出版時間:2010-9 出版社:社會科學(xué)文獻出版社 作者:徐秀麗 主編 頁數(shù):547
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前言
30年前,以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體做出了改革開放的歷史性決策。30年來的實踐證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運的歷史性決策和關(guān)鍵抉擇,是中國共產(chǎn)黨人在當(dāng)時歷史條件下的一個了不起的偉大覺醒。這一覺醒開創(chuàng)了當(dāng)代中國發(fā)展的新時期、新局面,也帶來了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的繁榮與發(fā)展。30年來,隨著整個民族進入改革開放的新時代,中國近代史研究也迎來了全新的發(fā)展機遇,開始進入一個快速發(fā)展的新時期?! 「母镩_放與中國近代史研究的繁榮發(fā)展 從20世紀80年代開始,中國近代史學(xué)界對“文革”前就已是“熱門”并有相當(dāng)多研究的領(lǐng)域,如太平天國運動、義和團運動、辛亥革命等許多領(lǐng)域開始了新一輪的實證性研究;與此同時,近代史學(xué)界加強了對鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法等過去比較薄弱領(lǐng)域的研究;還在政治史、經(jīng)濟史、思想文化史、軍事史、外交史等專史研究方面取得了突出的成就;并開辟了關(guān)于近代文化史、社會史、思想史以及中國近代化史等新領(lǐng)域的研究。這些新領(lǐng)域雖然起步較晚,基礎(chǔ)薄弱,但在研究者們的共同努力下,發(fā)展迅速,成就顯著,有些新課題甚至后來居上,成為學(xué)術(shù)研究的新熱點。傳統(tǒng)的政治史研究領(lǐng)域出現(xiàn)了多種意見爭鳴的活躍局面,而以前被忽視或被認為是禁區(qū)的經(jīng)濟史、社會史等研究領(lǐng)域,則出現(xiàn)了令人矚目且朝氣蓬勃的發(fā)展:優(yōu)秀學(xué)人迅速涌現(xiàn),創(chuàng)新成果大批誕生,真正出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的局面。
內(nèi)容概要
這本論文集,是近代史研究編輯部于2009年lO月召開的“中國近代史研究三十年——過去的經(jīng)驗與未來的可能走向”學(xué)術(shù)研討會論文的結(jié)集。 《近代史研究》創(chuàng)刊于1979年,她是以改革開放為標志的中國歷史發(fā)展新時期的一個寧馨兒,攜帶著這個時代的強烈氣息,因此,這次學(xué)術(shù)會議,是對這個時代和這個刊物的雙重紀念。
書籍目錄
改革開放以來的中國近代史研究(代序)第一部分 范式與分期 近代史教材的編撰與近代史研究的“范式之爭” 時代精神、主體地位與中國近現(xiàn)代史書寫 中國近代歷史研究方法的新陳代謝 ——新革命范式導(dǎo)論 “文革”前十七年中國史學(xué)的片斷反思 中國馬克思主義史學(xué)的三個三十年 “大分流”史觀與江南經(jīng)濟史研究 對近代中國經(jīng)濟史研究中心線索的再思考 從博物館藏品看中國“近代”史 中國近代史的含義究竟是什么? 近代史就是要近第二部分 視野與方法 中國近現(xiàn)代史的貫通與滯礙 系統(tǒng)性的缺失:中國近代史研究現(xiàn)狀之憂 歷史研究中的人性取向問題 “歷史研究的單位”:“專門史”與中國近代史研究 “一日史”的意義 ——論歷史要素譜系與整體史 中國社會史研究向何處去? 