó)在這六個(gè)方面的指標(biāo)越接近西方標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)就越和諧；②聯(lián)合國(guó)所設(shè)立的“千年指標(biāo)”和發(fā)達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是帶有普遍性的國(guó)際指標(biāo)；③社會(huì)和諧只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)條件下才能取得，而且經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)社會(huì)就越和諧；④西方國(guó)家不僅比中國(guó)和諧，而且是世界上最和諧的社會(huì)，其指標(biāo)是世界其他國(guó)家努力的方向；⑤根據(jù)上述四點(diǎn)做反向推論，西方制度、價(jià)值觀、發(fā)展路徑和模式都是世界其他國(guó)家的方向、模式，是其他國(guó)家構(gòu)建和諧社會(huì)的榜樣（那么中國(guó)特色、其他各國(guó)自身特色從何談起，又怎樣解釋西方國(guó)家之間的不同模式呢）；⑥如果依據(jù)這種衡量方法和理論觀點(diǎn)，發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)是最和諧的社會(huì)，而馬克思主義的理論將意味著在“最和諧”的社會(huì)首先爆發(fā)革命；⑦“和諧社會(huì)”的理論問題已經(jīng)基本解決， “因素”關(guān)系已經(jīng)選定（如根據(jù)《報(bào)告》所建立的關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧，童工率就會(huì)下降；降低童工率，家庭就更和諧）。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    社會(huì)和諧決定論 PDF格式下載

---