馬克思主義哲學(xué)論叢

內(nèi)容概要

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所主辦?！恶R克思主義哲學(xué)論叢》第1輯反映了改革開放以來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的新進(jìn)展、新成果，探討、總結(jié)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵、規(guī)律、途徑、經(jīng)驗(yàn)，并就馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新、馬克思主義價(jià)值論、馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論、當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等諸多方面的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行探索。本《論叢》具有理論性、科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性、前瞻性等顯著特點(diǎn)，對(duì)于深化馬克思主義哲學(xué)基本理論研究、促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有重要價(jià)值。

書籍目錄

努力推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化——《馬克思主義哲學(xué)論叢》發(fā)刊詞本期特稿  改革開放以來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的新探索——在全國(guó)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新成果交流會(huì)上的講話  大力加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，努力開創(chuàng)  馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的新局面——在中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)換屆大會(huì)上的講話?cǎi)R克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化研究  馬克思主義哲學(xué)大眾化的先行者——紀(jì)念艾思奇誕辰100周年  關(guān)于馬克思主義大眾化問(wèn)題  馬克思主義中國(guó)化：歷史的與邏輯的哲學(xué)解讀  馬克思主義中國(guó)化：路徑、方法和條件馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新研究  馬克思主義哲學(xué)研究中應(yīng)注意的幾個(gè)邏輯問(wèn)題——兼論正確理解和把握馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀  建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的創(chuàng)新實(shí)踐路徑  關(guān)于馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考  馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新與中、西、馬哲學(xué)對(duì)話  特殊矛盾優(yōu)先論：馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新路線圖  厘清哲學(xué)是非的強(qiáng)大思想武器——學(xué)習(xí)《列寧專題文集》哲學(xué)卷的幾點(diǎn)思考  讓馬克思主義認(rèn)識(shí)論研究走向新的繁榮——馬克思主義認(rèn)識(shí)論研究的回顧與反思  辯證地看待斯大林哲學(xué)體系——兼論馬克思主義哲學(xué)的基本形態(tài)與時(shí)代形態(tài)  馬克思主義哲學(xué)家的自我革命馬克思主義價(jià)值論研究  面向價(jià)值問(wèn)題——馬克思主義的本質(zhì)與使命  從價(jià)值論角度深入理解“以人為本”的發(fā)展理念  論中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)  “以人為本”的價(jià)值哲學(xué)詮釋  社會(huì)主義核心價(jià)值體系與當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)馬克思主義發(fā)展理論研究  馬克思視域中的自由：自主活動(dòng)  馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值  馬克思恩格斯關(guān)于人的現(xiàn)代化思想  論科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)和思想方法  當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的倫理追問(wèn)與道德反思  對(duì)所有制若干熱點(diǎn)問(wèn)題的思考學(xué)會(huì)工作  中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)第五屆理事會(huì)工作報(bào)告  中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)第六屆理事會(huì)人員名單  中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)第六屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)議紀(jì)要  在新的實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義哲學(xué)——全國(guó)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新成果交流會(huì)綜述

章節(jié)摘錄

插圖：真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立，不僅極大地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，而且促進(jìn)了對(duì)馬克思主義哲學(xué)自身的反思。我們克服了過(guò)去那種一味注經(jīng)解經(jīng)的研究方法，在注重文本研究的同時(shí)，更加注重總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，更加關(guān)注當(dāng)代世界科技革命和生產(chǎn)力革命所引起的重大變化，更加注意吸收人類文明的優(yōu)秀成果和中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精華，在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造具有中國(guó)特色、時(shí)代精神和實(shí)踐品格的馬克思主義哲學(xué)體系。對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的理解，關(guān)鍵是如何認(rèn)識(shí)實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)體系中的地位。長(zhǎng)期以來(lái)，人們把實(shí)踐僅僅理解為馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，因此，在哲學(xué)體系中缺乏一以貫之的東西，變成了兩大塊或幾大塊的簡(jiǎn)單相加。改革開放以來(lái)，許多學(xué)者強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐不僅是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，而且是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的首要的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是人的存在方式，是社會(huì)生活的本質(zhì)，馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)就是研究實(shí)踐活動(dòng)的一般規(guī)律，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，達(dá)到改造世界的目的，最終實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)和人類解放。研究本體論、辯證法、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論等等，都是服務(wù)于改造世界這個(gè)總目的；離開實(shí)踐的哲學(xué)，是煩瑣哲學(xué)，對(duì)于工人階級(jí)和人類解放事業(yè)來(lái)說(shuō)，毫無(wú)意義。正是這一點(diǎn)，決定了馬克思主義哲學(xué)的功能不僅在于認(rèn)識(shí)世界、評(píng)價(jià)世界，而且在于改變世界；馬克思主義哲學(xué)不僅具有指導(dǎo)革命的功能，而且具有指導(dǎo)建設(shè)的功能，在社會(huì)主義條件下指導(dǎo)建設(shè)的功能愈來(lái)愈顯得重要。對(duì)于馬克思主義哲學(xué)體系的這種新理解，在最近30年我國(guó)編寫的馬克思主義哲學(xué)教科書中逐步得到了強(qiáng)化。1994年由肖前等主編的《馬克思主義哲學(xué)原理》，是作這種努力的一個(gè)代表。該書的前言說(shuō)：“實(shí)踐的觀點(diǎn)是全部馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐范疇是馬克思主義哲學(xué)整個(gè)體系的核心范疇”，“這部教科書是力圖把實(shí)踐的觀點(diǎn)作為中心線索貫穿于全書的”。這是沖破以蘇聯(lián)教科書為代表的傳統(tǒng)哲學(xué)體系的一次大膽嘗試。

編輯推薦

《馬克思主義哲學(xué)論叢(總第1輯)(2010年春季號(hào))》：改革開放以來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的新探索、大力加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，努力開創(chuàng)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的新局面、邢賁思馬克思主義哲學(xué)大眾化的先行者、關(guān)于馬克思主義大眾化問(wèn)題、建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的創(chuàng)新實(shí)踐路徑和馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值。

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