中國社會心理學評論（第5輯）

內(nèi)容概要

《中國社會心理學評論》的主旨是關(guān)注文化問題，本輯的主題是主題是“文化心理學”，書中選編了9篇文章(或者著作章節(jié))，它們有的是關(guān)于文化心理學的回顧，有的是關(guān)于這個領(lǐng)域的一般性理論討論，有的是這個領(lǐng)域以實驗、訪談、民族志和歷史分析等方法的研究的理論框架和具體實施。

書籍目錄

文化心理學：跨學科的探索(代卷首語)文化心理學的歷史發(fā)展與研究進路：兼論其與心態(tài)史學的關(guān)系心理學與文化文化與思維系統(tǒng)：整體性認知與分析性認知表征與文化解釋的觀念多元文化心靈——文化與認知的動態(tài)建構(gòu)主義進路敏化性概念、基耦與共享：社會表征的對話主義立場人緣：中國人舞臺生活的秩序自我的結(jié)構(gòu)認同危機與心理挫折

章節(jié)摘錄

在知識論層次方面，此時期之文化心理學所采取的是實證論（positivism）的立場，認為文化與人格有其客觀存在的實體，等待研究者去發(fā)掘與探究；強調(diào)文化與人格分屬兩種不同而可區(qū)別的類別（category）；文化被視為重要的自變項，而對人類的心理與行為有著決定性的、顯著的影響；人的心理與行為乃為文化所支配與制約；人格結(jié)構(gòu)有賴于人在社會文化環(huán)境的學習結(jié)果；人格理論的有效性與可解釋性不能獨立于人所處之社會文化情境。在研究策略及方法方面，這個時期的文化心理學著重于人類心理及行為的文化比較或跨文化研究，其重點在于尋找文化之間的共同性與普遍性。因此，研究者通常采用適用于跨文化比較之理論概念與研究工具來從事這方面的研究。前者有如利用Freud之精神分析理論來分析夢的內(nèi)容，后者有如以Rorchach投射測驗來檢測個人的偏差心理。簡言之，此時期之文化心理學與跨文化心理學（CROSS-cultura.1psychology）或“文化與人格”學派，無論在基本主張、研究主題還是研究方法等方面，并無明顯的差異。當時的文化心理學只是把一般心理學（general psychology）的測量工具與研究程序，運用到跨文化的研究上面；假定人類有一個“統(tǒng)一心智”（psychic unity），而致力于追尋那個普遍存在的（跨文化的）且天生的中央處理機制（central processing mechanism），如感覺、知覺、認知及動機；關(guān)心的是那些外在的社會文化刺激，促成此一本有（生而就具有）的中樞運作機制的發(fā)展。為達到此目的，研究者通常會尋找不受文化因素影響的測驗材料或工具，來驗證此一天生的中央處理機制的存在。同時，此時期之文化心理學也深具心理人類學之基本主張與特色，強調(diào)人類天生的中樞運作機制之結(jié)構(gòu)與功能，不會因為文化材料、文化內(nèi)容及其他社會文化環(huán)境的不同而改變；試圖從外在的環(huán)境刺激中尋找此一中央處理機制，且把這個機制的影響力擴及社會文化環(huán)境；甚至相信社會文化的成形是因為心理機制影響的結(jié)果。

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