可持續(xù)鄉(xiāng)村旅游研究

內(nèi)容概要

本書在回顧和總結(jié)中外鄉(xiāng)村旅游研究的基礎(chǔ)上，采用社會建構(gòu)論視角，以鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村性研究為切入點(diǎn)，對鄉(xiāng)村旅游、可持續(xù)性旅游進(jìn)行了全新的詮釋和真相揭露，從社會學(xué)和政治學(xué)分析路徑探討了鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展如何可能這一基本問題，并給出了自己的答案。

作者簡介

左曉斯男，1963年生，博士，副研究員，現(xiàn)就職于廣東省社會科學(xué)院社會學(xué)與人口學(xué)研究所。研究方向：城鄉(xiāng)社會學(xué)、旅游社會學(xué)。主要作品包括《廣東旅游全書》(編著)，《單面人》、《系統(tǒng)論的理論與實踐》(譯著)，及論文《現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與鄉(xiāng)村旅游》、《話語權(quán)回歸與制度再造——三農(nóng)問題的社會學(xué)之解》、《后現(xiàn)代都市社會：問題與出路》、《旅游目的地的歷史形塑與社會重構(gòu)》、《現(xiàn)代性、逃避主義與后現(xiàn)代旅游》、《鄉(xiāng)村旅游的新出路》等。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論　一　研究背景、目的與意義    1．為什么鄉(xiāng)村旅游值得研究    2．本研究的目的    3．本研究的意義  二　國內(nèi)外研究狀況與述評    1．國內(nèi)外研究狀況    2．中外研究述評　三　研究設(shè)計    1．理論視角    2．基本概念與假設(shè)    3．本研究的基本問題與具體問題    4．研究方法與研究視角第二章　  鄉(xiāng)村話語與鄉(xiāng)村建構(gòu)  一　鄉(xiāng)村概念之爭    1．關(guān)鍵而又富有爭議的鄉(xiāng)村概念    2．統(tǒng)計學(xué)意義上的鄉(xiāng)村——以美國為例    3．鄉(xiāng)村兩面    4．列斐伏爾空間三合體與哈法克瑞激進(jìn)鄉(xiāng)村  二　鄉(xiāng)村變遷：復(fù)興或衰落?      1．鄉(xiāng)村復(fù)興：中外有別    2．鄉(xiāng)村敘事與鄉(xiāng)村商品化    3．后鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村差分化  三　鄉(xiāng)村建構(gòu)與重構(gòu)    1．大眾傳媒與中介化鄉(xiāng)村    2．鄉(xiāng)村建構(gòu)與重構(gòu)的社區(qū)詮釋    3．鄉(xiāng)村建構(gòu)中的人口重構(gòu)與景觀變遷    4．中產(chǎn)階級與鄉(xiāng)村殖民化    5．鄉(xiāng)村建構(gòu)中的農(nóng)業(yè)話語與非農(nóng)話語的競爭    6．鄉(xiāng)村空間的社會生產(chǎn)與重構(gòu)：旅游的作用及游客的角色第三章　  鄉(xiāng)村旅游真相與目的地演化的社會建構(gòu)論詮釋  一　從城市之惡到鄉(xiāng)村旅游    1．城市之惡與當(dāng)代都市人的生存狀態(tài)    2．逃避主義與后現(xiàn)代旅游    3．后現(xiàn)代性與鄉(xiāng)村旅游  二　鄉(xiāng)村旅游真相    1．幾個關(guān)鍵詞或關(guān)鍵概念    2．原真性追求與他者化    3．鄉(xiāng)村旅游的社會學(xué)批判    4．政府角色  三　旅游目的地演化的社會建構(gòu)論詮釋    1．歷史建構(gòu)與目的地的誕生    2．旅游開發(fā)與目的地重構(gòu)第四章　旅游可持續(xù)發(fā)展實質(zhì)  一　可持續(xù)旅游詮釋    1．可持續(xù)旅游的緣起    2．可持續(xù)旅游的相關(guān)者及其目標(biāo)    3．可持續(xù)旅游發(fā)展的傳統(tǒng)……第五章　翁丁佤寨：一個蛻變和重構(gòu)中的鄉(xiāng)村目的地第六章　結(jié)論：鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的出路參考文獻(xiàn)跋　

章節(jié)摘錄

鄉(xiāng)村旅游奧普曼（1996）首先根據(jù)德諾伊（Dernoi）的研究，將非都市區(qū)旅游（non.urban tourism）劃分為荒原旅游（wil-derness tourism）和鄉(xiāng)村旅游，前者是指荒原地帶、國家公園、森林公園以及一般無人區(qū)的戶外休閑；后者則包括農(nóng)場旅游（farmtourism）以及鄉(xiāng)村地區(qū)和社區(qū)的非農(nóng)場旅游。在此基礎(chǔ)上他將鄉(xiāng)村旅游界定為：在非都市區(qū)的旅游，這里人類從事著與土地相關(guān)的（經(jīng)濟(jì)）活動，主要是農(nóng)業(yè)；人類的永久性存在是一個必要條件。因此，大都市中心、鄉(xiāng)村地區(qū)的游客中心、健康度假區(qū)的旅游活動都不屬于鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村中的第二居所（second homes）也被他排除在外。奧普曼特別強(qiáng)調(diào)住宿地在鄉(xiāng)村旅游定義中的意義，認(rèn)為居住在城鎮(zhèn)或度假區(qū)而在白天到周邊鄉(xiāng)村地區(qū)從事徒步旅行等活動的游客只能算作鄉(xiāng)村遠(yuǎn)足者（rural excursionists），而不是鄉(xiāng)村旅游者（rural tourists）。萊恩（Lane，1994）聲稱鄉(xiāng)村旅游必須在功能和規(guī)模上都是鄉(xiāng)村的，以源于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)為基礎(chǔ)。對于鄉(xiāng)村開發(fā)的意識形態(tài)而言，作為大眾旅游（一種規(guī)模而非范圍的旅游[a tourism 0fscale，not scope]）的對立面，萊恩的定義受到人們的普遍關(guān)注（Nilsson，2002）。按尼爾森（Nilsson，2002）的說法，鄉(xiāng)村旅游不僅是一種普通的旅游，更是一種基于何謂城市何謂鄉(xiāng)村之思想觀念的生活風(fēng)格。在這方面，它與某些類型的替代旅游，特別是生態(tài)旅游相符。他還認(rèn)定，無論鄉(xiāng)村旅游的定義如何，重要的是，將鄉(xiāng)村與城市區(qū)分開來的特質(zhì)將如其他旅游類型一樣被商品化并包裝出售。

編輯推薦

《可持續(xù)鄉(xiāng)村旅游研究:基于社會建構(gòu)論的視角》：近年來，鄉(xiāng)村旅游已成為一種時尚。這有兩方面的原因。一是都市化及都市之惡已使得城市對鄉(xiāng)村、對鄉(xiāng)村旅游的需求不斷膨脹，消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大；二是中外各級政府無不將其視為鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化的一條捷徑。盡管如此，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展及相關(guān)研究卻面臨種種難題，步履蹣跚。一方面，游客難以獲得所期盼的鄉(xiāng)村體驗，另一方面，鄉(xiāng)村社區(qū)及其居民，乃至經(jīng)營者和政府，均未能取得所期盼的收益。這種雙方或多方都不滿意的發(fā)展?fàn)顩r顯然是不可能持久或持續(xù)的。這不能不令人懷疑是人們對鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，并導(dǎo)致在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式或道路的選擇上出了問題。

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