大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向

出版時(shí)間:2010-12  出版社:社科文獻(xiàn)  作者:謝宏忠  頁(yè)數(shù):210  
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內(nèi)容概要

  本書(shū)以馬克思主義理論為指導(dǎo),運(yùn)用思想政治教育學(xué)和社會(huì)學(xué)理論,對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的文化走向與大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向進(jìn)行了回顧,深入分析文化多樣性給大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)的影響,并就文化多樣性背景下如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值觀的科學(xué)導(dǎo)向提出了應(yīng)對(duì)策略。

作者簡(jiǎn)介

謝宏忠,法學(xué)博士,福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,福建省青年聯(lián)合會(huì)第十屆委員會(huì)委員。

書(shū)籍目錄

緒 論 一 問(wèn)題的提出 二 概念界定 三 本研究的理論基礎(chǔ) 四 研究綜述 五 研究思路、方法與創(chuàng)新點(diǎn)第一章 文化多樣性的形成、表現(xiàn)及其特點(diǎn) 第一節(jié) 當(dāng)前我國(guó)文化多樣性的形成 第二節(jié) 當(dāng)前我國(guó)文化多樣性的表現(xiàn) 第三節(jié) 當(dāng)前我國(guó)文化多樣性的特點(diǎn)第二章 新中國(guó)成立以來(lái)的文化走向與大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的歷史及啟示 第一節(jié) 改革開(kāi)放以前的文化走向與大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向(1949~1978) 第二節(jié) 改革開(kāi)放以來(lái)的文化走向與大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向(1978年12月至今) 第三節(jié) 新中國(guó)成立以來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的啟示第三章 文化多樣性給大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)的正向影響及其導(dǎo)因 第一節(jié) 文化多樣性給大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)的正向影響 第二節(jié) 文化多樣性給大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)正向影響的導(dǎo)因第四章 文化多樣性給大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)的負(fù)面影響及其誘因 第一節(jié) 文化多樣性給大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)的負(fù)面影響 第二節(jié) 文化多樣性給大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)負(fù)面影響的誘因第五章 文化多樣性背景下大學(xué)生價(jià)值觀的科學(xué)導(dǎo)向 第一節(jié) 應(yīng)對(duì)文化多樣性的挑戰(zhàn),提升思想政治教育的理論自覺(jué) 第二節(jié) 以先進(jìn)文化引領(lǐng)多樣性文化,夯實(shí)大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的文化基礎(chǔ) 第三節(jié) 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿育人過(guò)程,確立大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的文化坐標(biāo) 第四節(jié) 以多方聯(lián)動(dòng)的整體思維防控價(jià)值失范,構(gòu)建大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的文化調(diào)控機(jī)制第六章 結(jié)論參考文獻(xiàn)后 記

章節(jié)摘錄

  第一章 文化多樣性形成、表現(xiàn)及其特點(diǎn)  文化的多樣性存在是人類文明史的一種常態(tài)。正如自然生態(tài)系統(tǒng)的“生物多樣性”一樣,文化的多樣性是文化生態(tài)系統(tǒng)的顯著特征。雅各布.布克哈特在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》一書(shū)中指出,文化的多樣性,是推動(dòng)人類進(jìn)步不可缺少的作料。但是,直到20世紀(jì)末,隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,人們才越來(lái)越重視文化的這種多樣性,它才浮現(xiàn)于歷史的光亮之處。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,文化多樣性所包含的內(nèi)容也在不斷豐富和發(fā)展,它不僅體現(xiàn)在不同文化之間,還體現(xiàn)在同一種文化的內(nèi)部。在我國(guó),隨著對(duì)外開(kāi)放程度的不斷提高,文化多樣性的趨勢(shì)也日益明顯。高度集中統(tǒng)一和相對(duì)封閉的文化環(huán)境正在被多種異質(zhì)文化同時(shí)共存的文化環(huán)境所取代。當(dāng)們討論當(dāng)代中國(guó)的文化多樣性問(wèn)題時(shí),顯然不能僅僅停留在作為人類社會(huì)發(fā)展常態(tài)的文化多樣性的認(rèn)識(shí)上。當(dāng)然,必須承認(rèn),只有在全球范圍內(nèi)的物質(zhì)、信息和能量交流達(dá)到一定程度時(shí),文化多樣性才會(huì)真正引起人們的關(guān)注。  第一節(jié) 當(dāng)前我國(guó)文化多樣性的形成  對(duì)于中國(guó)而言,文化多樣性是20世紀(jì)90年代全球化、市場(chǎng)化、信息網(wǎng)絡(luò)化三大趨勢(shì)在我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中相互作用的必然結(jié)果。近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)言息化步伐的日益加快和大眾傳媒的迅速發(fā)展,文化多樣性更是對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響。文化多樣性像一把“雙刃劍”,它一方面推動(dòng)了不同文化的相互交融,促進(jìn)了人類文化與文明的發(fā)展,增加了個(gè)體的選擇機(jī)會(huì),豐富了人們的精神世界,是人類進(jìn)步的標(biāo)志;但另一方面,在文化走向多樣性的進(jìn)程中,不同文化的彼此激蕩與沖突,強(qiáng)勢(shì)文化的極度擴(kuò)張,特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用自身在信息化進(jìn)程中的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)對(duì)外極力推行的“文化霸權(quán)主義”和“文化殖民主義”,給發(fā)展中國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全帶來(lái)很大沖擊,甚至威脅到這些國(guó)家的政權(quán)穩(wěn)定。在當(dāng)今的中國(guó),文化多樣性在語(yǔ)言、價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式、日常生活諸方面進(jìn)行著廣泛的交融,呈現(xiàn)出異質(zhì)性、復(fù)合性和變遷性的特征,在不同的層面上對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀導(dǎo)向產(chǎn)生了深刻的影響。  一 文化多樣性形成的外部條件  全球化為文化多樣性的形成構(gòu)筑了外部條件。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)之下,各國(guó)家與民族之間的文化交流呈現(xiàn)加速狀態(tài)。這種多樣性文化交融的態(tài)勢(shì)是在全球化、市場(chǎng)化、科技革命的背景下,通過(guò)文化傳播造成的。文化的共享性及其在傳播過(guò)程中的適應(yīng)性導(dǎo)致了多樣性文化交融的必然趨勢(shì),不同文化因?yàn)閭髅降陌l(fā)展而在接觸、碰撞交流的過(guò)程中得到前所未有的裂變,文化不僅實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)間的傳遞而且突破了本民族、本地域內(nèi)部的縱向傳遞而實(shí)現(xiàn)跨民族、跨地域之問(wèn)的橫向傳遞,并涵蓋了表層的物質(zhì)文化、中層的制度文化和里層的價(jià)值觀念?!  ?/pre>

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  •   該書(shū)研究探討了一個(gè)很有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題,突出的特色是把價(jià)值觀問(wèn)題置于文化多樣化的背景中進(jìn)行討論。當(dāng)然,正如蘇老師序中所言,學(xué)理性和現(xiàn)實(shí)操作性都還有加強(qiáng)和提升的空間。
 

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