廣州史話

前言

中國是一個(gè)有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創(chuàng)造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達(dá)到的高度；敦煌莫高窟近五百個(gè)洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書法、詩歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視。    歷史不會永遠(yuǎn)眷顧任何一個(gè)民族或一個(gè)國家，當(dāng)世界進(jìn)入近代之時(shí)，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢，從此中國淪為被列強(qiáng)宰割的羔羊。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強(qiáng)的抗?fàn)幹?。從洋?wù)運(yùn)動到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認(rèn)識到了“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年民族屈辱的歷史。    當(dāng)我們步入全球化大潮的21世紀(jì)，信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個(gè)區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認(rèn)的是，近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時(shí)尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂患。    中國之所以為中國，中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離，根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化，任憑外來文化隨意浸染，很難設(shè)想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，弘揚(yáng)中華文化的愛國主義傳統(tǒng)和民族自尊意識，在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，構(gòu)建具有中國特色的文化價(jià)值體系，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)。。    當(dāng)前，我國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新的歷史時(shí)期。面對新的歷史任務(wù)和來自各方的新挑戰(zhàn)，全黨和全國人民都需要學(xué)習(xí)和把握社會主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，這是我們建設(shè)社會主義和諧社會的思想保證。中國社會科學(xué)院作為國家社會科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，有責(zé)任為此作出貢獻(xiàn)。我們在編寫出版《中華文明史話》與《百年中國史話》的基礎(chǔ)上，組織院內(nèi)外各研究領(lǐng)域的專家，融合近年來的最新研究，編輯出版大型歷史知識系列叢書——《中國史話》，其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長補(bǔ)己之短，在中國與世界各國愈來愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。    《中國史話》系列叢書首批計(jì)200種，每種10萬字左右，主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)、藝術(shù)、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個(gè)方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗?fàn)幘?。我們衷心地希望這套普及歷史知識的叢書對廣大人民群眾進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感發(fā)揮應(yīng)有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動者和建設(shè)者在建設(shè)中國特色社會主義的道路上不斷闊步前進(jìn)，為我們祖國美好的未來貢獻(xiàn)更大的力量。

內(nèi)容概要

廣州是我們祖國的歷史文化名城。追溯到4000多年前，先民們就已經(jīng)在這里扎根和休養(yǎng)生息，并創(chuàng)造了嶺南的原始文化。隨著經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，廣州經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期而成為今天具有現(xiàn)代文明的大城市。廣州有著悠久的歷史、優(yōu)越的自然環(huán)境和地理位置，形成了獨(dú)特的地方文化。廣州自古以來就是中國南方的門戶和對外貿(mào)易的重要港口，而且它也是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市，近代以來眾多的文化、歷史名人，如康有為、梁啟超、孫中山等都在這里留下了革命的足跡。而這本《廣州史話》就將為您一一呈現(xiàn)這座城市昨日的輝煌。
 《廣州史話》由張?zhí)O等編著。

作者簡介

張磊1933年生于天津。研究員。曾任廣東省社會科學(xué)院院長、廣東省社會科學(xué)界聯(lián)合會主席、中圈史學(xué)會副會長及廣東省孫中山研究會會長等職，并兼任中山大學(xué)、南京大學(xué)教授。主要著述有《孫中山思想研究》、《孫中山論》、《孫中山：愈挫愈奮的偉大先行者》、《孫中山評傳》、《跨世紀(jì)的沉思》等。主編或參與編纂了《孫中山全集》、《孫中山文粹》、《孫中山辭典》、《宋慶齡辭典》、《朱執(zhí)信集》，以及大型圖錄《孫中山與宋慶齡》、《紀(jì)念孫中山先生》、《孫中山與澳門》等。此外，還主編了《廣東百科全書》、《廣東省志·廣東社會科學(xué)志》。
張?zhí)O，女，1970年9月出生于廣州。歷史學(xué)副研究員。1988年～1992年就讀于華南師范大學(xué)歷史系。畢業(yè)至今在廣州市社會科學(xué)院歷史研究所工作。主要從事中國近代史及廣州地方史研究?，F(xiàn)任廣東文史學(xué)會理事、廣東史學(xué)會理事、《廣州通史》編委會秘書長等職。獨(dú)立主持和參與國家級、省市級重大科研項(xiàng)目十余項(xiàng)。
張磊，1933年生于天津。歷史學(xué)研究員。1950～1958年在北京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，本科及研究生畢業(yè)。1958年至今在廣東省社會科學(xué)院工作，主要從事中國近代史一是孫中山號辛亥革命研究。曾任廣東省社會科學(xué)院院長、廣東省社會科學(xué)聯(lián)合會主席、中國，史學(xué)會副會長等職，兼任中山大學(xué)、南京大學(xué)等院校教授、研究員。主要著述近30種，另有論文百余篇。曾獲得中國圖書獎、廣東特別學(xué)術(shù)成就獎等獎項(xiàng)。

