周易卦爻辭真解（上中下）

內(nèi)容概要

　　該書是作者根據(jù)20世紀(jì)70年代馬王堆出土的西漢初期的帛書《周易》，結(jié)合參照通行本《周易》，破譯出的易學(xué)研究的又一部Ⅸ周易》演繹作品，與目前流行于世的《周易》通行本演繹作品的風(fēng)格和結(jié)論截然不同，作者將邏輯思維和形象思維結(jié)合起來，分別從三個(gè)層次五個(gè)方面進(jìn)一步演繹解讀的Ⅸ周易》通俗讀本?！　∈紫?，本書闡述了《周易》就如同它的標(biāo)識(shí)——太極圖一樣，不只是由陰陽兩個(gè)部分構(gòu)成的(陰的部分由符號(hào)、卦象、易術(shù)理論組成，陽的部分由卦辭和爻辭的哲學(xué)思想理論組成)，并且著重對(duì)陰的這部分中高度抽象的卦象符號(hào)進(jìn)行了形象思維的分析與變化演繹，對(duì)陰的這部分中天干地支的邏輯關(guān)系進(jìn)行了邏輯分析。這陰中有陽、陽中有陰的兩部分相輔相成的組合，構(gòu)成了一個(gè)智慧的中國人對(duì)大自然的整體哲學(xué)認(rèn)識(shí)觀?！　∑浯?，本書通過易學(xué)六爻筮法易義理象數(shù)的中國哲學(xué)邏輯理論和64個(gè)形象思維的符號(hào)演繹解讀《周易》后，發(fā)現(xiàn)被西方人稱為中國《圣經(jīng)》的《周易》原來是一部在世界上成書最早的唯物主義自然、哲學(xué)、科學(xué)的百科全書，流傳于民間的六爻筮法原來是殷商時(shí)原生態(tài)六爻筮法的變異產(chǎn)物。　　再次，這本原汁、原味、原生態(tài)的作品，加上對(duì)高度抽象的64個(gè)卦象符號(hào)的變化演繹和大量的大自然的圖片，以及在創(chuàng)作過程中還參照了內(nèi)蒙古赤峰考古出土的紅山文化時(shí)期的C型玉龍照片和河南安陽殷墟婦好墓考古出土的玉豬龍照片，真實(shí)而清晰地再現(xiàn)了我國歷史上文化鼎盛的夏商周時(shí)期的文化氣息，能看出從古老的原始社會(huì)一直到夏、商、周時(shí)人類文明的蹤影和東方中國人才具有的智慧，可以看出《周易》這本書很有可能就是一部中國古人歸納和總結(jié)出的獨(dú)特的與宇宙大自然時(shí)空運(yùn)行系統(tǒng)完全符合的華夏文化體系的百科全書。

作者簡介

許欽彬
　　高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，中國易學(xué)文化研究會(huì)理事，出生于山東的克拉瑪依人，1985年畢業(yè)于。西北工業(yè)大學(xué)，2001年從中石油克拉瑪依石化公司改制后任安泰煉化工程公司副總經(jīng)理。作者從讀易到研易，通過易學(xué)六爻筮法易義理數(shù)術(shù)的中國哲學(xué)邏輯理論和64個(gè)形象思維的符號(hào)演繹解讀《周易》后，發(fā)現(xiàn)被西方人稱為中國《圣經(jīng))》的《閣易》原來是_部在世界上成書最早的唯物主義自然、哲學(xué)、科學(xué)的百科全書，流傳于民間的六爻筮法原來是殷商時(shí)原生態(tài)六爻筮法變異的，產(chǎn)物。作者在《周易卦爻辭新解》的基礎(chǔ)之上，再將《周易卦爻辭真解》公布出來，與嚴(yán)大讀者一起分享。

