先秦兩漢古籍國際學術研討會論文集

前言

香港中文大學中國語言及文學系、中國文化研究所中國古籍研究中心于二零零九年一月十六日至十八日于香港中文大學合辦“古道照顏色一一先秦兩漢古籍國際學術研討會”，會議為期三天，包括四場主題演講、九場研討會，近百位來自中國內地、臺灣、香港、澳門，以及日本、韓國、新加坡、美國、英國、荷蘭、德國、比利時、丹麥、挪威等地的杰出學者參與，乃為香港首次舉辦有關先秦兩漢古籍研究的國際學術研討會，既為海內外學者提供分享研究成果之平臺，同時亦為慶祝香港中文大學中國文化研究所中國古籍研究中心成立二十周年。大會邀得裘錫圭教授、林慶彰教授、何莫邪教授（Christp Harb-mcicr）、安樂哲教授（Rogcr T.Amcs）等四位國際權威學者擔任主題演講嘉賓，會議以先秦兩漢古籍研究為主題，內容包括：（1）出土文獻和傳世古籍的互校與互證；（2）古籍義理詮釋；（3）古籍傳統(tǒng)注疏研究；（4）古籍整理與出版；（5）古籍數字化研究；（6）古籍今注、今譯、外語翻譯；（7）古籍研究工具書的編纂。

內容概要

本書是香港中文大學中國語言及文學系與中國文化研究所中國古籍研究中心於2009年1月舉辦的國際學術研討會論文集。。此次會議以先秦兩漢古籍研究為主題，內容包括：(1)出土文獻和傳世古籍的互校與互證，(2)古籍義理詮釋，(3)古籍傳統(tǒng)注疏研究，(4)古籍整理與出版。(5)古籍數位化研究。(6)古籍今注、今譯、外語翻譯。(7)古籍研究工具書的編纂。    本書編輯委員會延請校外專家學者以隱名評審的方式審查論文，收錄通過評審的論文21篇，并刊載專題演講權威學者復旦大學裘錫圭教授、挪威奧斯陸大學何莫邪教授(Christoph Harbsmeier)、臺北中研院中國文哲研究所林慶彰教授、美國夏威夷大學安樂哲教授(Roger T．Ames)的論文，學術水平極高，展現先秦兩漢古籍研究最新成果，將有助提升國際學術機構就先秦兩漢古籍研究的素質和水平，進一步推動中國古代文獻的研究工作。

作者簡介

何志華，業(yè)于香港中文大學中國語言及文學系（1986年），隨后在中文大學繼續(xù)進修，并先后取得哲學碩士（1988年）及哲學博士（1995年）?，F任香港中文大學中文系教授及系主任、中國文化研究所中國古籍研究中心主任、榮譽研究員、“漢達古文獻數據庫”研究計劃主持。研究方向為古代文獻資料整理。著作包括《高誘注解發(fā)微：從到

書籍目錄

古道照顏色  ——《先秦兩漢古籍國際學術研討會論文集》序Prefaee再談古文獻以“執(zhí)”表“設”傳記之學的形成Some Philosophical Notes On the Gu6dian郭店Manuscript Y*tc6ng語叢1Human“Beings”or Human“Becomings”？Another Look at the  Wuxingpian簡帛{五行)篇與《尚書》之學《詩。周頌》“迄用有成”及“迄用康年”辭義重探秦簡第二人稱代詞謙敬功能研究《上博(七)》校讀拾補張家山漢簡《二年律令》簡121—124與簡107—109編排辯正  ——從刑罰與身份的關係入手傳世及出土文獻互證  ——以周代封建禮儀研究為例兩漢詩賦引《詩》考論  ——(先秦兩漢典籍引《詩經》資料彙編)補遺之一《禮記》與先秦兩漢典籍互見文例雜志小戴《禮記》的成書及其在兩漢時期的流傳  ——洪業(yè)《禮記引得·序》商榷  黃以周《十翼後錄》手稿析論  ……

章節(jié)摘錄

《左傳》之記言，或以之刻劃個性，或以之營造氛圍，或以之推進情節(jié)，或以之替代說明，或以之交代瑣碎，此《史通》所謂“言事相兼，煩省合理”，《左傳》雖以敘事為主，輔以記言，可以相得益彰。要之，《左氏》記言，大多屬“藉言記事”，藉言為手段，由此而歸本于敘記事跡，經世資鑒，方為目的，敘記戰(zhàn)爭尤其如此。以敘事為議論者，堪稱《左傳》敘事藝術之大宗。但呈現史實之原委本末，不勞解釋案斷，而論斷褒貶自然在其中。編年史能融解釋與敘事于一爐而冶之，《左傳》成公十四年言“《春秋》五例”，所謂“盡而不污”之“據事直書”手法，以及屬辭比事之書法多屬之。杜預《春秋經傳集解.序》所畢隨意而發(fā)之四例，除“依經”外，其它先經以始事，后經以終義，錯經以合義，要皆以敘事方式解釋《春秋》經，如實呈現人物與事件，還歷史本來面目，讓歷史自己說話。如《左氏》前傳五十八字之敘事，隱公之攝位，《春秋》經所以不書即位之故，已昭然若揭?！蹲髠鳌分睍爸茑嵔毁|”、“周鄭交惡”（隱三），則周綱廢墜，天子下威，諸侯跋扈，鄭伯不臣，種種斷案，皆呼之欲出。且周鄭并稱二國，乃（黍離）降為（國風）之意，況稱交質交惡，則無異誅責周之不君，與鄭之不臣。又如齊無知弒其君諸兒（莊八），特書死難者才寺人三四輩而已；齊襄之昏憤不仁，眾叛親離，場景荒涼孤寂如此，正其報應，譏彈多在無文字處。齊楚召陵之盟（僖四），先直書蔡姬蕩舟，接寫“侵蔡，遂伐楚”，則是非自見。直書狄人歸季隗（僖二十四），趙姬請逆叔隗，據事直書，烘云托月，而晉文公之憐新棄舊，報施甚疏，多見于言外。溫之會（僖二十二），直書“晉侯召王，以諸侯見，且使王狩”，則晉文公譎而不正，目無天子，《左傳》重筆誅責，不亦嚴于斧鉞乎？

編輯推薦

《先秦兩漢古籍國際學術研討會論文集(繁體版)》由社會科學文獻出版社出版。

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