書籍目錄

引言
一　廣州今昔兩千載
　1．任囂城與趙佗城
　2．“廣州”的由來
　3．三朝之都
　4．秦漢四寶
　5．海上“絲綢之路”的起點(diǎn)
　6．近代民主革命的策源地
　7．嶺南文化的主干
　8．優(yōu)越的地理位置與自然條件
二　羊城百年英雄地
　1．林則徐虎門銷煙
　2．第一次鴉片戰(zhàn)爭
　3．三元里抗英和廣州反入城斗爭
　4．天國風(fēng)雷驚九州
　5．“洪兵”起義
　6．第二次鴉片戰(zhàn)爭在廣州
　7．維新思潮的醞釀和傳播
　8．收回粵漢鐵路權(quán)運(yùn)動
　9．1905年反美愛國運(yùn)動
　10．香港興中會總部成立和乙未廣州起義、洪全福起義
　11．庚戌廣州新軍起義
　12．碧血黃花，浩氣永存
　13．廣東軍政府和“二次革命”
　14．廣東護(hù)法運(yùn)動及其失敗
　15．五四運(yùn)動在廣州
　16．廣州共產(chǎn)主義小組的建立
　17．第二次護(hù)法運(yùn)動及其失敗
　18．國共合作與黃埔建軍
　19．農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所和廣東農(nóng)運(yùn)　
　20．省港大罷工　
　21．兩次東征和北伐
　22．“四·一五”反革命政變和廣州起義
　23．十九路軍英魂永存　
　24．荔灣慘案　
　25．廣州反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動　
　26．廣州的新生　
三　思潮澎湃耀光華　
　1．鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的社會思潮　
　2．太平天國的農(nóng)民思想
　3．廣東洋務(wù)思潮及其分化與發(fā)展
　4．戊戌維新思想
　5．資產(chǎn)階級民主革命思想
　6．馬克思主義在廣東的傳播
結(jié)語
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：1890年，廣州出現(xiàn)了民族資本興辦的廣州電燈公司。此前，南海鹽步成立了宏遠(yuǎn)堂造紙廠。但由于帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略——特別是洋貨大量在中國傾銷，極大地沖擊了民族工業(yè)，如糖業(yè)、面粉廠、火柴廠等紛紛倒閉。帝國主義對中國的侵略越益由戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移為商場，通過經(jīng)濟(jì)侵略之手剝削和控制中國。借款給中國修鐵路，也是他們經(jīng)濟(jì)侵略的一種手段。1898年，美國合興公司奪得了粵漢鐵路借款權(quán)，從而控制了粵漢鐵路權(quán)。借款合同規(guī)定：利息五厘；該路由合興公司代筑，建成后由該公司進(jìn)行管理；待借款還清后，中國才能將鐵路收回自行管理。1900年，借款續(xù)約又規(guī)定：借款金額為4000萬美元，分50年還清；5年內(nèi)修好全路，不得將合同轉(zhuǎn)讓別國。但就在續(xù)約簽訂不久，合興公司就將2／3股權(quán)私自出售給比利時(shí)東方萬國公司。到1904年，合興公司只修建了廣州至佛山、三水幾十里支線。這都違反了中美簽訂的借款條約。湖南、廣東和湖北人民強(qiáng)烈要求廢約并收回路權(quán)。10月，廣州士紳、商人集會，要求廢除條約，通電外務(wù)部和商部。商界學(xué)界也多次開會討論收回路權(quán)問題。他們認(rèn)為失去路權(quán)，就會失去政權(quán)，應(yīng)用政治手段收回路權(quán)，甚至不惜以武力和鮮血去爭取，否則誓不罷休。會議選出紳、商、學(xué)各界代表66人為路權(quán)公所辦事員，印發(fā)幾萬份意見書分寄國內(nèi)外。

編輯推薦

《中國史話?近代區(qū)域文化系列:廣州史話》由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

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