書籍目錄

上卷　序言　第一章　中國古代哲學(xué)邏輯體系簡介　　一　中國古人的自然哲學(xué)觀　　二　中國古代哲學(xué)中萬事萬物的歸類　　三　中國古代哲學(xué)中的事物具有自然關(guān)系的邏輯體系　　四　游魂卦與歸魂卦、《連山易》與《歸藏易》　第二章　鍵[乾]系卦　　一　鍵[乾]　　二　央[央]　　三　大有[大有]　　四　泰壯[大壯]　　五　少蓺[小畜]　　六　襦[需]　　七　泰畜[大畜]　　八　柰[泰]　第三章　奪[兌]系卦　　一　禮[履]　　二　奪[兌]　　三　乖[睽]　　四　歸妹[歸妹]　　五　中復(fù)[中孚]　　六　節(jié)[節(jié)]　　七　損[損]　　八　林[臨]中卷　第四章　羅[離]系卦　　一　同人[同人]　　二　勒[革]　　三　羅[離]　　四　豐[豐]　　五　家人[家人]　　六　既濟(jì)[既濟(jì)]　　七　蘩[賁]　　八　明夷[明夷]　第五章　辰[震]系卦　　一　無孟[無妄]　　二　隋[隨]　　三　筮盍[噬嗑]　　四　辰[震]　　五　益[益]　　六　屯[屯]　　七　頤[頤]　　八　後[復(fù)]　第六章　箅[巽]系卦　　一　狗[骺]　　二　泰過[大過]　　……下卷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：符合爻辭“小的投入能夠換來大的收益，就像現(xiàn)在的城市規(guī)模變得越來越大，也都是在原來小隍城的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一樣，又像財(cái)富和人口的密度都在增加，這些成績都不是用軍隊(duì)強(qiáng)行征服過來的，而是在建立了各項(xiàng)法律、法規(guī)、制度等自我完善的基礎(chǔ)體制之上得來的”之意。泰畜[大畜]卦，一、三、應(yīng)五爻和三爻下伏神形成了金水之勢(shì)，世二、四、六[旺]爻和二爻下伏神形成了木火之氣。兩局對(duì)比，木火[管理、控制、自然、國家、社會(huì)、城市、目標(biāo)、法規(guī)、規(guī)劃、活力]之氣成為略顯強(qiáng)旺之局，沖起了金水[能源、生機(jī)、生命、健康、規(guī)律、規(guī)矩、秩序、能量、收獲、富裕、富饒]之勢(shì)衰弱之局。符合爻辭“使得城市更有效、更有正常規(guī)律的在運(yùn)行，在城市的發(fā)展規(guī)劃上非常的珍惜和重視，以長遠(yuǎn)和小心的目標(biāo)展開設(shè)計(jì)，以謹(jǐn)慎的態(tài)度行使在工作中，這樣才得以實(shí)現(xiàn)的，這沒有錯(cuò)”之意?！厩?、形、景、表象】（1）泰畜[大畜]卦的形象符號(hào)，是一個(gè)大的羅[離]形象符號(hào)，五行屬火，符號(hào)既有網(wǎng)羅、控制、規(guī)劃、管理的意象，也有光線、目標(biāo)的意象，還有圓滿運(yùn)行的意象，是世（我們的、自己）二爻（心理位、手位、行動(dòng)位、運(yùn)行位、轉(zhuǎn)換位）官鬼（管理、控制、約束）寅（驛馬星、管理、規(guī)劃、設(shè)計(jì)）木下面伏神（潛伏、規(guī)劃）父母（自然、國家、城市、家庭、目標(biāo)、事業(yè)、法律、法規(guī)、制度、規(guī)劃、安全、成功、佑護(hù)、軍隊(duì)）午火的地支表象。泰畜[大畜]上卦是根[艮]，五行屬土，符號(hào)既有高山是累積[壘集]起來的意象，也有強(qiáng)硬的意象，還有山脈[房屋、街道]延伸的意象，是四爻（半天空位、城市位、曠野位、田野位、道路位、過程位）兄弟（勢(shì)能、勢(shì)力、實(shí)力、幫助、借助、凝聚、集聚、積聚）戌土和三爻（半天空位、城市位、曠野位、田野位、道路位、過程位）兄弟（勢(shì)能、勢(shì)力、實(shí)力、集聚、積聚、凝聚、借助、幫助）辰土的地支表象。

編輯推薦

《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊(cè))》：“易道廣大，無所不包”，對(duì)《周易》的解讀和研究，前人已經(jīng)做了很多工作，但仍存在不少有待進(jìn)一步開拓和深化的領(lǐng)域。許欽彬所撰《周易卦爻辭真解》一書，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，從新的角度對(duì)《周易》文本（包括傳世本和帛書本）及其文化意蘊(yùn)進(jìn)行了解讀和詮釋，提出了自己的一家之言，其中不乏創(chuàng)新之處，這種學(xué)術(shù)努力是值得充分肯定的。

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