學(xué)術(shù)批評之中國近代社會史 中國近代社會史理論研究再反思 ——關(guān)于社會學(xué)化、范式說以及多元化趨勢的檢討 交叉視角與史學(xué)范式 ——“社會文化史”回顧與展望 國際化與地方化:近代閩南僑鄉(xiāng)的社會文化變遷 從“四林外”到大房:鄱陽湖區(qū)張氏譜系的建構(gòu)及其“漁民化”結(jié)局 ——兼論民國地方史料的“有效性”及“短時段”分析問題 1950年代調(diào)查中所見中國近代社會 ——對于中國近代史研究方法的新思考 發(fā)現(xiàn)史料之外的歷史 ——以傅斯年研究為例 問題意識:中國近代農(nóng)村經(jīng)濟史研究的起點 蘇區(qū)史研究的視野擴展、方法運用與未來發(fā)展 抗日戰(zhàn)爭史研究中的若干“計量化”問題 南京大屠殺研究的幾個問題第三部分 回顧與展望 改革開放以來中國近代史學(xué)科創(chuàng)新 新世紀以來中國近代思想史研究的回顧與展望 中華民國外交史研究:回顧與前瞻 廢約史研究三十年 最近三十年來國內(nèi)學(xué)界的中韓關(guān)系史研究綜述 改革開放以來的中國基督教史研究 中國近代禁毒史研究的新視野 近20年來的中國商會史研究(1990~2009) 中國近代鐵路史研究綜述及展望:1979~2009 三十年來抗日戰(zhàn)爭研究述評編后記
章節(jié)摘錄
我對張先生堅持用馬克思主義整合近年來中國近代史研究的努力持敬佩的態(tài)度,事實上,我對近年來中國近代史研究呈現(xiàn)的系統(tǒng)性缺失的擔(dān)憂,也是基于我們過去所熟知的馬克思主義對于中國近代歷史系統(tǒng)性解釋的比較而得出。羅志田教授認為,該書的出版“體現(xiàn)出馬克思主義中國近代史學(xué)科體系在走向成熟”,①這是十分中肯到位的評價。以我的理解,所謂“走向成熟”主要是就兼容性而言,以前馬克思主義被弄成排他性很強甚至是具有獨占性的理論,這嚴重制約了近代史研究的健康發(fā)展,也不符合馬克思主義對立統(tǒng)一的法則。張先生主編的近代通史兼收并蓄了許多新的理論與學(xué)術(shù)探討,當(dāng)然趨向成熟。但從系統(tǒng)性的立場看,要說成熟,恐怕還有差距。 然而如果橫向比較,其他著作差距或許更大。從已有的書評所做的評判來看,張先生主編的近代通史幾乎被譽為目前最好且在一定程度上成為新典范(pamdigm)的著作。我雖然不認同某些過分溢美的說辭,但也認為,在已經(jīng)出版的林林總總的近代通史著作中(據(jù)說不下200種),張著在史實記述方面應(yīng)該是最具參考價值的一部。我自己正是因為參考這套書的頻率較高,才有了上面的學(xué)習(xí)體會。前面提到的另外幾部著作,也是因為總體上品質(zhì)秀異才被納入評論人的視野。學(xué)術(shù)批評忌諱重復(fù)說別人已經(jīng)說過的好話,本文略人所詳,詳人所略,故批評的言辭稍多,但這并不意味著我對這些著作的評價偏重于否定。我想表達的意見是,被學(xué)界認為是最好的中國近代通史尚且一定程度存在系統(tǒng)性缺失,考慮到中國近代史研究成果的良莠不齊,問題的嚴重性也就可想而知了?! ≈袊费芯恐邢到y(tǒng)性的缺失與這些年來日漸興起的以“解構(gòu)”為特征的研究理論與方法不無關(guān)系。近年來,具有后現(xiàn)代色彩的“解構(gòu)主義”充斥盛行,對一切事物都要下一番“解構(gòu)”的工夫。“解構(gòu)主義”將結(jié)構(gòu)的“中心性”顛覆為“差異性”的意義鏈,對以追求整體性或系統(tǒng)性為特征的“結(jié)構(gòu)主義”是一種理論挑戰(zhàn)。這一“主義”對歷史研究可能的貢獻在于蔑視權(quán)威及已經(jīng)建構(gòu)的學(xué)術(shù)秩序,且因解析法的精密應(yīng)用導(dǎo)致研究局部的細致深人,缺陷在于容易導(dǎo)致史學(xué)研究的“無形化”,即導(dǎo)致研究客體整體形態(tài)的支離破碎,以至消失。
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